Иногда я встречаю стереотипное восприятие атеистами верующих, как абсолютно догматичных людей, совершенно не способных

Всё правильно. Человек всегда обладает сложным мировоззрением, которое более тяготеет в сторону веры или в сторону безверия. Но чтобы не показывать свою половинчатость и неопределённость люди просто берут на себя роль "верующего" или "атеиста" для окружающей публики.

смотря как преподнесены противоположные убеждения, бывает навязчиво и ультиматумно - тогда идёт конкретный протест, а при попытке договориться всегда выслушаю и постораюсь понять)

верующий не показной не брехатый а вера у кого внутри как стержень жизни во многом отличается даже от показного религиозника. . и это не спутаешь ни с чем и у такого вряд ли произойдёт переход в сторону неверия атеизма

Если ставить во главу угла познание как приоритетную цель и иметь в виду, что НИКТО из нас не знает какова же она, реальность на самом деле - то рациональным будет только один путь - теория всего. А теория всего вещь объединяющая точки зрения, а не разделяющая.

Полно.. . Если вы встретили умного религиозника, значит вам надо срочно к врачам, пока процесс не стал необратимым.. . К сожалению, таковы реалии.. . Ибо умные религиозники - это жулики, пастыри, овцеводы.. . А они не будут вступать в полемику по заведомо проигранным вопросам и с сильным соперником. Да, умнО порассуждать о чем то отвлеченном, не связанном с Библией и христианством они могут, но как только речь заходит именно о Библии, то куда-то либо мозг исчезает.... либо визави.. .

Ну, а основная масса религиозников именно тупа и невежественна.. . Но это нормально, ибо именно такие люди в первую очередь и нужны христианству.. . Селекция.. .

Вот оно как.

Ой! Ошибка! Сервис временно недоступен))))

Если по большому счету - я атеист, но только в смысле отрицания того Бога, который описан в Бибилии, Коране, Торе и остальных книгах. Существует ли иной Бог - я не уверен. Я готов принять позицию, что Бог существует, но я не вижу доказательств того, что Бог существует как личность. Это не мешает мне дружить с человеком, который является католическим священником. Вера в Бога - субъективна, пока не будет неопровержимых доказательств, мы будем вынеждены верить или нет. Я не против верующих до тех пор, пока они не пытаются установить свои порядки руководствуясь только "посланием свыше", а не разумом и при этом ограничивается моя свобода (например, запрет на изображение животных и людей в исламе) .
P.S. Физические удовольствия для меня - не главное и у меня есть моральные устои (откуда, спросите вы - все просто - я сам их вывел).

Все мы одним миром мазаны.

Гилберт Честертон, один из моих любимых писателей, убеждённый католик, родись он хотя-бы несколькими веками ранее он наверняка встал бы в ряд известнейших богословов. Он был очень умный и тонкий человек, глубоко и нетривиально рассуждавший о множестве вещей, и я полагаю что не будь он католиком он был бы куда менее интересен, вера его действительно питала.
Но.
Большинство людей совершенно не таковы, сложным мировоззрением обладают далеко не все, и дело тут даже не в интеллектуальном уровне, а просто в нежелании рефлексировать на эту (как и на многие другие) тему, отсутствии глубокого интереса. Люди сначала хватают что попало, а потом это к ним прирастает, становится привычкой, а привычка, как известно, вторая натура, если не первая.
Кстати говоря оный Честертон разумеется затрагивал тему атеизма и атеистов, и в этом деле он естественного чувства особенно не сдерживал - позиция несколько свысока, колкости и насмешки, притворная (хотя в его случае возможна и искренняя) жалость к не совсем полноценным, по его понятиям, людям.. . Короче полный, стандартный набор. Одновременно другой мой любимый писатель, Станислав Лем, человек какого-то просто таки безразмерного ума и широты взглядов, временами баловался всем тем же самым в отношении веры и верующих. Ну, только разве что без жалости, это не в его стиле.
Мне кажется что этот пример показывает, что спокойное и уважительное принятие чужого мировоззрения это скорее просто следствие характера нежели ума или какой-то духовной развитости.

Кажется, Вам удаётся склонить людей к размышлениям. Хотел ответить подробно, но получается длинно. Поэтому ответ такой: да!

Мы все индивидуальности, но имеем общее начало, но это не значит, что одинаковые мысли. Все мы разного уровня развития, так как имеем разное количество воплощений, отсюда и познания разные. Поэтому и существуют противоположности, но лучше бы им дополнять друг друга, а не бороться друг с другом.