Если человек верующий должен ли он выполнять заповедь не убий... не кради.. не прелюбодействуй.. не лги ?

Смотря какой религии человек. По сути первоначально эти заповеди относились к иудеям. С появлением христианства (а его основателем является Иисус Христос) многие заповеди, которые требовалось соблюдать по Моисееву закону, были заключены в две самые важные заповеди записанные в Матфея 22:36-40 "Люби Бога всем сердцем... " и "ближнего как самого себя... ". Следовательно если я не хочу что бы меня били, оскорбляли, ненавидели или обокрали, то я сам так поступать не должен с другими.
Ясно что даже не все христиани внимают этим повелениям. Так как для них хрестианин это не образ жизни, а название для прикрытия.
Иисус ясно показал как определить ложных христиан от истинных. "... По плодам узнаете этих людей. " Матфея 7:15-20 Плоды это дела которые они совершают.

Иногда обязан нарушать

Всем верующим фанатикам на это плевать, они нелепо считают, получить некое спасение их слепой или фанатичной верой. Но внешне они словно кроткое стадо с пастушком бородатым.

да ..кроме не ездий пьяный.

В принципе должен, но.. . слаб человек.
Поэтому есть слово верующий, а есть слово святой.

Де юре вроде должен, а де факто - религия мешает.. . бог у них аморальный, а они "по образу и подобию"...
"Поклонники бога ревнивого, мстительного и кровожадного — таков со всей очевидностью бог иудеев и христиан — не могут быть ни сдержанны, ни терпимы, ни человечны. Поклонники бога, которого могут оскорбить мысли и убеждения его слабых творений, который присуждает к вечным мукам, к истреблению всех, исповедующих иное вероучение, точно так же неизбежно должны быть нетерпимы, жестоки и злопамятны"

Да и понятно - какая мораль у мошенничества (а религии - мошенничество) .

"Чтобы постичь истинные основы морали, людям нет необходимости ни в богословии, ни в откровениях, ни в богах; для этого достаточно простого здравого смысла".

как показывают последние события с членами РПЦ -это совсем не обязательно

Не убий и пылают костры инквизиции
Не укради и пол страны ворует без зазрения совести
Про Не прелюбодействуй просто промолчу.. .

Все заповеди выполняются с точностью до наоборот.

Не зависимо от вероисповидания все должны выолнять эти нормы сложившиеся в общесве. Неужели без заповедей люди не поняли бы что убиваь друг друга плохо?

Да. А что, есть сомнения?

конечно должен соблюдать

должен стараться, да и не только верующий.

Если человек неисполняет 10 Заповедей, он и верущим неявляется. В чем тогда его вера, как не в самого себя и в мир!

Христианские заповеди в целом можно разделить на три группы.

Первая группа — это заповеди древних пророков, еще до Моисея.

Они входят в Библию.

Древние пророки — это и есть языческие пророки.

Иудаизм взял их заповеди где-то один к одному, где-то переделав, а где-то извратив до противоположного.

Вторая группа — это заповеди Моисея, то есть заповеди иудаизма, адаптированного для гоев.

Они даются в Ветхом Завете Библии.

Заповеди первой и второй групп формально являются также и христианскими заповедями, так как Библия является для христиан святой и базовой книгой, на которую христианство опирается.

Третья группа — это чисто заповеди Иисуса Христа.

Они даются только в Новом Завете — Евангелии.

Заповеди Христа заповедям Моисея и заповедям древних пророков в большинстве своем противоречат.

Это, кстати, очень удобно для попов. Всегда можно вытащить ту заповедь, которая выгодна в данный момент времени.

Можно вытащить «не укради» , а можно вытащить и «не судите да не судимы будете» , если поп сам попался на воровстве.

Чисто христианских заповедей мы уже насмотрелись предостаточно.

Взглянем пока одним глазом на 10 заповедей древних пророков.

Иудаистские заповеди Моисея мы рассмотрим в гл. 8.

Основные заповеди древних пророков заимствованы у язычества, но отсортированы и видоизменены.

В 10 заповедях древних пророков «не убий» , «не укради» , «око за око, зуб за зуб» и т. д. есть реальная ценность, однако в иудаизме они преподносятся как абсолют, то есть должны выполняться безусловно в любых жизненных ситуациях.

Очевидно, что никаких абсолютных заповедей не может существовать, так как жизнь очень разнообразна.

И в определенных, особенно чрезвычайных, ситуациях любые заповеди могут и должны нарушаться.

Например, на вашу семью напали вооруженные бандиты, которые хотят убить и ограбить вас, изнасиловать вашу жену и детей, надругаться над вашими близкими.

Каковы должны быть действия хорошего человека в этих условиях?

Он должен защищать себя и своих близких любыми способами, в том числе и с оружием в руках.

И если в этих условиях он убьет бандита, то это не грех, это хорошее правильное действие, в котором раскаиваться не надо.

Это подвиг.

В этой ситуации заповедь «не убий» не должна выполняться.

Когда древние иудеи передирали языческие заповеди у ариев, то заимствовали их не один к одному, а подошли «творчески» , где-то их меняли, «улучшали» и искажали, в том числе выбрасывая очень важные оговорки.

Эта библейская заповедь «не убий» у арийцев звучит так: «не убий без крайней необходимости» .

У ариев это гораздо мудрее, хотя, конечно, в этой форме заповедь сложнее и требуется думать собственной головой, когда наступили эти крайние обстоятельства, а когда нет.

Так как евреи на умных не рассчитывали, они решили внести полную ясность.

В их варианте «не убий» полная определенность, думать не надо, но содержание глупее.

Абсолюты проще и определенней, но жизнь сложна и в абсолюты её не втиснешь, нужно как-то оговаривать контекст.

К тому же в реальной жизни, сколько люди живут, столько они эту заповедь и нарушают.

Относительно всех других заповедей такая же картина.

Всегда может сложиться такая чрезвычайная ситуация, когда нельзя и не нужно эти заповеди выполнять.

У всех заповедей должен быть один общий принцип: действия человека должны быть адекватны жизненной ситуации.

Но это очень общий, слабо определенный и трудно понимаемый для глупого человека принцип.

Его надо расписывать для простого народа по всем основным ситуациям.