Религия, вера

Можно ли назвать Гитлера смиренным человеком? А Чикатило?

, ибо они смирились с тем, что созданы богом в качестве сосудов для "низкого" употребления и не стали противиться воли его ...как грится, приняли свою карму во всей красе: раз родился баобабом, будешь баобабом тысячу лет, пока не помрешь))) )

А ты кто, человек, что споришь с Богом? Изделие скажет ли сделавшему его: «зачем ты меня так сделал? » Не властен ли горшечник над глиною, чтобы из той же смеси сделать один сосуд для почетного употребления, а другой для низкого? "Рим. 9.20-21
АЕ
Андрей Ермохин
13 023
Чикатило под конец жизни только возгордился, когда его уже судили))
МБ
Мария Бевзюк
49 939
Лучший ответ
Андрей Ермохин Доброе утро!)))
Чикатило смирен был, Гитлер - одержимый!
Елена Поваренкина
Елена Поваренкина
69 662
Называть можно. Никто не запрещает.
Вот только для низкого употребления вряд ли их кто-то создавал. Да и не употребляем мы друг друга.
И карму нарабатываем исключительно сами.
НА
Нарек Аветисян
99 834
Андрей Ермохин Но ведь из библейского текста слов не выкинешь...
Ты не в ту степь клонишь. Почему? А потому, что Бог греха не создавал, а следственно и Гитлера и Чикатилло. Эти выродки являются результатом греха. Ну во первых первородного и родового. А во вторых личного: тщеславия, зависти, гордыни. Дошло?)))
Алексей Нагаев
Алексей Нагаев
66 201
Андрей Ермохин Извините, что клоню не в удобную для Вас лично степь...,а простите, Ваш пример низкого употребления человека в качестве сосуда, созданного богом, можно услышать?
Иисус больше любит раскаявшихся грешников, чем праведников. И если Гитлер с Чикатило раскаялись, то да.
Яна Иванова
Яна Иванова
37 630
Сравнила одержимого, маньяка с личностью. История делает личность. а не личность историю. (человек не при делах, он не может противиться тому кто сильнее его)
АК
Алексей Капустин
29 166
Андрей Ермохин Не с личностью , простите, с горшком, это их обоих объединяет, два ночных горшка: один больший, другой по-меньше...)
Разобраться во всех этих вопросах довольно легко. Если понять простую штуку: духовные законы - для внутреннего употребления, а законы общественные, человеческие - для внешнего. И если внутренний закон вынуть наружу - добро превращается во зло. Смирение или принятие или довольство всем - это для внутреннего употребления. Если вынуть его наружу - он превратиться в инструмент насилия. Я вот буду тебя зажимать - а ты смирись. Я у тебя последний кусок хлеба отберу - на всё воля божья. Я тебя по одной щеке врежу - а ты другую подставляй.. .
Понятно?
Татьянка Никитченко
Татьянка Никитченко
7 570
Андрей Ермохин То есть лицемерие некий компромисс между внутренним и внешним, ибо, по-вашему, внутренне смирись и попроси прощения у бога и врага возлюби, а внешнему в зубы врежь за пощечину.
Сколько можно вспоминать этих ***арасов? Неужели нет других тем ?
АЦ
Арман Центр Выбора Профессии
1 041

Похожие вопросы