Человек искренне верит в Бога. Зачем ему служебные религиозные тонкости?

- Видимая Церковь, все верующие. 
- Невидимая Церковь, все истинно верующие. 
- Церковь спасенных, тайна до второго пришествия. 
 Здесь не  имеется в виду Церковь как  одна конфессия, а именно Вселенская Церковь, в которую включаются даже еретики, потому что даже там проповедуется Слово и Совершаются Таинства, ведь Слово Божие не зависит от личных убеждений конкретного верующего, иначе сами Таинства даже в истинной Церкви зависели бы от личного благочестия и веры его совершающего.

Патамушто "вера" не удовлетворяет все запросы Души, - так устроен Бог.

Конечная задача церкви-что бы ты не просто искренне верил-а все таки деньги принес в церковь попам, и дети твои и внуки-что бы носили.

Человек искренне верит в авторучку, но не зная принципа действия он начинает ей ковыряться в зубах или в ухе....

Не нужны ))) Значит слабо верит )))

Потому что вера в Бога это не просто чувство, а выполнение того что Бог сказал. Если человек говорит что я верю а вот указания Бога выполнять не собираюсь, то что же у него за вера такая странная?
Конечно не все обряды которые сейчас есть в церквах исходят от Бога. Но тут уже надо разбираться какие обряды от Бога а какие нет. А не то - следует выполнять указания Бога или нет!

Сама по себе вера в Бога ничего не требует и не подразумевает. Вот если человек захочет стать учеником Христа, то что может быть эффективней, чем присоединиться к другим ученикам и учиться у тех из них, кто имеет больше опыта и понимания?

Церковь - это собрание учеников Христа, которое существует 2000 лет, а значит, как минимум, имеет большой опыт проб и ошибок, опыт общения с Христом, в том числе опыт святых отцов церкви, которые лучше других поняли, усвоили и воплотили Учение.

Вот что пишет об этом Митрополит Сурожский Антоний:

"Один важный момент христианства — то, что Сам Христос ничего не написал. Евангелие, которое у нас есть, это память Церкви, память самых близких учеников Христа о том, что они пережили, чему научились, общаясь с Ним; но Сам Христос не оставил за Собой книгу, как оставляли многие другие учители. Что же Он за Собой оставил? Знаем ли мы с достоверностью, что Он говорил, чему учил, каков был Его образ? Да, знаем, и гораздо надежнее, чем если бы у нас была книга, в которую мы “вчитывали” бы то, что нам хочется в ней увидеть, как мы постоянно делаем, читая произведения разных писателей: мы видим себя в них и воспринимаем книгу только в меру своего понимания. Христос не оставил книги, но оставил живое общество, которое называется Церковью и которое Его лично знает.
Я говорю “знает”, а не только “знало”, потому что из столетия в столетие все те, кто стал верующим, это люди, так или иначе встретившие Христа, и они могут повторить слова одного из Посланий апостола Иоанна: О том, что мы слышали, [...] что видели своими очами, что рассматривали, и что осязали руки наши [...], возвещаем вам (I Ин. 1:1-3); мы говорим о том, что для нас абсолютно несомненная реальность в пределах нашего опыта. Это из столетия в столетие случается с бесчисленным количеством людей. И надо помнить, что Церковь — не просто сообщество людей, объединенных, как говорится в Катехизисе, догматами, священноначалием и таинствами. Конечно, все это есть в Церкви и является как бы составной частью ее, но есть в Церкви и другая сердцевина: встреча, — встреча лицом к лицу со Христом".
http://mitras.ru/be/a_main.htm

как тонак мир так и тонка дорога к небесам, что до искренности так вы сердцем ведомы а не для услады тела и ума....

Чтобы что-то взять ( спасение души, не промахнуться с раем, и. т. д.), всегда надо, что-то отдать . Тут и появляются самозванные дяди в рясах всегда готовые взять .За посреднические услуги .Словом полная гармония .А по существу лахотрон.

Одной веры не достаточно, она должна подтверждаться делами, о которых ясно записано в Библии)

Мало веры.
Если человек верит в Бога, то ему не надо ходить в церковь.
Ходить в церковь, т. е. доказывать кому-что ( или чему-то) что ты веришь, а зачем оно надо?