Что скажете об отлучении от церкви Льва Толстого ?

О самоотлучении.
Молодец был, верил в честность людей.. . искал по крайней мере.

главное что от жизни не отлучили

Лев Толстой сказал? - чем ближе человек к церкви, тем дальше человек от Бога!

Отрывок из "Воскресения"

Глава XL
И никому из присутствующих, начиная с священника и смотрителя и кончая Масловой, не приходило в голову, что тот самый Иисус, имя которого со свистом такое бесчисленное число раз повторял священник, всякими странными словами восхваляя его, запретил именно все то, что делалось здесь; запретил не только такое бессмысленное многоглаголание, и кощунственное волхвование священников-учителей над хлебом и вином, но самым определенным образом запретил одним людям называть учителями других людей, запретил молитвы в храмах, а велел молиться каждому в уединении, запретил самые храмы, сказав, что пришел разрушить их и что молиться надо не в храмах, а в духе и истине; главное же, запретил не только судить людей и держать их в заточении, мучать, позорить, казнить, как это делалось здесь, а запретил всякое насилие над людьми, сказав, что он пришел выпустить плененных на свободу.
Никому из присутствующих не приходило в голову того, что все, что совершалось здесь, было величайшим кощунством и насмешкой над тем самым Христом, именем которого все это делалось. Никому в голову не приходило того, что золоченый крест с эмалевыми медальончиками на концах, который вынес священник и давал целовать людям, был не что иное, как изображение той виселицы, на которой был казнен Христос именно за то, что он запретил то самое, что теперь его именем совершалось здесь. Никому в голову не приходило, что те священники, которые воображают себе, что в виде хлеба и вина они едят тело и пьют кровь Христа, действительно едят тело и пьют кровь его, но не в кусочках и в вине, а тем, что не только соблазняют тех "малых сих", с которыми Христос отожествлял себя, но и лишают их величайшего блага и подвергают жесточайшим мучениям, скрывая от людей то возвещение блага, которое он принес им.
Священник с спокойной совестью делал все то, что он делал, потому что с детства был воспитан на том, что это единственная истинная вера, в которую верили все прежде жившие святые люди и теперь верят духовное и светское начальство. Он верил не в то, что из хлеба сделалось тело, что полезно для души произносить много слов или что он съел действительно кусочек бога, - в это нельзя верить, - а верил в то, что надо верить в эту веру. Главное же, утверждало его в этой вере то, что за исполнение треб этой веры он восемнадцать лет уже получал доходы, на которые содержал свою семью, сына в гимназии, дочь в духовном училище. Так же верил и дьячок и еще тверже, чем священник, потому что совсем забыл сущность догматов этой веры, а знал только, что за теплоту, за поминание, за часы, за молебен простой и за молебен с акафистом, за все есть определенная цена, которую настоящие христиане охотно платят, и потому выкрикивал свои "помилось, помилось", и пел, и читал, что положено, с такой же спокойной уверенностью в необходимости этого, с какой люди продают дрова, муку, картофель. Начальник же тюрьмы и надзиратели, хотя никогда и не знали и не вникали в то, в чем состоят догматы этой веры и что означало все то, что совершалось в церкви, - верили, что непременно надо верить в эту веру, потому что высшее начальство и сам царь верят в нее. Кроме того, хотя и смутно (они никак не могли бы объяснить, как это делается) , они чувствовали, что эта вера оправдывала их жестокую службу. Если бы не было этой веры, им не только труднее, но, пожалуй, и невозможно бы было все свои силы употреблять на то, чтобы мучать людей, как они это теперь делали с совершенно спокойной совестью. Смотритель был такой доброй души человек, что он никак не мог бы жить так, если бы не находил поддержки в этой вере. И потому он стоял неподвижно, прямо, усердно кланялся и крестился, старался умилиться, когда пели "Иже херувимы", а когда стали причащать детей, вышел вперед и собственноручно поднял мальчика, которого причащали, и подержал его.
Большинство же арестантов, за исключением немногих из них, ясно видевших весь обман, который производился над людьми этой веры

Лева Толстый перед сметью ехал замаливать свои грехи ...Не успел ..Исторический факт

Умный человек был, и очень уважаемый писатель.

Бесы у него завелись, не хотел кормит жирных попов

мне всё равно. это внутрицерковные разборки.

Ну он явно не православный)))

Льва Толстого никогда не отлучали от церкви. Об этом лепечут только малограмотные люди, или откровенные лжецы. Отлучения - не было.

а было ли оно так как говорят люди. Что мы были свидетелями и как оно там было. кто теперь узнает.

Чтобы не было недоразумений, слово предоставлялось самому Толстому. В своем личном дневнике от 29 ноября 1851 года он писал следующее: «Я никогда не любил женщину.. . но я довольно часто влюблялся в мужчин.. . Я влюбился в мужчину, еще не зная, что такое педерастия.. . Например, Дьяков - я хотел задушить его поцелуями и плакать» .

В своей «Исповеди» Толстой писал так: «Я чувствовал, что я не совсем здоров душевно» .

А в это время второй великий русский писатель - Достоевский писал так: «О Льве Толстом.. . слышно, что он совсем помешался» .

На это Толстой отвечал Достоевскому, что тот сам больной и все его герои тоже больные. При этом подразумевались не больные желудком, а душевнобольные.

Россолимо, который лечил Толстого и поставил такой диагноз: «Дегенеративная двойная конституция: паранойяльная и истерическая с преобладанием первой» .

Podelom;ne brosai zenu,a dai ei razvodnuju!

Церкви виднее.

Правильно, все логично... он же ислам принял))

Мне был интересен этот вопрос и я читал те тексты за которые его отлучили.
В двух словах - христианское учение: человек согрешил и чтобы его вернуть Бог-Отец отдает самое дорогое - Сына. И Сын Сам по любви к людям идет и становится на место суда и получает все справедливое возмездье на Себя. Все то, что мы заслужили. Он захотел умереть, если через это мы можем получить жизнь.
Были даны заповеди, чтобы человек осознал себя грешником и раскаялся. Раскаянье - это не только просьба прощенья, но и то, что человек признает, что он не может себя изменить, не может жить по-другому. Обращается к Христу за спасением, отому что сам себя спасти не может.
Тогда приходит прощение, сходит благодать, человек перерождается и становится способным солюдать заповеди, любить врагов и пр. Только с этого момента он - христианин.
Точка зрения Толстого: вы сами можете жить так как Христос (сам себе Спаситель) . Это глубочайшее заблуждение. Очень грустно за Толстово.

Для меня бы отлучение от церкви не было бы трагедией. Жаль только, что Лев Толстой так и не смог отлучить церковь от мира!