Пророк Амос плохо знал историю?

Причем здесь Амос?
Плохо знал историю тот кто писал от имени Амос
Писание не раз переписывалась согласно времени. . А переписчики не всегда знали историю

За то он хорошо знал Бога!

А кто ее знал хорошо? Если пройти путем Андрея Первозванного на Русь, то это как из Одессы в Харьков через Владивосток.... так был ли он на Руси вообще? , или путь из варяг в греки - попробуйте по нему по летописи пройти, фиг там.... а Марко Поло, Плато Карпини, похоже вообще писали свои "труды" дома у печки....

А Амос он хоть историческая личность или его тоже писари ивритские написали а?)))))))))))))))))))))))))

Плохо историю знаю я, так как не знаю, кто это такой :(

А РАЗВЕ ЕЕ НАДО ХОРОШО ЗНАТЬ, МЫ МНОГО ЧЕГО НЕ ЗНАЕМ, А ЗНАЕТ ВСЕ НА ЗЕМЛЕ--дурак.

ты мне.. а я тебе)

Если бы это было не так, зачем тогда Стефан сказал следующее в Деяния 7:42 Но Бог отвернулся и оставил их совершать священное служение небесному воинству, как написано в книге пророков: „Мне ли вы приносили убитых животных и жертвы в течение сорока лет в пустыне, дом Израиля? 43 Нет, но вы несли с собой шатёр Моло́ха и звезду бога Ремфа́на, статуи, которые вы сделали, чтобы поклоняться им. Поэтому я переселю вас дальше Вавилона“.

Амос был вдохновлен Богом, записать то, что он записал. Ни иудеи, ни христиане (всех мастей ) не ставят под сомнение каноничность (боговдохновенность) этой книги. Получается, что историю плохо знает не Амос, ведь он как секретарь записал то, что сказали (Амос 5:27). Может будем скромней?

Ремфан (евр. Кийюн) , бог звезды, к-рого израильтяне почитали во времена странствования по пустыне (Деян 7:43). Это звездное божество, аккад. Кайавану (Сатурн) , в Амос 5:26 упомянуто вместе с богом Сиккутом (в Синод. пер. - с Молохом) . Использованное в Синод. пер. имя "Ремфан" восходит к Септуагинте (Райфан) , где оно употребляется вместо евр. Кийюн. Предполагают, что изображение этого божества, скрытое в небольшом ящике или передвижной палатке, было переносимо с места на место.
Ассоциировался со звездой Сатурн, поклонение которой прогневило Бога Иегову и способствовало вавилонскому плену израильтян.
Ремфан упоминается у пророка Амоса (Амос. 5:26), в еврейском тексте он назван Кийюн.
Также: "Вы приняли скинию Молохову и звезду бога Ремфана, изображения, которые вы сделали, чтобы поклоняться им: Я переселю вас далее Вавилона"(Деян. 7:43)
Моисей - 16-15в. дон. э.
Амос - 8 в. н. э.