Что же делать, если сектанты еретики и тролли вероломно присваивают себе имя христианское ...
."Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху; и от истины отвратят слух и обратятся к басням"
Религия, вера
Почему некоторые христиане видят во всех врагов и предателей? Мало любви в таком человеке?
Отвечу Вам цитатой:
" "Видех неразумевающия и истаях: яко словес Твоих не сохраниша", – говорит Псалмопевец (Пс. 118:158).
Толкуя эти слова, святитель Феофан Затворник пишет: “Кто любит Бога, тот любит и братий своих. Кто любит добрую нравственность, тот не может равнодушно смотреть, не скорбеть и не сокрушаться сердцем, окруженный людьми, которые, забыв Бога, бесстрашно попирают закон Его святой. Пророк свидетельствует о себе, что он, взирая на это, истаял, как истаевает свеча, снедаемая силою огня. Такова истинная любовь к Богу! Не себя только она держит на путях угодных Ему, но ревнует, чтоб и все братия держались тех же путей. – Пророк ничего не говорит о том, что делал он или что следовало бы делать тому, кто любит словеса Божии, когда видит, что их знать не хотят и, обращаясь к Богу, свидетельствовал только пред Ним, как мучительно для него повсюдное несоблюдение словес Божиих, ясных, определенно выражающих то именно, чего от кого требует Бог.
Не есть ли и в самом деле это наилучший способ выражения ревности о доброй в людях нравственности? Живи сам, как должно, ни в чем себе не поблажая и, видя других не хранящих словеса Божии, снедайся скорбию о том и вопий к Богу, как это больно для тебя, умоляя Его чрез это самое вступиться за слово Свое, и отрезвить безумствующих. Учи и вразумляй жизнию; вразумлять же словом предоставь тем, кому дано слово, а вразумлять делом – тем, кому дана власть на это, молясь притом теплою молитвою, чтобы Бог Сам вступил на защиту дела Своего.
Это не будет равнодушие, хотя и можно прикрывать его таким образом действования, а дело благоразумия. Можно начать действовать, но, вместо поправления дела, только больше расстроить его. Молись лучше, да изведет Господь делателей. Но если в общности уместен такой образ действования, то тех, коим дано слово, и тех, коим дана власть, ничем нельзя извинить, если первые не возвышают гласа своего, взошедши на кровы, а вторые без ума носят меч, данный им на остепенение и устрашение злых. Власть эта не в руках только правительства, но и у отца (и матери) над детьми, – у старших над младшими, у наставников над учениками. Равно как и слово не у одних пастырей, но и у всякого, разумеющего дело и подвигаемого смиренно высказывать вразумляющую истину устно или письменно”. Сообразно с приведенным разъяснением святителя-затворника и действуйте. Разъясняйте истину, когда Вас спрашивают. А когда не спрашивают, можете и молчать, а можете и кратко свидетельствовать истину, смотря по обстоятельствам, когда бывает полезен один способ поведения и когда другой".
" "Видех неразумевающия и истаях: яко словес Твоих не сохраниша", – говорит Псалмопевец (Пс. 118:158).
Толкуя эти слова, святитель Феофан Затворник пишет: “Кто любит Бога, тот любит и братий своих. Кто любит добрую нравственность, тот не может равнодушно смотреть, не скорбеть и не сокрушаться сердцем, окруженный людьми, которые, забыв Бога, бесстрашно попирают закон Его святой. Пророк свидетельствует о себе, что он, взирая на это, истаял, как истаевает свеча, снедаемая силою огня. Такова истинная любовь к Богу! Не себя только она держит на путях угодных Ему, но ревнует, чтоб и все братия держались тех же путей. – Пророк ничего не говорит о том, что делал он или что следовало бы делать тому, кто любит словеса Божии, когда видит, что их знать не хотят и, обращаясь к Богу, свидетельствовал только пред Ним, как мучительно для него повсюдное несоблюдение словес Божиих, ясных, определенно выражающих то именно, чего от кого требует Бог.
Не есть ли и в самом деле это наилучший способ выражения ревности о доброй в людях нравственности? Живи сам, как должно, ни в чем себе не поблажая и, видя других не хранящих словеса Божии, снедайся скорбию о том и вопий к Богу, как это больно для тебя, умоляя Его чрез это самое вступиться за слово Свое, и отрезвить безумствующих. Учи и вразумляй жизнию; вразумлять же словом предоставь тем, кому дано слово, а вразумлять делом – тем, кому дана власть на это, молясь притом теплою молитвою, чтобы Бог Сам вступил на защиту дела Своего.
Это не будет равнодушие, хотя и можно прикрывать его таким образом действования, а дело благоразумия. Можно начать действовать, но, вместо поправления дела, только больше расстроить его. Молись лучше, да изведет Господь делателей. Но если в общности уместен такой образ действования, то тех, коим дано слово, и тех, коим дана власть, ничем нельзя извинить, если первые не возвышают гласа своего, взошедши на кровы, а вторые без ума носят меч, данный им на остепенение и устрашение злых. Власть эта не в руках только правительства, но и у отца (и матери) над детьми, – у старших над младшими, у наставников над учениками. Равно как и слово не у одних пастырей, но и у всякого, разумеющего дело и подвигаемого смиренно высказывать вразумляющую истину устно или письменно”. Сообразно с приведенным разъяснением святителя-затворника и действуйте. Разъясняйте истину, когда Вас спрашивают. А когда не спрашивают, можете и молчать, а можете и кратко свидетельствовать истину, смотря по обстоятельствам, когда бывает полезен один способ поведения и когда другой".
Ну, это мнение членноногий Пауль, он не авторитет, он пи*дабол..
Мы уже поняли, что Вы-почти святая, к чему повторяться?
Иван Шелков
из чего вы сделали такой вывод? из каких моих слов, позвольте узнать? может у вас есть цитата, где я себя таковой считаю? Наоборот я считаю себя ничем не лучше атеистов, я тоже грешу к сожалению, я еще хуже, потому что я знаю, что такое грех, а им предстоит многим еще только узнать. И я никогда не назову себя святой, спасенной. праведной, это в сектах учат))
Слишком внушаемые люди воспринимают всех НЕ единомышленников как врагов
и дают волю своей агрессии!
и дают волю своей агрессии!
да)
их заставляют так думать
Алисочка, я тебе так скажу, да не хочется видеть в каждом человеке врага. Но посмотри вокруг, сколько нечисти. Откроешь ты им свое любвеобильное сердечко. и слопают тебя. Потому что плохих людей всегда на порядок больше.
Иван Шелков
А разве Иисус не учил нас любви к ближнему? Разве Он не ел с блудницами и мыл ноги ученикам? Он святой показал нам пример Любви, мы на Него должны ровняться. И бояться не стоит) Вот про страхи)
В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершен в любви.
(1Иоан.4:18)
В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершен в любви.
(1Иоан.4:18)
Похожие вопросы
- Вопрос христианам: почему некоторые христиане называют любовь к себе эгоизмом и злом?
- Если Бог есть Дух и ищет поклонников, которые служат Ему в Духе и истине, то почему некоторые Христиане такие толстые,
- почему некоторые Христиане ведут такой не религиозный образ жизни, где же Бог есть Любовь?
- Дорогие мои братья и сестры во Христе, я не понимаю здесь многих. Некоторые христиане заигрывают с людьми, врагами Христа..
- Почему некоторые Христиане едят сало, свинину, если в Библии, в Ветхом Завете - на это запрет и Иудеи до сих пор не
- Почему некоторые христиане не зная хорошо об исламе издеваются над ним ?
- Почему у христиан нет друзей? Только враги, враги, враги....
- Почему некоторые христиане такие невежды?
- Если есть запрет на поклонение изображением, то почему некоторые христиане кланяются им? Как называется этот грех?
- Почему некоторые христиане утверждают, что видят Иисуса в своих видениях и даже общаются с ним? Это лжепророки, о которы
что тебе [до того]? ты иди за Мною.
(Иоан.21:22)