Дайте определение Богу, позволяющее понять верующих.

Определение Бога (если имеется в виду Бог монотеистических религий) можно дать следующее: Бог - это нематериальный Дух, обладающий максимально мыслимо возможным совершенством, причина существования любого бытия. Соответственно Бог - это воплощение всех совершенных (положительных) качеств в абсолютной степени - всемогущество, всезнание, всеблагость и проч.

Теперь, что касается наказаний. В христианстве наказание Бога не мыслится следствием желания Бога наказывать и карать, но состоянием грешника, для которого становится невозможным жизнь в Боге и с Богом. После смерти дух и душа такого человека представляют собой ад - грешные желания остаются без возможности их воплощения, Бога рядом с собой грешники не могут выносить. В Новом Завете даны два образа мучений грешников, "геенна огненная" и "тьма внешняя". "Тьма внешняя" - это выбор тех, кто не может видеть Бога и не желает его видеть. Таковым Бог дает существование как бы "вдали" от себя, но вместе с Богом (а мы помним из определения, что Бог - это источник всего положительного - блага, любви и любого совершенства) из жизни таких грешников уходит и всё, что делает жизнь человека приемлемой - свет, любовь, благо. Поэтому они и блуждают одинокие во мраке вечность, не способные ни к общению между собой, ни к общению с Богом. Другие грешники желают с Богом быть, желают божественных совершенств но быть с ним не могут из-за того, что Божественная Любовь, которая для праведников свет, для них огонь. Отсюда образ "геенны огненной", то есть мусорной свалки возле Иерусалима, в которой огнем сжигали мусор. Интересно, что и демоны окажутся в геенне огненной - они тоже не способны перестать желать божественного совершенства, но по другой причине, они хотели бы захватить его и быть как боги из эгоизма. Так что, как видим, каждый в итоге от Бога получает то, что заслужил. Это можно назвать и "наказанием", но "наказание" - слишком бедное понятие для этого, скорее это заслуженный итог жизни людей, которые не выполнили Божественный замысел о них.

P.S. Представьте себе жизнь насекомого, сначала гусеница ползает по земле и ест, потом она окукливается и погибает, дальше кокон, а потом из кокона вылезает бабочка. Так и мы пока гусеницы (ползаем по Земле и жрём), потом умрем и станем коконом, а потом... вот только бабочками смогут стать немногие. В ином случае из кокона выпадет полумертвая гусеница, которая так и не стала бабочкой...

Бог не наказывает. Господь ведёт нас, но иногда мы вырываем свою руку из Его ладони с криком "я сам хочу" ...со всеми вытекающими, вплоть до выбегания на проезжую часть ((

Все религии основаны на искажении всех духовных понятий из-за невозможности их понять узким земным разумом. Есть Высшая Сила, сотворившая и управляющая мирозданием по строгой программе. Эволюция началась с создания элементарной частицы, как сгустка высшей энергии, и далее пошла по усложнению систем, последовательно осуществляя программу творения, где конечный результат определяется начальным замыслом. Вот эту Силу незадачливые основатели религий назвали Богом, придав ему свойства человека, царя, начальника, к которому можно подольститься, чтобы что-нибудь получить для себя. На самом деле Творец - это свойство отдачи, а творение - это желание получать, это пустота, желающая себя наполнить. А вся материя - это облачение на желание получать. Чтобы раскрыть мир управления (Творца), надо человеку (высшей формы творения) приобрести свойство отдачи, чего у него нет изначально. Все мироздание создано на соотношении свойств Творца и творения во всех комбинациях, как компьютер создает картинки на экране от многочисленных комбинациях "0" и"1".

Бог есть дух. Духи бывают разные. Человек не может существовать без духа. Он сам выбирает своего бога.

Бог это затычка от бесконечного познания.

"И просил я, дабы постигнуть это, и сказал он (Христос) мне:
- Монада (Единое) это единовластие, над которым нет ничего. Он Отец всего, Незримый, кто надо всем, кто существует как неизменность, кто в свете чистом, куда ни один глаз не сможет заглянуть.
Он Дух незримый, о ком не подобает думать как о боге или о чём-то подобном. Ибо он больше чем бог, ибо не существует он в чём-то прениже себя, но всё существует в нём.
Он есть полное совершенство. Нет у него недостатка, который Он мог бы восполнить, потому что всегда полностью совершенен он в свете.
Он безграничен, т. к. нет никого перед ним, чтобы ограничить его.
Он непостижим, т. к. нет никого перед ним, чтобы постичь его.
Он безмерен, т. к. нет никого перед ним, чтобы измерить его.
Он не видим, т. к. никто не способен объять взлядом его.
Он не описуем, т. к. никто не может постичь его, чтобы сказать о нём.
Он не называем, т. к. нет никого перед ним, чтобы назвать его.
Он свет безмерный, который чист, свят и безупречен.
Он невыразим, совершенный в нерушимости. Он, не в совершенстве, не в блаженстве, не в божественности, но много превосходнее.
Он не телесный, но и не бестелесный. Он не большой, но и не малый. Никак нельзя сказать, 'Каково его количество?, или каково его качество?, ибо никто не может постичь его. Он не кто-то среди других сущностей, но много превосходнее. Не просто превосходнее, но суть его не причастна ни эонам, ни времени. Ибо они были созданы. Он же предвечен, время не выделено ему, т. к. не получает Он нечто от другого. Ибо он, предшествующий, не имеет недостатка, чтобы мог получать от кого-то.
Ибо он - выжидательно созерцающий себя самого в своём свете. Ибо совершенство его величественно. Он - чистый, безмерный ум...
Он - эон, дающий эоны. Он - жизнь, дающая жизнь. Он - блаженный, дающий блаженство. Он - знание, дающее знание. Он - добро, дающее добро. Он - милосердие, дающее милосердие и спасение. Он - благодать, дающая благодать, не потому, что имеет, но потому, что даёт безмерный, непостижимый свет.
Его эон нерушимый, он неподвижен и пребывает в молчании, покоясь, существуя прежде всех вещей. Ибо он - глава всех эонов, и это он даёт им силу в благости своей. Ибо мы не знали бы невыразимых вещей и не понимали бы, что есть безмерное, если бы не он, кто возник из себя, а именно из Отца. Ибо это он единственный, кто рассказал нам. Ибо он - смотрящий на отражение себя самого в своём свете, окружающем его, а именно в источнике воды жизни. И это он - дающий всем эонам и во всех формах, смотря на свой образ, который видит он в источнике Духа..."
Апф. от Иоанна.

Дело не в этом вообще!
Существо с неограниченнными вожможностями создало вселенные, населило их жизнью и разумом с одной целью- потешить свое тщеславие. Ведь после создания всего жтого существо стало создателем. А примитивизм созданий позволил ощутить себя богом тому, кто их создал. Из библии ясно следует, что с каждым разом бог создавал всё более примитивных существ, чтобы чувствовать себя еще более величественным и непостижимым.. И вот еще что важно. По заявлению самого бога- ничегоне происходит без его соизволения. То есть, бог в отете абсолютно за все. Но при этом обвинения выдвигает своим созданиям, а себя мнит безукоризненным)))
Люди выясниди, что Тщеславие-маь Горждости. А Гордость- неизлечимая болезнь ума.
Иными слоами мы имеем дело с существом, обладающим безграничными возможностями и неизлечимой болезнью ума.
Короче, всё очень плохо...

бог-нулевое абстрактное понятие, это слово используется для получения дохода жрецами

О-па, и тут ты забрел прямиком в сатанизм ла-вея, у него похожие же мысли

Вы себя то поймите сперва )

Иоанна 4:24Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине.

Вы добрый папа, но наказываете же своего ребенка, для его же пользы.

Ты пытаешься понять То, что веками Мудрецы оттачивали, что бы это было непонимаемо. Верующих невозможно понять, им можно либо Верить, либо не Верить.

Бог - Отец, по отношению к тем, кто рождён свыше, заботящийся о вечности Своих детей. Поэтому, если надо и наказывает ради вечной пользы;
Бог - "сдерживающий фактор" по отношению к Земле. Его цель не избавление Земли от страданий (она проклята и обречена на уничтожение), а сдерживание до момента Х. Это можно сравнить с каким-нибудь киношным эпизодом, где один герой удерживает закрывающуюся дверь, давая возможность спастись всем кто хочет этого. как-то так.

Любовь зла, полюбишь и козла.

Мы сами себя караем изо всех сил, Ему даже не надо напрягаться

Бог или Ноосфера Вернадского. Воздействует на мышление человека. Мысль, это электрическая связь между нейронами мозга. Чем больше энергии. тем разнообразнее и полнее эти связи. Не хватает энергии, там не до смотрел, тут не учёл. Накосячил, получил по заслугам.

Иак. 1: 13 В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого, 14 но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью; 15 похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть.

у Панчина хорошее видео о том, откуда вообще суеверия зараждаются и какими закономерностями в мозгу это сопровождается, но у него в принципе не только видео, а вообще вся его работа о том, но ты то наверное и так в курсе, ты проверяешь мнение народа или как?
и я не согласен с твоим определением, потому что Аллах в него как минимум не укладывается.

Бог есть дух. Духи бывают разные. Человек не может существовать без духа. Он сам выбирает своего бога.

Из любви - необходимо пресекать любые отрицательные импульсы. Детей же так воспитывают, - ограничивают в сладком, заставляют помогать...
Для наркомана, алкоголика добро - это яды. И так всё остальное - грехи...
Для спасения души нужно даже её вытаскивать из тела преждевременно, если человек решил деградировать или зло причинить другим...
Вот и случаются потопы... А для деграданта это плохо - перестать деградировать, это же работать надо, совершенствоваться, ограничиваться в грехах - ну чистое зло.

ᅠ