Вопрос верующим. О каких делах идет речь в Иакова 2:17 "...вера, если не имеет дел, мертва сама по себе".

Сам Господь сказал об этих делах: "Алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне"

О делах веры, исходящих из неё, как необходмость, а не делаемых, с целью заслужить благоволение у Бога. Дела веры это производная этой веры, и не нуждаются в одобрении, а просто проистекают.

Дела - суть жизнь человека в соответствии с Божественными Законами.

повседневные дела

Это не противоречит словам блаженного Павла, ибо слово "вера" употребляется в двояком значении, иногда означая простое согласие ума с явлением, так как мы обыкновенно и это называем верой (почему и бесы веруют о Христе, что Он Сын Божий) , и, опять же, именем веры мы называем сердечное последование, соединенное с твердым согласием.
Божественный Иаков называет мертвой верой простое согласие как не имеющее одушевляющих оное дел. А Павел говорит о вере сердечной, которая отнюдь не лишена дел, ибо в не имеющем честных дел ее и не было бы. И Авраам получил ее не прежде, чем решился отвергнуть отцовскую немощь, за каковой подвиг и дана вера в награду Но Павел почитает ее выше дел закона, выше покоя субботнего, обрезания и прочих очищений. Ибо и в слове "дела" усматриваются два значения. Делами называются дела, подтверждающие веру, не имея которых она остается мертвой. Делами называются также и дела закона, без которых оправдывается Авраам и все христиане, ибо кто станет противоречить тому, что к нечистому не приступит вера (разумею веру дел) ? Как миро не может сохраниться в сосуде, полном грязи, так и в человеке нечистом не будет находиться вера Божия. Итак, Божественные апостолы не разноречат друг другу, но, принимая слова в различных значениях, каждый употребляет оные в своем значении, где нужно.

Знаешь чисто мирскую пословицу: - П*здеть - не мешки ворочать? Вот где то так. Отнюдь не достаточно говорить о своей любви к ближнему к примеру, как того требует Бог, но и доказывать это делами. Ибо этого Он тоже требует.

Дела, в которых проявляется плод Духа. (посл. к Галатам, 5 гл.).

если истинно веришь дела будут сами прикладыватся

да, о всех - религиозных, с утра до вечера бормочат что-то там себе под нос, а где дела? , их нет, одна мёртвая-якобы вера.

Богоугодные дела.

о делах, которые ПОКАЗЫВАЮТ, что у человека действительно есть ВЕРА. Иисус сказал: "Верующий в Меня - дела, которые Я творю, и он сотворит и больше сих сотворит, потомучто Я к Отцу Своему иду. "

вот и критерий. все остальное, что бы там кто себе не придумывал - не есть ВЕРА Божия ;)

Люди с подобным типом «веры» знают теологически верные термины, однако их жизнь не идет нога в ногу с тем, что они называют своими убеждениями. Они никогда не подчинили себя Богу и не доверились Христу для спасения. Их правильные слова не сопровождаются делами (поступками, образом жизни) Мертвая вера — это подделка, дающая человеку ложную уверенность в спасении.
Иаков напоминает нам, что у бесов тоже есть своего рода вера. Они верят в существование единого Бога, более того они «трепещут» . Эта вера касается их эмоций. Может быть такой веры достаточно для спасения? НЕТ! Настоящая вера подразумевает что-то большее. Настоящая вера изменяет нашу жизнь. Наш образ жизни открывает эту новую жизнь, которую мы получаем в результате нашего спасения.

Евангелие является подложным, не является Благой Вестью - Инджилем - Посланием от Единого Бога Милостивого и Милосердного Аллаха! - это не та Книга, что получил пророк Иисус-Иса (ГьС мир ему) от Единого Бога Милостивого и Милосердного Аллаха!
ДоСтоВерные Послания от нашего Единого Бога Милостивого и Милосердного Аллаха лично мне нужны не меньше, чем кому-либо из тех, кто применяют Евангелие, предполагая эту книгу Достоверным Посланием!
Мы, мусульмане, не являемся верующими, если мы не верим в то, что были Действительно посланы нашим Единым Богом Милостивым и Милосердным Аллахом! -

Сура 4 «ан-Ниса» «Женщины» سورة النساء
136.
О вы, кто верует!
Уверуйте в Аллаха и посланника Его,
И в то Писание, что Он низвел ему,
И в то Писание, что ниспослал Он прежде.
А кто не верует в Аллаха,
В ангелов Его, в Его Писания,
В Посланников Его и в День Последний,
Тот пребывает в крайнем заблужденье.

Евангелие подлог! - об этом свидетельствует само название этой книги - "Ева ангел" - то есть жена (Ради-Аллаху-гьангь) Адама (ГьС мир ему) якобы является ангелом! - это ложь! - она (Ради-Аллаху-гьангь) является одним из людей!
Евангелие подлог! - потому что эти тексты являются от Матфея, от Луки, от Марка, от Иоанна и от Павла! - это их произвольные сочинения, подобранные и произвольно внедрённые под контролю императора Константина, являвшегося язычником - идолопоклонником!
ДоСТоВерные Послания являются получаемыми людьми ТОЛЬКО от Единого Бога - не от кого-либо из людей!
Евангелие подлог! - потому что эти тексты были составлены авторами даже без присутствия пророка Иисуса-Исы (ГьС - мир ему) !

Распространяющие информацию о том, что эта книга является Достоверным Посланием, действительно пригодным для применения верующими людьми, они являются выступающими против своего Единого Бога, Его праведно-верно-верующих людей - против всех живущих на Земле разумных людей!

те добрые дела о которых идет речь, это последствия или же результат, плод нашей духовной жизни, который есстественнен и мы за него не требуя награду отдаем тем кто в нем нуждается не ожидая чести, славы и признание за это. с другой тороны дела которые тоже как бы добры, но без духа за которые мы ждем награду и делаем их через силу потому, что пытаемся заработать ими спасение и тычим ими всем в нос являются делами которые нас не спасут. сколько их не делай в таком духовном состоянии.

Тут речь о том, чтобы не только на словах говорить "Я верю", но и показывать это на деле.
Жить так, чтобы ваш образ жизни показывал в вас верующего.

я думаю о добрых делах нужно не только верить но и помогать ближним как сможешь. иначе какая это вера без любви, так ведь

Вера без дел мертва. Принесите достойный плод покаяния.
Вспомнила прицу о добром Самаритянине.