протестанты, католики, свидетели иеговы баптисты, православные ) где этому учил христос?))

„Дело в том, что от домашних Хлои мне стало известно о вас, мои братья, что между вами есть разногласия. Я имею в виду то, что вы все говорите : Я ученик Павла, А я- Аполлоса, А я-Кифы, А я-Хрииста. Христос разделился ?.Разве Павел за вас был казнён на кресте? Или во имя Павла вы крестились ? “1Кор. 1:11-13
Эта проблема была уже во время апостолов, люди очень склонны придумыват себе кумиров и следовать за ними: ((((

Деление на конфессии - это результат проявления свободы воли людей.
Если верующий не согласен с искажениями веры, то он вправе выйти из этой церкви и верить так, как считает нужным.
Так и появились другие конфессии.

А что у протестантов и баптистов не так???.

Церковь конечно христианская, но она же еще и апостольская церковь, а скоко их было?
Только зачем же иеговистов в кучу сваливать - лучше уж кришнаитов пристебать!

Исаия 43:10-12
Деяния 1:8

Евангельская история повествует о разделениях и лжеучения даже во времена Иисуса Христа и Апостолов. Христианская Церковь от самого начала была терзаема различными спорами и разделениями. Истина Слова Божьего сдерживала отступничество, а гонения на раннехристианскую церковь в первые века поддерживали веру в Господа и Его Слово. Но как только наступило время свободы в четвертом веке, церковь начала медленно, но неизменно сползать в пропасть заблуждения. Истину решали уже не богословские споры, а сила оружия и крестовые походы. Наступил запрет на чтение Библии - не атеисты запрещали Библию читать, а церковники! Именно в это время церковь наполнилась различными верованиями, преданиями, обрядами и учениями, которые далеки от библейской истины. Поэтому время от времени появлялись люди, старавшиеся как-то возвратить церковь к истине.

Наиболее яркой и заметной фигурой в среди таких людей был Мартин Лютер. Хотя он был не первым и далеко не единственным, но его дело наиболее заметно и может быть используемо в качестве иллюстрации. Лютер вовсе не желал создавать новую церковь. Он был католиком, как и все остальные христиане. Но он наивно считал, что католическое священство и руководство попросту не ведает о том, что написано в Библии. Он сам был католическим священником и монахом. Он сам обнаружил для себя Библию уже после того, как стал богословом. И потому он пожелал провести реформу в католической церкви. Но Рим не разделил его взглядов и отлучил его от церкви. Лютеру не оставалось другого пути, как организовать новую церковь вместе со своими единомышленниками. Так появилась новая церковь. Но если христианство сползало вниз постепенно, по наклонной, то подниматься оно начало ступенями. И почти все ступени остались до сих пор в виде той или иной деноминации.

Современные лютеране по своему учению почти не отличаются от лютеран шестнадцатого века. Они остановились на той же ступени, на которую поставил их Мартин Лютер. Позже, в их среде, равно как и в среде других церквей, появлялись новые реформаторы, с которыми почти всегда обращались так же, как в свое время католики поступили с Лютером - их попросту изгоняли из церкви, а они уже организовывали свои деноминации. Одни из таких реформаторов были более правы, чем те, кто их изгонял, а другие были изгнаны справедливо, так как проповедовали сущую ересь.

Но почти все подобные реформаторы имели своих последователей и создавали свои церкви - деноминации. Многие из тех церквей сохранились до сих пор. Да и сегодня этот процесс не прекратился, и новые церкви и деноминации растут как грибы после дождя. И вся причина иногда заключается в том, что последователи реформаторов не всегда готовы продолжать начатую реформу, а останавливаются именно там, где в силу определенных причин остановился их лидер.

Так, ступенями, то поднимаясь, то опускаясь, христианство движется к тому дню, когда наш Спаситель Иисус Христос возвратится, чтобы основать Свое вечное царство и воздать каждому по делам его.

Наша же задача сегодня - разобраться в этом великом множестве противоречивых христианских учений и найти то, которое приведет нас ко Христу и к вечному спасению. А это можно сделать, только тщательно изучая Священное Писание. К этому нас призывал Иисус Христос (Ин 5:39), к этому нас призывали апостолы (Деян 17:11; 2Пет 1:19; 2Тим 3:15-17), к этому призывает нас все Писание, чтобы мы не только знали истину, но и жили по ней: "Да не отходит сия книга закона от уст твоих; но поучайся в ней день и ночь, дабы в точности исполнять все, что в ней написано: тогда ты будешь успешен в путях твоих и будешь поступать благоразумно" (Нав 1:8). "Блажен читающий и слушающие слова пророчества сего и соблюдающие написанное в нем; ибо время близко" ( Откр 1:3).