В Библии написано, что не погребали только не угодных Богу людей. А как же мощи?

Это обычная дикость

Мощи откапывали через какое-то время после погребения данного святого.
Обычно предметом поклонения были фрагменты скелета. Если тело еще недогнило - нередко закапывали снова еще на какое-то время.
К "нетленным мощам" отношение (у православных) было различным. Многие считают сохранение тела нетленным признаком особой святости покойного. Но было (в некоторых религиозных центрах, в первую очередь монастырях) и диаметрально-противоположное мнение: коли плоть никак не истлеет - знать, что-то тут не так, не принимает его земля.. .

А вот вытащить останки чтимого всеми святого из его могилы в его родном стольном граде, в которой он пролежал более 300 лет, и перенести их туда, где он когда-то сражался с врагами среди необжитых болот.. . Это лично у меня действительно вызывает отвращение!
Я имею в виду перенесение мощей Александра Невского из Владимира в Санкт-Петербург.

и не говори! вот уроды!

"И заклял Иосиф сынов Израилевых, говоря: Бог посетит вас, и вынесите кости мои отсюда. И умер Иосиф ста десяти лет. И набальзамировали его и положили в ковчег в Египте" Быт. 50:25-26

"не родился такой муж, как Иосиф, глава братьев, опора народа, - и кости его были почтены" Сир. 49:17

«…по успении его [пророка Елисея] пророчествовало тело его» Сир. 48:14

«И было, что, когда погребали одного человека, то, увидев это полчище, погребавшие бросили того человека в гроб Елисеев; и он при падении своем коснулся костей Елисея, и ожил, и встал на ноги свои» 4Цар. 13:21

Церковь почитает мощи святых как храмы Святого Духа, в которых Бог живет своей благодатью и после телесной кончины святого.

Мо́щи (лат. reliquiae) — останки святых христианской церкви, являющиеся объектом религиозного почитания в Православной и Католической церквях.

Почитание мощей в христианстве имеет древнее происхождение и упоминается в письменных свидетельствах со II века (см. История почитания мощей) . Окончательно догмат почитания мощей святых и обязательность их помещения в алтари храмов был закреплён в 787 году на Седьмом Вселенском соборе.

прекращай уже искать логику в еврейских народных сказках

А как же мощи Елисея ??

мощи это “народная медицина“:)))))

Святые мощи -это сила и благодать, можешь сама испытать.

Не совсем понятно, где это написано в библии.

Только у истиной Церкви есть её плоды - это Святые (и их нетленные мощи) .
Священное Писание Библия свидетельствует, что почитание мощей существовало еще в ветхозаветной Церкви. Так, в книге Исход рассказывается, как Моисей при выходе евреев из Египта, взял с собою кости Иосифа (Исх. 13, 19).
К останкам пророков и праведников всегда относились почтительно:
Благочестивый царь Иосия, уничтожая кости нечестивцев, не коснулся праха прор. Ахии. (4 Цар. 23, 17-18).
Даже одежда и тень праведников была чудотворной:
Елисей «взял милоть Илии, упавшую с него, и ударил ею по воде, и перешел Елисей» (4 Цар. 2, 14).
«Выносили больных на улицы и полагали на постелях и кроватях, дабы хотя тень проходящего Петра осенила кого из них» (Деян. 5, 15).«На больных возлагали платки и опоясания с тела его (ап. Павла) , и у них прекращались болезни» (Деян. 19, 12).
Мощи угодников творили чудеса:
Еще рассказывается и о чудесном воскресении одного мертвеца чрез прикосновение к мощам пророка Елисея (4 Цар. 13, 21)
А премудрый Соломон прямо говорит, что «Бог создал человека для нетления и соделал его образом вечного бытия Своего» (Прем. 2, 23)
Псалмопевец, пророчествуя о Христе, говорит: Пс. 15,10. Ибо Ты не оставишь души моей в аде и не дашь святому Твоему увидеть тление.
А кто не почитает святых и насмехается, тот тяжко прегрешает в своей гордыни.
Когда он (Елисей) шел дорогою, малые дети вышли из города и насмехались над ним и говорили ему: иди, плешивый! иди, плешивый! Он оглянулся и увидел их и проклял их именем Господним. И вышли две медведицы из леса и растерзали из них сорок два ребенка. (4Цар. 2:23-25)

Я считаю, что мощи это вообще ужас. Покойников возить или их руки...

мощи сжигали