Религия, вера
Может ли оскорбить чувства верующего верующий? Или только лишь атеист? (+)
И как поступать верующему с другим верующим в случае внутриконфессионального или внутрирелигиозного оскорбления чувств?
У искренне уверовавшего во Христа, есть только чувства Христа. А эти чувства оскорбить не возможно. Оскорбление чувств это всего лишь оскорбление гордости. А гордым, как известно, Бог противится.
имеют ввиду только атеистов, а что будет на самом деле увидим позднее... закон принимают наспех по требованию. РПЦ, так что объективности не может быть....
СИ-это вообще красная тряпка для РПЦ... вернее повод разделаться с СИ-руки то развязаны.
Вот об этом нам вскоре поведают наши доблестные думские господа-заседатели.
Или - не поведают. Тогда суд решать будет. )
Или - не поведают. Тогда суд решать будет. )
У веры не бывает чувств. Вера - это верное знание. А оскорбить можно даже бомжа лишь тем, что с ним ты рядом сядешь на скамейку.
Садить, пороть, ссылать, ущемлять в правах, наказывать тройным налогом!!! Все как в Петровские времена.
мне кажется настоящего верующего оскорбить не возможно...
Здравомыслящие люди понимают в какой капкан себя загоняют идя на поводу у попов и прочих требующих абсурд внести в жизнь нормальную!)) НУЖЕН закон который ограничит попов на своей территории! А в светской жизни не должго быть никаких религиознгых чувств для этого те места такие как монастыри и церкви просто надо охранять и у церкви найдуться деньги что бы охрану нанять!))
вот так религия разделяет и стравливает людей
Да, согласен с Вами, Дмитрий!
Нужен Закон о защите чести и достоинства Патриарха и всего Православного духовенства. И это как минимум. Второй шаг это Закон о запрете сект.
Пока эти задачи не осуществлены торжество Православия и дел Христовых в нашей стране нельзя назвать полным.
Нужен Закон о защите чести и достоинства Патриарха и всего Православного духовенства. И это как минимум. Второй шаг это Закон о запрете сект.
Пока эти задачи не осуществлены торжество Православия и дел Христовых в нашей стране нельзя назвать полным.
Все религии оскорбляют друг друга, потому что так и неясно, у кого бог самый божественный.
А как поступать - прописано в догмах религий. Одни убивают, другие просто ругаются.
А как поступать - прописано в догмах религий. Одни убивают, другие просто ругаются.
Константин Бернс
догмы - это основа вероучения.
в догмах не может быть прописано личное отношение человека к другому человеку.
в догмах не может быть прописано личное отношение человека к другому человеку.
Я так полагаю, что всё же придётся ориентироваться по ситуации. Ведь оскорбление не всегда бывает намеренным. А намеренное оскорбление может оказаться просто провокацией.
Евгений Бадин
Вот судья то обрадуется..думать что это на майке написано или нарисовано..
Инаковерующий может оскорбить, а внутри конфессии мне кажется этого произойти не может априори....
Евгений Бадин
Вы думаете СИ не вылетят?
Еркеболат Жылкыбай
Произойти априори не может, а раскол в 17 веке почему-то был.
конечно! Одни веряттв Троицу, вторые не верят ))
Всевозможные законы об "оскорблениях чувств" основываются на т. н. политкорректности.
На ней же основываются, например, законы о том, что содомиты - это такие же нормальные люди, как и ты.
Так что законы эти - людские дела, не более того.
И разбираться между собой надо по-человечески.
Или дать по морде, или просто более не общаться с обидчиком.
Вариант "пожаловаться вышестоящим" в данном случае я считаю неприемлемым, т. к. в религиозных иерархиях с момента основания - двойные стандарты.
Савл не даст соврать. Послушаем его и про него.
"Как смеет кто у вас, имея дело с другим, судиться у нечестивых, а не у святых?
Разве не знаете, что святые будут судить мир? Если же вами будет судим мир, то неужели вы недостойны судить маловажные дела?
Разве не знаете, что мы будем судить ангелов, не тем ли более дела житейские?
А вы, когда имеете житейские тяжбы, поставляете своими судьями ничего не значащих в церкви.
К стыду вашему говорю: неужели нет между вами ни одного разумного, который мог бы рассудить между братьями своими?
Но брат с братом судится, и притом перед неверными. "
(1Кор 6:1-6)
Хотя сам он судиться с иудеями о Боге Авраама, Исаака и Иакова предпочёл всё же у язычника-кесаря.. .
"Фест, желая сделать угождение Иудеям, сказал в ответ Павлу: хочешь ли идти в Иерусалим, чтобы я там судил тебя в этом?
Павел сказал: я стою перед судом кесаревым, где мне и следует быть судиму. Иудеев я ничем не обидел, как и ты хорошо знаешь.
Ибо, если я неправ и сделал что-нибудь, достойное смерти, то не отрекаюсь умереть; а если ничего того нет, в чем сии обвиняют меня, то никто не может выдать меня им. Требую суда кесарева. "
(Деян 25:9-11)
На ней же основываются, например, законы о том, что содомиты - это такие же нормальные люди, как и ты.
Так что законы эти - людские дела, не более того.
И разбираться между собой надо по-человечески.
Или дать по морде, или просто более не общаться с обидчиком.
Вариант "пожаловаться вышестоящим" в данном случае я считаю неприемлемым, т. к. в религиозных иерархиях с момента основания - двойные стандарты.
Савл не даст соврать. Послушаем его и про него.
"Как смеет кто у вас, имея дело с другим, судиться у нечестивых, а не у святых?
Разве не знаете, что святые будут судить мир? Если же вами будет судим мир, то неужели вы недостойны судить маловажные дела?
Разве не знаете, что мы будем судить ангелов, не тем ли более дела житейские?
А вы, когда имеете житейские тяжбы, поставляете своими судьями ничего не значащих в церкви.
К стыду вашему говорю: неужели нет между вами ни одного разумного, который мог бы рассудить между братьями своими?
Но брат с братом судится, и притом перед неверными. "
(1Кор 6:1-6)
Хотя сам он судиться с иудеями о Боге Авраама, Исаака и Иакова предпочёл всё же у язычника-кесаря.. .
"Фест, желая сделать угождение Иудеям, сказал в ответ Павлу: хочешь ли идти в Иерусалим, чтобы я там судил тебя в этом?
Павел сказал: я стою перед судом кесаревым, где мне и следует быть судиму. Иудеев я ничем не обидел, как и ты хорошо знаешь.
Ибо, если я неправ и сделал что-нибудь, достойное смерти, то не отрекаюсь умереть; а если ничего того нет, в чем сии обвиняют меня, то никто не может выдать меня им. Требую суда кесарева. "
(Деян 25:9-11)
По большому счету, оскорбляется носитель веры, а не его субъективное носимое чувство.
Потому -да, может. Достаточно обвинения в нерукопожатости и полживости (неистинности, обновленчестве, экуменизме и пр.) . Повод может быть любой, да хоть к воскресной службе опоздал. Или того хуже, как хлеб готовить - пресной аль квасной, вино разбавлять аль так пить. Атеистам-то все шуточки, а тут истинная истовая исконная избранная вера рушится) )
Поступать по завету (у христиан, я слышал, целая книжка с заветами есть) и по совести (если в себе пошарить, то кроме "чуйств", можно еще и совесть найти).
Потому -да, может. Достаточно обвинения в нерукопожатости и полживости (неистинности, обновленчестве, экуменизме и пр.) . Повод может быть любой, да хоть к воскресной службе опоздал. Или того хуже, как хлеб готовить - пресной аль квасной, вино разбавлять аль так пить. Атеистам-то все шуточки, а тут истинная истовая исконная избранная вера рушится) )
Поступать по завету (у христиан, я слышал, целая книжка с заветами есть) и по совести (если в себе пошарить, то кроме "чуйств", можно еще и совесть найти).
Похожие вопросы
- Считается, что атеист может оскорбить чувства верующего... А верующий может оскорбить чувства атеиста?!
- Можно ли оскорбить чувства верующего сказав что Бога нет? И можно ли оскорбить чувства не верующего сказав что Бог есть?
- Чем или как можно оскорбить чувство ВЕРУЮЩЕГО, повторяю ВЕРУЮЩЕГО, а НЕ веруюЩИХ, спасибо тебе за ответ?
- Может ли неверующий оскорбить чувства верующего?
- Как можно оскорбить чувство верующего?
- Можно ли оскорбить чувство верующего?
- как, доказывая свою правоту, не оскорбить чувства верующего человека?
- Как можно оскорбить чувства верующего буддиста?
- Как можно оскорбить чувства верующего?
- Если взять одного закоренелого верующего и одного закоренелого атеиста и провести такой эксперимент.... +
верующие как будто все друг на друга похожи, как и атеисты?
все люди разные.