Религия, вера
10-я заповедь: не желай жены ближнего твоего.
Это для мужчин. А что же для женщин? Им всё можно?
женщину тогда вообще за человека не считали.. . даже эта заповедь идет только после дома, козы и прочего имущества.. . ибо законы писаны были мужчинами для мужчин. Из сего - женщинам можно!
Полония Цемошко
ДА!...:) но пожалуйста не надо... :)
Сунат Халитов
Браво Лена.)
Брак был установлен не для того, чтобы предавались разврату или блудили, но чтобы воздерживались. Итак, послушай, что говорит Павел: «В избежание блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа» (см. 1 Кор. 7:2). Следовательно, две причины, по которым установлен брак: чтобы воздерживались и чтобы рожали детей. Из двух этих первой идет причина воздержания. Поскольку брак был установлен, когда в человека вошла похоть, чтобы препятствовать ее непомерному удовлетворению, и одновременно убеждая мужа иметь только одну жену. Сам по себе брак не есть причина деторождения, но слово Бога, Который говорит: «Плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю» (см. Быт. 1:28). В этом нас уверяют те, кто, заключив брак, не стали родителями. Так что первая – это причина воздержания, и особенно сейчас, когда вся земля наполнилась родом человеческим.
В начале, конечно же, рождение детей было потому желанным, что каждый очень хотел оставить по себе воспоминание, и это было продолжением его собственной жизни. Не было тогда еще надежды воскресения, но властвовала над всем смерть, и те, кто умирали, полагали, что после этой жизни здесь на земле переходят в небытие. Поэтому и дал Господь в утешение детей, чтобы были они живым изображением умерших и сохранялся род человеческий, и для тех, кто умирал, и для сродников их, потомки их были бы утешением великим. Сначала узнай причину брака и почему вошел он в нашу жизнь, не спрашивая ничего большего. Какова же его причина, и почему Бог дал нам брак? Послушай, что говорит Павел: «Во избежание блуда, каждый имей свою жену» . Не сказал «для избавления от бедности или для приобретения богатства» , но что же тогда? Чтобы мы избегали блуда, сдерживали похоть, жили воздержанно и были приятны Богу, довольствуясь своей супругой. В этом состоит дар брака, его плод и польза. Итак, оставляя большее, не проси меньшего: потому что богатство гораздо менее воздержания. Потому одному только нам надо жениться, чтобы избежать греха и избавиться от любого блуда. Потому должно жениться, чтобы брак помогал упражняться в воздержании. Так оно и будет, если мы возьмем себе жен благочестивых, весьма воздержанных и скромных поведением. Конечно, брак был дан и для деторождения, но гораздо более для того, чтобы угасить разжжение естества. Свидетель тому – Павел, который говорит: «Во избежание блуда, каждый имей свою жену» , а не для деторождения. И снова предписывает сходиться не для того, чтобы рожать детей, но «чтобы не искушал вас сатана» (см. 1 Кор. 7:5). И далее не сказал, если не желают детей, но что же? «Но если не могут воздерживаться, пусть вступают в брак» (см. 1 Кор. 7:9). В начале, следовательно, как я и сказал, брак имел эти две причины, но позднее, когда и земля, и море, и вся вселенная наполнилась людьми, осталась только одна причина для брака – избежание распутства и разврата. Не брак плох, а плохо прелюбодеяние, блуд, а брак есть лекарство, удаляющее от блуда. Не будем же безчестить брак, как то делает сатана, но то, что некогда случилось в Кане Галилейской, пусть будет и сейчас у тех, кто сочетается браком, то есть пусть пребудет посреди них Христос.
И как, говорите, это может быть? Через священников. «Потому что тот, кто вас принимает, – говорит Он, – принимает Меня» . Итак, удали диавола.. . и пригласи святых рабов Христовых, с ними непременно придет и Христос со Своей Матерью и братьями. «Ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат и сестра и матерь» (см. Мф. 12:50).
В начале, конечно же, рождение детей было потому желанным, что каждый очень хотел оставить по себе воспоминание, и это было продолжением его собственной жизни. Не было тогда еще надежды воскресения, но властвовала над всем смерть, и те, кто умирали, полагали, что после этой жизни здесь на земле переходят в небытие. Поэтому и дал Господь в утешение детей, чтобы были они живым изображением умерших и сохранялся род человеческий, и для тех, кто умирал, и для сродников их, потомки их были бы утешением великим. Сначала узнай причину брака и почему вошел он в нашу жизнь, не спрашивая ничего большего. Какова же его причина, и почему Бог дал нам брак? Послушай, что говорит Павел: «Во избежание блуда, каждый имей свою жену» . Не сказал «для избавления от бедности или для приобретения богатства» , но что же тогда? Чтобы мы избегали блуда, сдерживали похоть, жили воздержанно и были приятны Богу, довольствуясь своей супругой. В этом состоит дар брака, его плод и польза. Итак, оставляя большее, не проси меньшего: потому что богатство гораздо менее воздержания. Потому одному только нам надо жениться, чтобы избежать греха и избавиться от любого блуда. Потому должно жениться, чтобы брак помогал упражняться в воздержании. Так оно и будет, если мы возьмем себе жен благочестивых, весьма воздержанных и скромных поведением. Конечно, брак был дан и для деторождения, но гораздо более для того, чтобы угасить разжжение естества. Свидетель тому – Павел, который говорит: «Во избежание блуда, каждый имей свою жену» , а не для деторождения. И снова предписывает сходиться не для того, чтобы рожать детей, но «чтобы не искушал вас сатана» (см. 1 Кор. 7:5). И далее не сказал, если не желают детей, но что же? «Но если не могут воздерживаться, пусть вступают в брак» (см. 1 Кор. 7:9). В начале, следовательно, как я и сказал, брак имел эти две причины, но позднее, когда и земля, и море, и вся вселенная наполнилась людьми, осталась только одна причина для брака – избежание распутства и разврата. Не брак плох, а плохо прелюбодеяние, блуд, а брак есть лекарство, удаляющее от блуда. Не будем же безчестить брак, как то делает сатана, но то, что некогда случилось в Кане Галилейской, пусть будет и сейчас у тех, кто сочетается браком, то есть пусть пребудет посреди них Христос.
И как, говорите, это может быть? Через священников. «Потому что тот, кто вас принимает, – говорит Он, – принимает Меня» . Итак, удали диавола.. . и пригласи святых рабов Христовых, с ними непременно придет и Христос со Своей Матерью и братьями. «Ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат и сестра и матерь» (см. Мф. 12:50).
А женщин просто убивали. Камнями. Этот обычай до сих пор сохранился в некоторых мракобесных странах.
Снежана Ахметшина
Законом предписывалось смертная казнь для обоих виновников прелюбодеяния(Лев.20:10, Втор.22:22), хотя побивание камнями, как форма казни особо не оговаривалось(за исключением ситуации, когда виновной оказывалась обрученная девица). Но в любом случае виновник-мужчина не мог избежать смертной казни.
А для ЖЕНЩИН: Не желай мужа ближней твоей!
Полония Цемошко
не богохульствуйте!!..:) вздумали Богоданные Заповеди блин понимаеш редактировать!...:)
10 заповедь для обоих как для мужчин так и для женщин.
Полония Цемошко
неа... тока для мущщин... :)
женщины в основном не желают чужих мужей
Ага и земля раньше плоская была. Пробелы в законодательстве вот что это значит.
На чужой каравай, рот не открывай!
Желал, желаю и буду желать, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Ну эта заповедь для христиан, а иудаизм, который впендюрил нам этот запрет, по прежднему "отрывается".Вспомнить хотя бы того же наимудрейшего Соломона.
Ну эта заповедь для христиан, а иудаизм, который впендюрил нам этот запрет, по прежднему "отрывается".Вспомнить хотя бы того же наимудрейшего Соломона.
Снежана Ахметшина
Соломон имел своих жен, а с чужими не спал. 10 заповедь, как и все остальные 9 для всех людей, всех народов и во все времена. Кстати уже в Новом Завете Павел говорит, что пусть каждая жена имеет одного своего мужа, а муж соответственно одну свою жену. Так, что царем Соломоном вам согласно Писанию тоже не быть. А то, что вы впрве выбирать свой собственный путь - это правда."Веселись, юноша, в юности твоей, и да вкушает сердце твое радости во дни юности твоей, и ходи путями сердца твоего и видению очей твоих; только знай, что за все это Бог приведет тебя на суд.(Библия, книга Екклесиаста, 11 раздел, 9 стих).
Это для мужчин и женщин.
Надя ---
В этой заповеди о женщинах не говорится.
это для всех!
Похожие вопросы
- Жена - собственность? Как считаете?) Вот в заповеди написано: "Не желай жены ближнего твоего и не желай дома…
- Не желай жены ближнего твоего… Вопрос. А почему в заповеди не сказано, что не желай мужа ближней своей? Или женщинам
- "не желай жены ближнего твоего"- заповедь. Чего плохого в любви к женщине,кем бы она ни была?
- " Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, .." Бог поощряет ...
- Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его. Бог признаёт рабство?
- Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его...
- «Не желай жены ближнего твоего» А желать мужа ближней - можно?
- "Не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его..." Т. е. желать чего-то нельзя, а рабовладельцем быть можно?
- В чем разница между "Не прелюбодействуй" и "Не желай жены ближнего твоего"?
- Заповеди типа,"возлюби жену ближнего своего",нет - ближний есть,жена у него есть,а заповеди нет!Или как?Или как обычно?