Религия, вера

Не произноси Имени Иеговы Бога твоего напрастно (Исход 20:7) +++

Как вы думаете говорит ли данный стих что Имени Бога не нужно произносить вообще?
Или если не напрастно то можна?
Как вы вообще понимаете" произносить Имя Бога напрастно"?
Означает считьать имя Бога настолько святым (Матфея 6:9), чтобы не использовать для прикрытьия неблаговидных дел, т. е. иметь богоугодный страх огорчить небесного Отца.

Притчи 30:7-9 Двух вещей я прошу у Тебя, не откажи мне, прежде нежели я умру:
суету и ложь удали от меня, нищеты и богатства не давай мне, питай меня насущным хлебом,
дабы, пресытившись, я не отрекся Тебя и не сказал: «кто Господь? » и чтобы, обеднев, не стал красть и употреблять имя Бога моего всуе.
НЛ
Наталья Лаврова
14 800
Лучший ответ
согласно древним манскриптам имя звучало примерно как йехо дева что планомерно логически укладыватся в доказанный матриархат
ПБ
Петр Белков
92 490
Василий Моторный Какие манускрипты/ А Библии Вам мало/
Интересно, что когда Лютер переводил библию на немецкий, он заметил, что имя Бога до главы Исайя звучит как Иегова, а после Саваоф.

Что у Бога два имени.

Так какое не произносить всуе ?

А если не произносить, то как читать библию ?
Алексей Масолыко Впервые титул Саваоф употребляется в книге Царств ( если не ошибаюсь). И значение етого титула можно передать как верховный в воинстве небестном. В современных переводах встречается всегда в месте с словом Господь. Так как для тех кто в серёз изследует писания не секрет что Имя Бога " Иегова" заменено титулами "Господь" или "Бог" то все места в которых встречается титул " Саваоф" следует понимать как " Иегова Саваоф" или более понятно " Иегова Воинств".
Вы же позиционируете себя как знатоки библейского текста, а получается ни разу не читали.

Притчи 30:9 "...дабы, пресытившись, я не отрекся Тебя и не сказал: «кто Господь? » и чтобы, обеднев, не стал красть и употреблять имя Бога моего всуе. "

Даже ежу понятно, что всуе имя Господне произносит согрешающий.
то что когда обращаешся к Богу по Имени, относись к этому серьёзно, а не по пустякам
Алексей Масолыко Те кто это смонтировал оскорбляют в первую очередь людей имеющих недостатки (лишённых слуха).А вы своими коментариями поддерживаете их( тех кто это смонтировал) .Ето гадко смеятся над инвалидами.
И не надо сейчас отпиратся что виновны свидетели Иеговы. Они проповедуют и учат всех людей. И язык жестов придумали не они.
Не вмешивайте Бога в суету
Мария Лаптева
Мария Лаптева
14 013
У евреев существовал запрет писать и произносить это священное Имя. Четвертая заповедь десятисловия гласит: "не произноси имени Господа твоего напрасно" (Исх. 20, 7). Обратим внимание: заповедь запрещает употреблять имя Бога без нужды, всуе, но нигде в Священном Писании мы не найдем абсолютного запрета на написание и произношение имени Бога. Не имело оно силы и до Вавилонского плена. Известно, что именно отступление иудеев от религиозных устоев своих предков стало причиной Вавилонского пленения. Условное произношение имени Единого Бога иудеев, открытого пророку
Моисею в виде четырех согласных букв - Йод, Хе, Вау, Хе. Данный вариант произношения возник не раньше VIв. до
н. э. и перестал употребляться в иудейской среде около IIIв. н. э. ; в
современных иудейских молитвенниках имя Бога символически обозначается
двумя буквами Йод и произносится как Адонаи (Господь) . В настоящее
время имя Яхве (или Иегова) употребляется только европейскими
исследователями Библии, некоторыми христианскими сектами и оккультными
ложами
Что именно означает произносить имя Бога «напрасно» ? В комментарии к Торе выпущенном Еврейским издательским обществом, объясняется, что древнееврейское слово, переведенное как «напрасно» (лаша́в) , может означать «ложно» или «впустую, зря» . В том же справочнике говорится: «Неоднозначность [данного древнееврейского слова] позволяет толковать его как запрещение давать ложные показания под присягой, давать ложные клятвы и употреблять Имя Бога без надобности и фривольно» .

В этом еврейском справочнике справедливо подчеркивается, что понятие «произносить имя Бога напрасно» включает в себя неуместное употребление имени Всевышнего.

Но можно ли сказать, что Божье имя произносится «без надобности и фривольно» , когда людям помогают узнать о Творце или когда к нашему небесному Отцу обращаются в молитве?

Точка зрения самого Иеговы выражена в словах из Псалма 90:14: «За то, что он возлюбил Меня, избавлю его; защищу его, потому что он познал имя Мое» .
Пользователь по кличке "Дядя Камень" вам не стыдно высмеивать глухонемых? Разве это не скотство - превращать Библию на языке жестов, созданную для инвалидов - в посмешище?
Руслан Шулаков Стыдно,очень стыдно.Но как оригинально смонтировано.
Если бы ваш босс на работе, имел очень скверный характер и любил немного тиранить своих подданых, то врятле вы бы решились на работе вслух негативно отзываться или случайно упоминать его имя, у стен то же ведь есть уши...
Юлия Хаткевич
Юлия Хаткевич
4 357
Напрасно - это во всякой речи своей, всяком разговоре, уговоре, споре, согласии и нет; Бог твой Свят и совершен -
и ты будь совершен и свят, ибо написано: Не мечите бисера своего пред свиньями...
Сергей Сулоев
Сергей Сулоев
2 279

Похожие вопросы