Религия, вера

Мы знаем традиции отпевания в православии. а как умирают протестанты? какие ритуалы совершают с умершим?

@@@@@@
@@@@@@
6 099
То, что кремация все больше становится правилом – благоприятный и счастливый факт. Не так уж долго осталось до того времени, когда похороны в землю станут противозаконными и кремация будет обязательной как здоровая санитарная мера. Психически нездоровые места под названием кладбища в конечном счете исчезнут, так же как исчезает поклонение предкам, как на Востоке – с его культами предков, так и на Западе – с его столь же глупым культом наследственного положения.
Светлана Балукова
Светлана Балукова
86 909
Лучший ответ
This Is My World Вообще то в похоронах ничего антисанитарного нет и не было.
Более естественным конечно было бы разложение ( и поедание падальщиками) под открытым небом, как это и происходит с трупами других животных. но плотность населения для того слишком высока, а для самих людей наличие рядом разлагающегося трупа опасно.(хотя оно и полезно многим другим видам. мы все же не одни живем) Естественное разложение трупа экологию не нарушает.

Так что зарывание трупов в землю приемлемый компромисс. А вот уничтожение их сжиганием, уже противоестественно. оно исключает из оборота огромное количество высокомолекулярной органики, которая может служить пищей другим видам, не стоит думать только о себе и считать себя царями природы. У нее нет царей

За 20 лет труп в земле разрушается в достаточной степени. что бы даже будучи вырыт, не представлял собой никакой опасности здоровью людей. Собственно в зависимости от почвы и много раньше, 20 лет это норма на повторное использование участка под захоронение.
This Is My World и насчет кремации, представьте себе. что вдруг невесть кому( не важно, допустим вдруг возник второй разумный вид) пришло бы в голову сжигать каждый урожай пшеницы, или все мясо домашнего скота итп. Вам бы это понравилось?
Ну так почему же вы предлагаете сжигать пищу других видов? Чем мы лучше них? Тем что на двух ногах ходим или компьютеры делаем? Это не делает нас лучше.
А кушать все хотят.
Кроме того. есть и другой вопрос, посчитайте биомассу.Сколько людей умирает в год. И все это будет уничтожено. хотя природа старалась, синтезировала сложную органику Мы лишь звено в цепи. Умирая должны возвращать то что взяли.

Если станем уничтожать, при том сколько же мы съедаем, это уже будет нагрузкой на биосферу. А мы и так уничтожаем отходы своей жизнедеятельности. грубо говоря дерьмо. Ладно, в том не много ценного. Но вот мясо. дело другое.
Мы едим и нас должны съесть. Именно съесть. Тот кто хочет быть сожженным не имеет права есть вообще. Он паразит.
Примерно похожие, только короче по времени.
Aimena Omurova
Aimena Omurova
81 028
В Евангелии Господа нет таких таинств как отпевание
MT
Maksud T
6 857
Кто с Богом, тот не умирает, а возвращается домой.
Земная смерть человека является рождением его души в тонкой-вещественности. Это не является траурным событием. Люди, которые не могут сдерживать свои эгоистические траурные чувства мешают умирающему и должны быть удалены от него. Любая скорбь по уходящему продлевает ему агонии и делают переход болезненным.
" Ибо никто из нас не живет для себя, и никто не умирает для себя; а живем ли - для Господа живем; умираем ли - для Господа умираем: и потому, живем ли или умираем, - [всегда] Господни. Ибо Христос для того и умер, и воскрес, и ожил, чтобы владычествовать и над мертвыми и над живыми. " (Рим. 14:7-9) В протестантской традиции погребальное служение так же является поклонение Богу, на котором читаются места из Евангелия, чтение Апостола. и место из Ветхого Завета. Цель- наставление в вере тех кто собрался вокруг гроба, так же утешение и ободрение скорбящих.
Похороны это хорошая возможность для проповеди Евангелия, чтобы живые задумались о скоротечности и суетности земного бытия: "2 Лучше ходить в дом плача об умершем, нежели ходить в дом пира; ибо таков конец всякого человека, и живой приложит [это] к своему сердцу. (Еккл. 7:2)" В православной церкви читаются те же тексты из Библии только на церковно-славянском и к сожалению, многие присутствующие ничего не понимают из того, что говориться. Существует устойчивое мнение. что этот обряд нужен исключительно умершему и присутствующие как зрители какого то таинственного ритуала к которому они не имеют прямого отношения. Ложная доктрина о "мытарствах" положила начало о сверх заслугах святых. которые своей добродетелью могут влиять на участь умершего. Посему практикуется специальная служба "сорокоуст" которую заказывают :) то есть участие церкви может повлиять на участь умершего. совершением молитв за мертвого. Однако положение человека после смерти зависит толь ко от Господа, Его воли. При жизни нужно навести порядок в своих отношениях с Богом, быть в заветных с Ним отношениях, обновлять эти отношения посредством регулярного участия в Божественной Литургии в день Господень. Если этого в жизни человека не было то бесполезно тащить мертвое тело в церковь.
Елена Белова
Елена Белова
2 165

Похожие вопросы