Есть ли в Писании упоминание о "спасах" (яблочных и прочих) ? От Бога ли это- если такого нет?

В Библии нет упоминаний о таких праздниках. Вообще просто нет упоминания. Это говорит о том, что спасы вошли в христианство из язычества.

Яблочный и прочие спасы - это от лукавого. При князе Владимире Святославовиче многие русичи отказывались отмечать христианские праздники. И тогда духовенство пошло на хитрость. Объявили, что языческий праздник сбора яблок и Преображение - это один и тот же праздник. В это время разрешали ярмарки и празднования только тем, кто приходил поклониться кресту. В Библии нет ничего про эти обычаи. В Израиле вообще яблоки не растут.

От Яблочного:)))

От бога. Только от какого, не знаю точно. Скорее всего от какого-то языческого.

такого нет. православие адаптировало языческие праздники на христианский лад. судить не могу. Бог им судья.

Нет. Наоборот, сказано в первых главах Бытие, что Бог благословил все когда создал (в том числе и яблоки и мед) . А значит в дополнительном освящении эти продукты не нуждаются.

Есть ли в Писании упоминание о "специальных пионерах"? От Бога ли это- если такого нет?

От Бога, не сомневайтесь! Даже евреи ветхозаветные выделяли как особый праздничный день день сбора винограда. А название "Спас" - этим дням дал народ. Всего существует три "Спаса" (кстати, а почему сокращение слова "Спаситель" автор вопроса пишет с маленькой буквы??? ) "Медовый" 14 августа н. с. "Яблочный", 19 августа н. с. и "на холсте" 29 августа. н. с. Медовый Спас - праздник изнесения Честных Древ Животворящего Креста Господня, Яблочный Спас - праздник Преображения Господня, Спас "на холсте" - праздник перенесения из Едессы в Константинополь Нерукотворного Образа Господа Иисуса Христа. Медовым 1-й Спас назван потому, что в НОРМАЛЬНЫЕ годы в эти дни начинается промышленная откачка меда. Яблочный - потому, что к этому дню в средней полосе России зрели яблоки. Спас "на холсте" назван так потому, что а) начинают работать со льном б) потому что первую икону Господь сотворил чудесно, просто утерев лицо полотенцем и послав это полотенце больному правителю Едессы Авгарю.

Нет в Библии такого. Церковь придумала.

За две тысячи лет произошло много событий, появились и новые традиции. Если вы не считаете эти дни праздниками - не празднуйте. А мы помним и о наших братьях во Христе отошедших ко Господу и являющимися невидимой частью Церкви. И о событиях, которые произошли уже после того, как было написано Писание.

Праздник первого Спаса

Установлен по случаю двойной победы: русский князь Андрей Боголюбский одержал победу над болгарами, а греческий император Мануил - над арабами в 1164 году.
Русский князь и греческий император имели в войсках своих Святой Крест Господень. Они оба усердно молились Ему о помощи и оба удостоились с войсками чудного видения: от взятых на войну икон Спасителя и Матери Божьей исходил свет и осенял войска. Храбро кинулись воины на неприятеля и победили. В память этого события установлен был крестный ход на реку, где во время освящения воды крестьяне старались выкупать своих лошадей.
Первый Спас еще называют Медовым Спасом. Этот день - праздник пчеловодов, когда пчеловоды-пасечники заламывают в ульях первые медовые соты, "На первый Спас и нищий медку покушает", говорят в народе.

Праздник второго Спаса

Второй Спас в день Преображения Господня - Спас "на горе". Раньше до второго Спаса фрукты есть было не положено. 19 августа их несли в церковь для освящения, после чего все фрукты разрешалось употреблять в пищу. Поэтому в народе второй Спас называется "Яблочным Спасом". По освящении часть принесенного выдается притчу, а остальное относится в дом, где освященными яблоками разговляются.
http://www.pravmir.ru/preobrazhenie-2/

Праздник Третьего Спаса

Третий Спас, то есть праздник Спасителя, - 29 августа - Спас "на полотне", назначенный в память перенесения нерукотворного образа Господня в Константинополь.
Существует предание, что во время земной жизни Иисуса Христа князь Едесский тяжело заболел. Узнав о чудесах Спасителя, князь послал к нему своего художника с письмом, прося исцелить его от тяжелой болезни. Когда художник увидел лик Спасителя, сильно захотелось ему изобразить черты Его на полотне, но все труды остались напрасны - никак не мог он уловить черты лица Господня. Заметив это, Иисус Христос велел принести воды, умылся, вытер лицо Свое платком, и, к удивлению присутствующих, на платке тотчас же получилось изображение Его. Этот нерукотворный образ Свой Иисус Христос послал князю вместе с письмом, в котором писал: "Блажен ты, что уверовал в Меня, не видав Меня. После вознесения Моего придет к тебе ученик Мой и совершенно исцелит тебя от недуга".
Князь, получив образ и поклонившись Ему, почти совсем излечился от болезни. Сначала образ хранился в городе Едесс, где жил князь, впоследствии же был перенесен в Константинополь. Перенесение это было совершено 16 августа (29 августа н. ст.).