Куда вы смотрите когда молитесь? Нужно ли вам, как православным, смотреть на икону во время молитвы?

"Ум во время молитвы должно иметь и со всею тщательностью сохранять безвидным, отвергая все образы, рисующиеся в способности воображения: потому что ум в молитве предстоит невидимому Богу, Которого невозможно представить никаким вещественным образом. Образы, если их допустит ум в молитве, соделаются непроницаемой завесою, стеною между умом и Богом. "Те, которые в молитвах своих не видят ничего, видят Бога", - сказал преподобный Мелетий Исповедник. " (Свт. Игнатий Брянчанинов)

Я обычно молюсь с опущенными глазами, так удобнее сосредоточится на молитвенных словах и чувствах.

Молятся перед Иконой или Господу, одновременно прося и Святых изображённых на иконе помолится вместе с нами ( за наших близких или нас ) , а их молитва имеет особую силу . А смотреть ( пристально ) на Икону во время молитвы, наоборот не рекомендуют . Смотреть лучше в себя ...обратив взор к своему сердцу. А мысли к Богу..

Я смотрю на Иегову, на лице его, которое сверкает перед моими глазами.

Вообще что бы правильно работать с иконой/мурти/янтрой и любым священным символом/изображением в любой традиции надо смотреть не столько на него, сколько как бы слегка перед ним, смотреть как бы рассеянным взглядом. Хорошо ставить прямо перед изображением 20-40 см расстояние свечу и смотреть на неё, а не на изображение. Смотреть надо без напряжения, но не открывая взгляда. Если делать это регулярно, со временем начнёшь видеть не икону/мурти, а полевую структуру того Божества которое на ней изображено и напрямую с ним контактировать.

Православным на иконы смотреть вообще не надо!
это прерогатива Правоверного Иудо-Христианства!

У Православных людей иные писания и учения!

Архимандрит Зинон - Беседы иконописца:

"—Почему нельзя во время молитвы воображать какой-то образ Христа?
—Это одно из правил аскезы. Преподобный Симеон Новый Богослов называет три условия молитвы: ум должен быть безвидным, то есть не представлять никакого образа, потому что Бог неописуем. Второе: заключать ум в слова молитвы, то есть наблюдать внимание. И третье: молиться не в пространство, а внутрь.

—Да, но икона противостоит всем трем принципам!
—Совершенно верно. Но икона в Церкви существует как утверждение догмата о Боговоплощении, о присутствии Бога в этом мире. Если Бог воплотился, значит, Он сделался описуемым и изобразимым. При этом икона должна возвысить дух человека, настроить на молитву, но это не означает, что на нее надо смотреть в упор, не спуская с нее глаз. Преподобный Серафим советовал для сосредоточенности смотреть на пламя свечи или вообще молиться с закрытыми глазами"

Я смотрю в небо

Я закрываю глаза, когда молюсь, чтобы сосредоточиться и поговорить с Богом от всего сердца. Бог живой, он на небе и всё слышит прекрасно без каких-то вспомогательных изображений.

давно уже не молюсь

Когда я молюсь ну в смысле дуа то сложив ладони по мусульмански склоняю голову вниз, иногда поднимаю вверх