Библия же считает преступной только внебрачную связь женщины (Левит, 20:10, Второзаконие, 22:22).
"Если мужчину найдут спящим с женою другого человека, и тот мужчина, и та женщина должны умереть" (Второзаконие, 22:22)
"Если кто будет прелюбодействовать с женою замужнею; если кто будет прелюбодействовать с женою ближнего своего: да будут преданы смерти и прелюбодей и прелюбодейка" (Левит, 20:10).
В соответствии с библейским определением, если женатый мужчина спит с незамужней женщиной, то таковое вообще не считается преступлением.
А вот "Не желай жены ближнего твоего" - есть преступление ВСЕГДА.
А вот: Женатый мужчина, имеющий внебрачные связи с незамужней женщиной, не является прелюбодеем, равно как и незамужняя женщина, вступившая с ним в связь, не является прелюбодейкой.
Религия, вера
В чем разница между "Не прелюбодействуй" и "Не желай жены ближнего твоего"?
Елена Сорокина
И от куда такие выводы. -----любая половая связь вне брака прилюбодество
Ульяна Бедило
зачетно!
Прелюбодействовать может только женатый человек (так как добрачный секс это не прелюбодеяние а блуд) а желать жену ближнего может и неженатый и к тому же без всякого прелюбодеяния.
Не прелюбодействуй - НЕ ВЫПОЛНЯЙ СКОТСКОГО БЕЗ ЛЮБВИ!
Не желай жены ближнего твоего - НЕ ВЫПОЛНЯЙ СКОТСКОГО И С "ЛЮБОВЬЮ" С ЧУЖОЙ ЖЕНОЙ.... ДАЖЕ В МЫСЛЯХ!
Не желай жены ближнего твоего - НЕ ВЫПОЛНЯЙ СКОТСКОГО И С "ЛЮБОВЬЮ" С ЧУЖОЙ ЖЕНОЙ.... ДАЖЕ В МЫСЛЯХ!
в понятии и деянии
С женой ближнего это уже не прелюбодеяние. Но всё равно нельзя. :-)
Заповедь "Не прелюбодействуй" относится ко всем видам добрачного и внебрачного секса, а не только к отношениям с чужой женой
" 42. Вначале появилось прелюбодеяние, затем убийца, и он был порожден от прелюбодеяния. Ибо он был сыном змия. Поэтому он стал человекоубийцей, как и его отец, и он убил своего брата. Так, 'всякое сообщество, которое появляется от несхожих друг с другом начал, - прелюбодеяние. " Ев. Филиппа
Трахаться налево-направо. либо с женой друга/брата.
реальные действия и пустые мечты, разве нет разницы, верунам и помечтать нельзя
исход. 20 гл17 Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего. . ------Это последняя заповедь. говорящая .что грех не только украсть. прилюбодействовать но даже когда мы в мыслях этого желаем и строим планы
не желай жены ближнего своего - это не просто "попрелюбодействовать" с ней, а желание, чтоб она была твоей вообще. Рассмотри эту заповедь целиком, а не только одну эту фразу. Речь там идет о зависти и желании того, что принадлежит другим.
"Не прелюбодействуй" - это запрет сексуальных отношений с человеком, не являющимся мужем (женой) . "Не желай... " - это про зависть. Я так понимаю.
Первый ответ весьма точно описывает данный вопрос в контексте Библии, что в который раз показывает ее несостоятельность из-за многочисленных корректировок и переписываний.
Первое это измена, второе зависть.
Похожие вопросы
- Жена - собственность? Как считаете?) Вот в заповеди написано: "Не желай жены ближнего твоего и не желай дома…
- " Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, .." Бог поощряет ...
- Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его. Бог признаёт рабство?
- Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его...
- Не желай жены ближнего твоего… Вопрос. А почему в заповеди не сказано, что не желай мужа ближней своей? Или женщинам
- «Не желай жены ближнего твоего» А желать мужа ближней - можно?
- "Не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его..." Т. е. желать чего-то нельзя, а рабовладельцем быть можно?
- 10-я заповедь: не желай жены ближнего твоего.
- "не желай жены ближнего твоего"- заповедь. Чего плохого в любви к женщине,кем бы она ни была?
- с женою ближнего твоего не ложись, чтобы излить семя и оскверниться с нею. а если с мужем ближней?