А чё, отлучение от церкви равнозначно отлучению от Бога???

Напротив любое причастие к ЛЮБОМУ культу верования - автоматически отлучает человека от Бога и автоматически происходит договор с сынами дьявола! Можно много называть по этому поводу закономерных данных, но назову одно из простых. Итак, каждый приходящий в некий культ верования, обязан без истинного и взвешенного суда, оговорить себя в неких грехах и что он грешник. То есть по сути происходит обращения людей в порочных и невежественных фанатиков! Это и есть высшее предназначения сатанистов или представителей рода нечестивых!

И от Санта Клауса..

Это равнозначно выписке из дурдома

Нет, не от Бога. Цель отлучения это спасение человека. Павел пишет: предать сатане во измождение плоти, ЧТО БЫ ДУХ БЫЛ СПАСЕН, потому что "страдающий плотью перестает грешить".

по-моему бог и церковь совершенно разные понятия

От Бога нет, от Церкви. Предание анафеме не является проклятием, не является актом бесповоротно закрывающим путь к возвращению в Церковь и ко спасению. При покаянии и достаточных основаниях анафема может быть снята.

отлучение от церкви - Ваш шанс узнать истину из Библии и начать жить по ней.
будучи в церкви - вы не сможете делать перечисленное выше, церковь не живет по библейским требованиям (участвуя в войнах, политике, занимаясь идолопоклонством и т.. п. )..

Отлучение от дома, равнозначно отлучению от Матери?

В первой Церкви это было так, а сегодня конфессии. а не Церковь и поэтому силы не имеет. Только если Бог не избрал истинную церквоь из всех, тогда правомочны к этому.

Нет, скорее всего, человек стал задумываться и стал неугоден церковным служителям. А попы далеко не значит - Бог, такие же грешники как и все люди.

Отлученный от Церкви отлучается от причастия, а человек не причащающийся, по словам Самого Христа, "не имеет в себе жизни". Так что, как в известной поговорке говориться: "нечего на попов пенять коли...

Виктор Тушин не учитывает несколько обстоятельств. Человек априори не может быть безгрешен, посему грехи отнюдь не "некие", надуманные, как вещает Виктор Тушин, а вполне имеющие место быть, и церковь призывает человека не оговорить себя, а смело посмотреть правде в глаза и признать свою безусловную греховность, потому как признание собственной скверны - первый шаг на пути к исправлению. А сделать это зачастую мешает порождающая духовную слепоту гордыня - первейший атрибут, присущий дьяволу и его приспешникам.