Товарисчи верующие, какими фактами вы можете доказать библейское существование Св. Троицы, или же опровергнуть Это?

ну ты шо сам не видишь? Значит ты враг россии и не веришь в бога

...Отей пахнет Параклитом да и Сын не отстаёт, правда поменьше! Вот собственно и вся арифметика+

Не дело это доказывать существование Св. Троицы. Это дело Веры каждого верующего.

а если порыться щасс в реальности.... то если брать славян типа православных язычников то они тож троицу как основание единого то знали и даж мир делили на три. . и поэтому иконки которые имеют силу то и в машины их втюхивают показывают тож троицу аля православные но ужо христиане. . иконка та Иисус. . Николай Угодник и дева Мария. . это лишний раз показывает что может защитить то. . только трое. . троиттца.. даже в такой интерпритации православных язычников типа щасс православных христиан

Св. Евангелие от Матфея 28:19
Идите же и научите все народы, крестя их во имя Отца, и Сына, и Святого Духа,

Если имя одно на троих, то можно предложить и другое. Лучшее Троицы.

Решайте сами. Не Иудей и не Православный Матф. 26:39, СП: «Отойдя немного, [Иисус Христос] пал на лицо Свое, молился и говорил: Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем, не как Я хочу, но как Ты» . (Если бы Отец и Сын были одной личностью, эта молитва не имела бы смысла. Иисус молился бы самому себе, и его воля ничем не отличалась бы от воли Отца. ) Мар. 13:32, СП: «О дне же том, или часе, никто не знает, ни Ангелы небесные, ни Сын, но только Отец» . (Конечно же, это было бы не так, если бы Отец, Сын и Святой Дух были равны, являясь единым Богом. И хотя некоторые утверждают, что Сын не мог этого знать в силу своей «человеческой природы» , остается вопрос: почему это не было известно Святому Духу? ) Матф. 20:20—23, СП: «[Мать сыновей Зеведеевых] говорит Ему [Иисусу] : скажи, чтобы сии два сына мои сели у Тебя один по правую сторону, а другой по левую в Царстве Твоем. Иисус сказал в ответ: [...] ...Дать сесть у Меня по правую сторону и по левую — не от Меня зависит, но кому уготовано Отцом Моим» . (Неужели Иисус ответил бы так, если бы он был Богом? Некоторые объясняют ответ Иисуса тем, что в то время у него была «человеческая природа» . Но разве такое объяснение не противоречит догмату о Троице, согласно которому Иисус был Богочеловеком, то есть и Богом и человеком одновременно? Скорее, из Матфея 20:23 следует, что Сын не равен Отцу, что Отец оставил право решать некоторые вопросы за собой. ) Иоан. 14:28, СП: «[Иисус сказал: ] Если бы вы любили Меня, то возрадовались бы, что Я сказал: „иду к Отцу“; ибо Отец Мой более Меня» . 1 Кор. 11:3, СП: «Хочу также, чтобы вы знали, что всякому мужу глава — Христос, жене глава — муж, а Христу глава — Бог» . (Из этого стиха ясно видно, что Христос не является Богом и что Бог занимает более высокое положение по сравнению с Христом. Заметьте, что эти слова были записаны приблизительно в 55 году н. э. , через 22 года после того, как Иисус вернулся на небо. Следовательно, здесь речь идет об отношениях между Богом и Христом на небе. ) 1 Кор. 15:27, 28, СП: «[Бог] все покорил под ноги Его [Иисуса] . Когда же сказано, что Ему все покорено, то ясно, что кроме Того, Который покорил Ему все. Когда же все покорит Ему, тогда и Сам Сын покорится Покорившему все Ему, да будет Бог все во всем» . Иисус сказал в молитве: «Отче! [...] Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого [«единственного» , СоП, РВ, СмП; «одного» , ПРБО] истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа» (Иоан. 17:1—3, СП) . (В большинстве переводов «единственным истинным Богом» здесь называется Отец. Однако он не может быть единственным истинным Богом, если есть еще две личности, каждая из которых в равной с ним степени является Богом, не так ли? Если в Священном Писании кто-то еще называется «богом» , то речь идет либо о ложном боге, либо о том, кто является лишь отражением личности истинного Бога. ) 1 Пет. 1:3, СП: «Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа» . (Даже после вознесения Иисуса на небо в Библии Отец неоднократно называется Богом Иисуса Христа. Согласно Иоанна 20:17, сам Христос уже после воскресения говорил о своем Отце как о «Боге моем» . Позднее на небе он продолжал называть его своим Богом, как видно из Откровения 3:12. Однако нигде в Библии Отец не называет своим Богом Сына. Более того, ни Отец, ни Сын ни разу не называют своим Богом святой дух. ) = В энциклопедии Макклинтока и Стронга, в которой поддерживается учение о Троице, о стихах Матфея 28:18—20 все же говорится: «Этот отрывок сам по себе не доказывает ни того, что все три упомянутых субъекта — личности, ни их равенства, ни их божественности» (McClintock J., Strong J. Cyclopedia of Biblical, Theological, and Ecclesiastical Literature. 1981. Т. 10. С. 552). В отношении других текстов такого рода в этой энциклопедии признается, что они сами по себе «недостаточны» для доказательства Троицы. (Сравни 1 Тимофею 5:21, где одновременно упоминаются Бог, Христос и ангелы.)

Чтущий да разумеет.

Опровержений есть много.
"..ибо Отец Мой более меня" ( Иоанна 14:28)
"Иисус, отвечая им, сказал: Мое учение - не Мое, но Пославшего Меня" (Иоанна 7:16)
" Хочу также, чтобы вы знали, что всякому мужу глава Христос, жене глава - муж, а Христу глава - Бог. " ( 1 Коринфянам 11:3)
Кроме того Иисус молился Богу, а это было бы бессмысленно если бы он сам был Богом. И когда воскрес то сел справа от Бога. Как вы думаете, может ли Бог сам около себя сесть да еще и справа? !
Есть еще много стихов, доказывающих, что Бог - это Бог, а Иисус Сын Бога.
Кроме того слово "Троица" "троичен, триедин".не упоминается в Писании, наоборот написано что Бог " ЕДИН"

Я где то читала что доказательство существования Гомера меньше чем доказательства сущ-ния Исуса Христа. Сама сейчас задалась вопросом. На работе делать нечего, я читаю библию.. .
А это никак не докажешь..

Так порыться в библии или фактами доказать? С библией всё просто, когда Иисус говорит ученикам-Я упрашу Отца и пошлёт вам Утешителя-всем понятно, что есть Сын, Отец и Дух Святой. Факты-Дух Истины в нас, наставляет на всякую истину. Верен обещавший.

прочти закон божий там все сказано!!!

"И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему.... " Быт. 1:26
Это одно из многочисленных указаний на св. Троицу в Библии