Вы согласны с таким определением Бога?

Бог превыше любого определения. Определение ограничевает, а Бог безграничен. Поэтому любое определение, любое божественное Имя говорит нам не о том, что есть Бог по своей сути, о том что около Бога, о Его проявлениях.

Здесь вообще нет определения.
Согласно учебникам логики, определение - это указание класса, к которому относится объект, и его отличий от других объектов этого класса.
Например, звезда - это самосветящееся небесное тело, хотя бы так.

"все вещи и явления, которые встают на моем жизненном пути неистово и отчаянно, все те вещи, которые расстраивают мои субъективные взгляды, планы и намерения и изменяют течение моей жизни в лучшую или худшую стороны" - ТО есть не контролируемые мной аспекты бытия? )) Ну можно конечно их как-то назвать, только он явно не придает им никакого личностного аспекта и не противопоставляет их своей личности. В любом случае он заблуждался...

Вот интересно, если бы, к примеру, собака задумала дать определение - кто такой ее Хозяин и мы бы вдруг узнали как она сформулироваоа это для себя - нам бы, вероятно, было бы очень весело от этого... Вот я думаю, что и Бог также очень веселится, когда видит наши тощие усилия дать Ему определение...

Бог - это упрощение для объяснения объективных законов природы. Сказать "бог создал людей такими" гораздо проще, чем "люди образовались в результате эволюции, их качества и свойства зависели от своей полезности для выживания вида, образовывались путём мутаций и закреплялись естественным отбором... " Столько разъяснений потребовалось бы, что недалёкому человеку (для которого собственно и предназначалась религия) , просто не хватило бы фантазии, чтобы попытаться нарисовать себе эту систему. А религия проста, там думать не надо.

Бог это «Высший Правитель вселенной и Отец всего человечества. Из полученных откровений мы узнаем, что Божество состоит из трех физически различных и отдельных личностей: Отца, Сына и Святого Духа. Из современных откровений мы узнаем, что у Отца и Сына есть осязаемые тела из плоти и костей, и что Святой Дух является духовной личностью без плоти и костей