Существовала ли Святая Троица до рождения Христа?

Вначале было Слово.. . Тогда ещё Творец был Один. После сотворения мира Он отделил от Себя Духа Святого и стал двуедин, а 20 веков назад - Бога Сына и стал триедин. Но сейчас уже существует Сын Человеческий, Который тоже есть Часть Отца, Он "выйдет на сцену" во время Страшного Суда, а потом будет биться с Люцифером.

Конечно. Бог вечен.

Троица появилась с легкой руки императора Константина, который сам доконца остался язычником.

Она была изначаально

Только называлась она Четверица.

ТРИМУРТИ – Триединый Бог. Он говорит: «Это я, в образе Брахмы, творю этот мир; это я, в образе Вишну, храню его; это я, в образе Шивы, его разрушаю».

А, когда был рожден Иисус Христос - тебе известно?... Это произошло еще до сотворения мира и самого человека: "Рожденна, несотворенна, прежде всех век"!...Отсюда и нелепость твоего вопроса!... Ты, даже, основ Православия и то не знаешь!...

Нет. Бог всегда был Творцом, а не троицей.
ПОЗОРНАЯ история формирования учения о Троице согласуется с тем, что предсказывали Иисус и его апостолы на время, которое наступит после них. Они говорили, что начнется отступничество, отклонение, отступление от истинного поклонения, которое будет продолжаться до возвращения Христа, и тогда, перед наступлением Божьего дня уничтожения этой системы вещей, будет восстановлено истинное поклонение.

Да, существовала у языческих народов. За много веков до Христа в древней Вавилонии и Ассирии, Египте существовали триады, или троицы, богов.

Конечно.

Нет троицы. В Библии нет такого слова.

Поклонение триаде богов существовало задолго до появления Христа на земле у язычников.
А затем перекочевали язычники в христианство и принесли с собой свои обычаи, духовенство во избежании потери паствы ничего не имели против этих обычаев, а через время многие из них стали догмами так называемого христианства, но это не означает что этому есть библейское основание.

Нет. Понятие Троица даже не встречается в Библии. Бог един. «Ты, Коему имя Иегова, Един высок над всею землею» (Псалом 82:19, ПП) .

Ага. Три в одном на продаже в супермаркете... А еще семерица, десятница и двухсотница. И еще почти 2000 лет убийства миллионов и миллионов невинных людей, уничтожение целых народов и наций с крестиком в руках, страстью к придуманному идолу и целым легионом зомбированного быдла...

не, это люди придумали после смерти Исуса

да. внутри каждого

Да, существовала. Сварог, Перун и Зевс.

Для того, чтобы правильно понять вопрос о Троице, необходимо усвоить одну наиважнейшую истину, касающуюся сущности Господа Бога, - Его единство.
Если спрашивается о Боге, Духе и Исисусе, то они были задолго до вопрощения Иисуса на земле.

Вот что Библия учит о ЕДИНСТВЕ Бога:
А. Бог един в количественном значении: Слово Божье призывает нас поклоняться не нескольким богам, а ОДНОМУ единственному живому Богу!
Б. Когда в Библии говорится, что Бог един, это означает, что Он является единой и неделимой личностью: Бог – един и неделим.
B. Когда Библия говорит, что Бог един, речь идёт не только о количественном значении, но также об уникальности Бога: Бог уникален и не повторим, ибо на свете нет никого, подобного Ему.

http://www.liveinternet.ru/users/4783814/

Во всей Библии (Ветхом Завете, написанном до рождения Христа и Новом Завете, написанном после его рождения) ни разу не встречается слово «Троица» и даже не упоминается о ней. В Слове Бога однозначно говорится, что Иисус Христос — первородный Сын Бога (Колоссянам 1:15). Также Иисус называется «посредником между Богом и людьми» (1 Тимофею 2:5). А вот что Библия говорит о Боге: «Ты, чье имя Иегова, Ты один Всевышний над всей землей» (Псалом 83:18).
Как появился догмат о Троице?
В «Новой британской энциклопедии» говорится: «В Новом Завете нет ни самого слова „Троица“, ни ясно выраженного догмата о ней; Иисус и его последователи не собирались отрицать „Шма“ — отрывок из Ветхого Завета, гласящий: „Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть“ (Втор. 6:4). [...] Этот догмат складывался на протяжении нескольких веков и был предметом горячих споров. [...] К концу IV века.. . догмат о Троице в целом обрел ту форму, в которой он существует до сих пор» (The New Encyclopædia Britannica. Micropædia. 1976. Т. 10. С. 126).
В «Российском энциклопедическом словаре» сказано: «Термин [Троица] появился в кон [це] 2 в. , учение о Т [роице] развито в 3 в. (Ориген) , вызвало острую дискуссию в христ [ианской] церкви (т [ак] н [азываемые] тринитарные споры) , догмат о Т [роице] закреплен на 1-м (325) и 2-м (381) Вселенских соборах» (М. , 2001. Кн. 2. С. 1605).
В «Православной энциклопедии» признается: «В Н [овом] З [авете] нет учения о Св [ятой] Троице» (М. , 2002. Т. 5. С. 414).
В «Католической энциклопедии» отмечается: «Сам термин Троица не присутствует в Св [ященном] Писании. » (М. , 2002. Т. 1. Стб. 623).
В «Американской энциклопедии» говорится: «Христианство развилось на основе иудаизма, а иудаизм строго монотеистическая религия [признает существование одного единственного Бога] . Путь из Иерусалима в Никею был далеко не прямым. Тринитарные взгляды IV века не отражали в точности первоначальное христианское учение о природе Бога; более того, они были отклонением от этого учения» (The Encyclopedia Americana. 1956. Т. 27. С. 294L).
В одном французском словаре отмечается: «Триада Платона представляет собой комбинацию из элементов более ранних триад, восходящих к верованиям более древних народов. По-видимому, она является той рациональной философской триадой, составляющие которой дали начало трем ипостасям, или божественным лицам, проповедуемым христианскими церквями. [...] Концепция божественной триады, принадлежащая этому греческому философу [Платону, IV век до н. э.].. . встречается во всех древних [языческих] религиях» (Nouveau Dictionnaire Universel. Париж, 1865—1870. Т. 2. С. 1467).
В одном библейском словаре говорится: «Троичность лиц, имеющих единую природу, описывается греческими философскими терминами „лицо“ и „природа“, которые на самом деле в Библии не встречаются. Тринитарные понятия возникли в результате долгих споров, во время которых эти и другие термины, такие, как „сущность“ и „субстанция“, были ошибочно использованы некоторыми богословами применительно к Богу» (McKenzie J. L. Dictionary of the Bible. Нью-Йорк, 1965. С. 899).