Можно ли оправдать аборт, если врач считает, что сохранение беременности пагубно скажется на здоровье матери?

Вот! Сыновья — наследство от Иеговы,
Плод утробы — награда (Псалом 127:3) Может ли женщина забыть о своём грудном ребёнке и не пожалеть сына своей утробы? Даже она может забыть, но я не забуду тебя. (Исаия 49:15)

Аборт — это прерывание беременности, когда зародыш или плод еще не способен к внеутробному существованию. Самопроизвольный аборт, или выкидыш, может произойти из-за человеческого несовершенства или в результате несчастного случая. Искусственный аборт, который делается только ради того, чтобы избежать рождения нежеланного ребенка, — это намеренное лишение жизни человека.
Быт. 9:6: «Если кто-нибудь прольет кровь человека, то и его кровь будет пролита человеком, потому что Бог создал человека по своему образу» .
1 Иоан. 3:15: «Ни в каком убийце не остается вечной жизни» .
Исх. 20:13: «Не убивай» .

Каждый даст отчёт Богу.

Можно.
У женщини могут ещё быть дети, если ей сохранят здоровье.
А родившемуся малышу с больной мамой вряд ли позавидуешь.

Я расскажу с чем лично столкнулся. У одного знакомого священника матушки, по состоянию здоровья, строго настрого врачи запретили рожать детей. Когда она родила первого, то ей сказали - вы понимаете, что это просто чудо, что ничего не случилось. Затем это чудо повторилось еще три раза!!

Зачем Вы спрашиваете ?)))Зачем приглашаете всех кому не лень?)) Это дело женщины и ее близких давать ей советы а за не имением таковых друзей и врачей нужно слушать!))

Можно ли оправдать яишницу?

С каких пор аборт нуждается в оправдании? Перед кем должна оправдываться женщина за использование своего собственного тела так, как она считает нужным? И почему? За то что мы дышим, живём и нагло занимаемся метаболизмом, с нас ещё не требуют оправданий?

Нет. Два таких случая знаю. Один из них со мной. Меня принудить к аборту пытались из-за здоровья. Да, здоровье у меня пострадало. Но за то греха на душе нет, и в бщем, болезни пережить можно. Это временно. а если и постоянно, то Бог миловал - могло быть хуже. Второй случай - женщину не принуждали, но врачи рекомендовали ей аборт - ещё хуже было, чем мне. Но она не согласилась. После кесарева сечения выздоровела.

А нужно ли учитывать, что аборт плохо скажется на здоровье ребенка?

от слов своих осудитесь и от слов своих оправдаетесь, творите свою правду если сможете !

В любом случае аборт не оправдывает совершенного убийства. Этот грех очень серьезен и лежит на совести пред Богом.

это сама женщина должна решать) у меня есть знакомая, молодая, у неё проблемы с сердцем и одна почка - и то опущенная (( врачи запрещали ей рожать детей, говоря, что она умрёт от этого) и что Вы думаете? она спокойно родила ДВОИХ) ) живёт и радуется)

оправдывайте, будет не удачным получится кришна

Это однозначно ее решение. . Есть матери, которые рискуют своим здоровьем для того чтобы иметь ребенка.... Есть даже те, кто рискует своей жизнью.... Советы здесь не уместны.. .

Вы бы оправдали?
Значит так и поступайте!
Будет лучше, если мать родит при нормальной беременности в будущем троих детей и воспитает их хорошо, они принесут пользу людям, науке, ..
Чем сейчас родит ребенка - сироту и умрёт сама.

Мировое сообщество не заинтересовано в существовании российского народа и для сокращения населения все возможное делается. Врачи гинекологи предпочитают аборты и очень часто находят у здорового будущего ребенка "патологию не совместимую с жизнью", часто ставят диагноз "мертвый плод", хотя сердце бьется. Но ребенок нужен еще кому-то, ведь лекарства из эмбриональных материалов способны творить чудеса. Поэтому бизнес на жертвах аборта набирает обороты. Англия пошла еще дальше. В британском журнале медицинской этики приводятся аргументы того, что родители имеют право убивать своих маленьких детей (до 2-х лет). Специалисты от медицины убеждают читателей, что до 2-х лет личность еще не зародилась, и это не убийство, а послеродовой аборт. Медицинские специалисты по этике оксфордского университета уверяют, что новорожденные не являются реальными людьми, а только "потенциальными" и не имеют морального права на жизнь... Никогда религия не оправдывала убийства, заповедь /Не убивай/, другого значения не имеет.

При этом условии в религии оправдывают...

В Тушинском роддоме врач советовал сделать аборт двум сестрам, но сестры отказались, в результате родились здоровые дети.
Поступайте по мере веры и совести.

до истечения 120 дневного срока аборт допустим в случае самой крайней необходимости (например, беременность угрожает здоровью и жизни женщины).

Со светской точки зрения - оправданно. С религиозной - грех, сопротивление Божьей воле ибо Он захочет - помрешь, не захочет - выживешь и аборт тут не при чем. По идее все врачей надо объявлять богоборцами и забивать камнями, но видимо, священники тоже жить хотят, потому и не объявляют.

Сами себе создают нравственные ограничения, потом сами же пытаются найти в них лазейки. Аборт - это осознанный выбор в любом случае, оправдывать тут нечего. Самой нужно решать.

кажется единственный аборт-внематочная беременность: и плод обречен и мать может погибнуть

Мнение врача субъективно! Как несовершенный человек он не может видеть все за и против.
Закон Творца "Не убей! " актуален в этом вопросе! Ведь именно Он жизнедатель!! ! Он знает лучше, что для людей благо. Врач не имеет право распоряжаться жизнью, говоря: "сделай аборт! "

Иногда медики ошибаются. Разве было бы правильно убить человека потому, что он может причинить вред другому человеку? Если приходится выбирать между жизнью матери и жизнью ребенка во время родов, то решение принимают те, кого этот вопрос непосредственно затрагивает. Но благодаря успехам, достигнутым в области медицины во многих странах, такие случаи возникают крайне редко.

Однозначно-нет, это убийство живого плода. А он жив уже с момента зачатия. Не всегда врчи правы, надо думать.

Конечно, в данной ситуации важнее сохранить жизнь уже существующего на Земле, нежели не родившемуся и это не противоречит законам Бога.