Ахах !! Так они обворовали Египтян - ща скину текст
35 И сделали сыны Израилевы по слову Моисея и просили у Египтян вещей серебряных и вещей золотых и одежд.
36 Господь же дал милость народу Своему в глазах Египтян: и они давали ему, и обобрал он Египтян.
Религия, вера
Никак не могу понять из Исхода, если евреи были рабами в Египте, откуда у них золото для создания идола Золотого Тельца?
рабами, которые имели собственных рабов? судя по их законам.. .
..не срастается.
..не срастается.
Бахытжан Жамалиев
Не было у них рабов, когда они сами были рабами. И только в Ханаане постепенно завели рабов.
Прочти Исход и поймешь.
Вы внимательно читали? Евреи при выходе из Египта получили от египтян много золота - в качестве компенсации за 400 лет рабства.
Аида *********
Еще и россияне добавили, подарили ( в качестве компенсации неизвестно за что). Березовскому, Абрамовичу и др. свое народное добро перед их исходом в Лондон. Кстати, в др. Египте не было рабства в полном смысле этого слова, его придумали др.греки и романцы.
они в Египте, были наверно, тоже "слугами народа", как и в России.
Они исходят из России тоже не пустыми..
Они исходят из России тоже не пустыми..
Исхода евреев как такового не было, была война за освобождение Египта от иноземцев и их выгнали.
Гиксосы - семитское племя, или группа племен, которые завоевали Египет
Гиксосские цари правили в Египте приблизительно с конца XVIII в. до 1580 г. до н. э. Господство иноземцев вызвало восстание местного населения, стремившегося к восстановлению независимого Египетского государства. Борьба за объединение страны, как и в предшествующие периоды, началась в Верхнем Египте, который всё время сохранял некоторую независимость. Эта борьба с гиксосами особенно усиливается, превратившись в освободительную войну против иноземного господства при фиванском царе Камесу. События этого времени описываются в литературных произведениях позднейшего времени, в частности в одном школьном упражнении на литературно-историческую тему. В нём рассказывается о фиванском царе Камесу, который созывает в своём дворце вельмож страны и предлагает им начать войну с гиксосами.
Окончательную победу над гиксосами одержал один из следующих фиванских царей — Яхмос I, который считается основателем XVIII фиванской династии. О его военной деятельности мы осведомлены благодаря хорошо сохранившейся автобиографии одного из его вельмож, Яхмоса, сына Иабаны. В этом историческом документе описываются этапы военной борьбы Яхмоса I с иноземцами. После ряда битв на суше и на кораблях египетские войска осадили главный опорный пункт гиксосов в дельте, город Аварис. Несмотря на упорное сопротивление гиксосов, египтянам удалось разбить их войска и изгнать их из Египта. Больше того, египетские войска, преследуя гиксосов, проникли в Азию, стремясь овладеть центрами гиксосского господства в Передней Азии.
Хотя может быть иначе.
Если же мы придерживаемся мнения Гарстанга, согласно которому взятие Иерихона имело место около 1400 года, то Исход следует датировать примерно 1440 годом, царствованием Аменуфиса II; тогда его предшественник, Тутмос III, мог бы быть преследователем евреев и фараоном, который умер в то время, когда Моисей находился в Мидьяне. Сам Моисей, умерший в таком случае в 120 лет, родился примерно в 1520 году, когда царствовал Тутмос I, чья дочь и подобрала младенца Моисея. Но ведь дочь Тутмоса I и есть та самая удивительная Хатшепсут.. . Начав с отстранения собственного отца от власти, она самолично реализовывала полномочия фараона вплоть до своей смерти, около 1484 года. В этот момент (Моисею примерно 40 лет) Тутмос II берет власть в свои руки и искореняет всякое воспоминание о ненавистной ему жене. Реакция Тутмоса может совпадать с периодом, когда Моисей - протеже покойной царицы - вынужден бежать в Мидьян.
То, что Тутмос I мог быть первым фараоном, преследовавшим евреев, не вызывает удивления, учитывая антигиксосскую и - шире - антисемитскую реакцию первых фараонов XVIII династии.
Что касается Тутмоса III, то именно он усилил каторжные работы и еще более отягчил участь еврейских рабов, что также нас не должно удивлять, если принять во внимание его необузданный характер и жестокую реакцию против всего того, что могло бы напомнить ему о Хатшепсут. Его сын Аменуфис II в таком случае - фараон Исхода, известный как прекрасный воин, но грубый и жестокий человек. В правление Аменуфиса III, после сорока лет пребывания евреев в пустыне, могло состояться их вступление в Ханаан, и фараон-мистик вполне мог оставить без ответа призывы о помощи, с которыми обратились к нему цари Ханаана перед приближением евреев. С этим перекликается содержание табличек из Эль-Амарны, а также совпадает их датировка.
Гиксосы - семитское племя, или группа племен, которые завоевали Египет
Гиксосские цари правили в Египте приблизительно с конца XVIII в. до 1580 г. до н. э. Господство иноземцев вызвало восстание местного населения, стремившегося к восстановлению независимого Египетского государства. Борьба за объединение страны, как и в предшествующие периоды, началась в Верхнем Египте, который всё время сохранял некоторую независимость. Эта борьба с гиксосами особенно усиливается, превратившись в освободительную войну против иноземного господства при фиванском царе Камесу. События этого времени описываются в литературных произведениях позднейшего времени, в частности в одном школьном упражнении на литературно-историческую тему. В нём рассказывается о фиванском царе Камесу, который созывает в своём дворце вельмож страны и предлагает им начать войну с гиксосами.
Окончательную победу над гиксосами одержал один из следующих фиванских царей — Яхмос I, который считается основателем XVIII фиванской династии. О его военной деятельности мы осведомлены благодаря хорошо сохранившейся автобиографии одного из его вельмож, Яхмоса, сына Иабаны. В этом историческом документе описываются этапы военной борьбы Яхмоса I с иноземцами. После ряда битв на суше и на кораблях египетские войска осадили главный опорный пункт гиксосов в дельте, город Аварис. Несмотря на упорное сопротивление гиксосов, египтянам удалось разбить их войска и изгнать их из Египта. Больше того, египетские войска, преследуя гиксосов, проникли в Азию, стремясь овладеть центрами гиксосского господства в Передней Азии.
Хотя может быть иначе.
Если же мы придерживаемся мнения Гарстанга, согласно которому взятие Иерихона имело место около 1400 года, то Исход следует датировать примерно 1440 годом, царствованием Аменуфиса II; тогда его предшественник, Тутмос III, мог бы быть преследователем евреев и фараоном, который умер в то время, когда Моисей находился в Мидьяне. Сам Моисей, умерший в таком случае в 120 лет, родился примерно в 1520 году, когда царствовал Тутмос I, чья дочь и подобрала младенца Моисея. Но ведь дочь Тутмоса I и есть та самая удивительная Хатшепсут.. . Начав с отстранения собственного отца от власти, она самолично реализовывала полномочия фараона вплоть до своей смерти, около 1484 года. В этот момент (Моисею примерно 40 лет) Тутмос II берет власть в свои руки и искореняет всякое воспоминание о ненавистной ему жене. Реакция Тутмоса может совпадать с периодом, когда Моисей - протеже покойной царицы - вынужден бежать в Мидьян.
То, что Тутмос I мог быть первым фараоном, преследовавшим евреев, не вызывает удивления, учитывая антигиксосскую и - шире - антисемитскую реакцию первых фараонов XVIII династии.
Что касается Тутмоса III, то именно он усилил каторжные работы и еще более отягчил участь еврейских рабов, что также нас не должно удивлять, если принять во внимание его необузданный характер и жестокую реакцию против всего того, что могло бы напомнить ему о Хатшепсут. Его сын Аменуфис II в таком случае - фараон Исхода, известный как прекрасный воин, но грубый и жестокий человек. В правление Аменуфиса III, после сорока лет пребывания евреев в пустыне, могло состояться их вступление в Ханаан, и фараон-мистик вполне мог оставить без ответа призывы о помощи, с которыми обратились к нему цари Ханаана перед приближением евреев. С этим перекликается содержание табличек из Эль-Амарны, а также совпадает их датировка.
Аида *********
Владычество гиксосов (неизвестного народа, пришедшего из Сирии) кончилось в 1580, а исход произошел в 1250. Разница в 330лет. Данные академической науки. Потом, евреи у египтян обозначались иероглифом, означавшим "народ без государства". Как дикое племя могло поработить мощный Египет? непонятно. Если исходить из нац. характера евреев, это были трудовые мигранты, которые занимались торговлей, ростовщичеством, обменными операциями, налогов не платили, местных богов не почитали. Моисей захотел сделать из барыг рабов божьих и водил их по маленькому Синаю 40 лет, чтобы выросло новое поколение рабов. ИМХО.
Бог расположил сердца египтян так, что они сами отдали израильтянам много драгоценного, по сути они обобрали египтян, а потом вышли из Египта.
С этой нацией уже давно всему миру понятно, что они из себя представляют.
Хе-хе.. . Откуда рыжьё - понятно. Египтян они лоханули. А вот как Мойша сумел золотого!! ! тельца сжечь, да ещё и пепел развеять...
они не были рабами там
ограбили египтян судя по всему
Исход 12:33 И египтяне стали торопить народ, чтобы поскорее отправить его из своей земли, потому что говорили: «Мы все умрём! » 34 Тогда народ завернул квашни с тестом, которое не было заквашено, в накидки и понёс их на плечах. 35 Сыновья Израиля сделали так, как сказал Моисей: они попросили у египтян серебряные и золотые вещи и накидки. 36 А Иегова даровал народу благосклонность в глазах египтян, и те дали им то, что они просили. Так они обобрали египтян.
Аида *********
Что то очень знакомое. Историю Березовского напоминает.
Серьги в ушах. Исх. 32: И сказал им Аарон: выньте золотые серьги, которые в ушах ваших жен, ваших сыновей и ваших дочерей, и принесите ко мне.
3 И весь народ вынул золотые серьги из ушей своих и принесли к Аарону.
4 Он взял их из рук их, и сделал из них литого тельца, и обделал его резцом.
3 И весь народ вынул золотые серьги из ушей своих и принесли к Аарону.
4 Он взял их из рук их, и сделал из них литого тельца, и обделал его резцом.
Аида *********
Рабы серьги на зарплату купили? Источник доходов?
Читай библю лучше. Они устроили семидневный погром в Египте, с кучей грязных дел под предводительтвом Яхве и Моисея, реками крови, мародерством и прочей гадостью.... Все это евреи очень тщательно расписали в своей сказке. Читай внимательно
Похожие вопросы
- Откуда у беглых евреев -( рабов Египта) было столько золота, что они даже золотого тельца смогли отлить из него?!
- А почему,вообще,евреев так не любят?что евреи сделали лично Вам?Ну,правда,интересно-никак не могу понять.откуда у антисе
- Почему Моисей отверг идол Золотого Тельца в пользу идола Змея (Нехуштан)?
- Идеологические идолы «золотого тельца» на Русской земле должны быть сокрушены?
- Я атеист. И никак не могу понять, почему христиане так ненавидят евреев, если Христос был евреем? Почему так?
- Никак не могу понять , что такое покой Бога (Евреям 4:9-11) и как люди могут войти в этот покой?
- никто мне так и не ответил и я никак не могу понять, почему евреи неправильно верят в своего машиаха и бога?
- как попали евреи в рабы к Египтянам, откуда их выводил Моисей???
- Никак не могу понять. Евреи (их культура, религия, влияние и. т. д.) это хорошо или плохо?!
- Никак не могу понять: а откуда берутся новые души у младенцев?!