- Почему умеренный и разумный пост – основание всем добродетелям…?

Да не сам пост сам по себе, а разумное самоограничение помогает управлять своим телом, а стало быть не оно правит нами, а мы правим плотью. А это уже огромная свобода и независимость от желаний плоти. Правда эта свобода дается очень и очень трудно.

Потому что наше учение на основании апостолов и пророков во главе со Христом.

Православие

Разъяснения о постах даются в Типиконе, Номоканоне, Минеи, Триоди и Часослове. Однако большинство правил содержится в Типиконе и Номоканоне. В православии в связи с постами почитаются преподобные Антоний Великий, Макарий Египетский, Ефрем Сирин и другие подвижники.

Практика православных постов невероятно развита — по традиционному церковному юлианскому календарю в отдельные годы число постных дней доходит до двухсот. Они приурочены к православным праздникам, образующим годовой богослужебный круг, и делятся на многодневные и однодневные.

По строгости в употребляемой трапезе посты имеют шесть степеней:

* «мясоед» : разрешается есть всё, даже «скоромную» пищу [2];
* пост «с ядением рыбы» : растительная пища в любой кулинарной обработке дополняется растительным маслом, рыбой и рыбными продуктами;
* пост «с ядением сварения с елеем» : горячая растительная пища с растительным маслом;
* пост с «с ядением сварения» : горячая растительная пища без масла;
* пост с «сухоядением» : холодная неварёная растительная пища без масла, неподогретое питьё;
* строжайший пост: полное воздержание от пищи, допустима только вода.
* Иисус Христос постился (ничего не ел) 40 дней во время его искушения в пустыне
* Святой Иоанн Постник, патриарх Константинопольский «шесть дней не вкушал никакой пищи, в седьмой же — вкушал немного огородных плодов: или дыни, или винограда, или смоквы. Так питался он во всё время своего святительства» .
* Святой Северин «Сорокадневные посты соблюдал, подкрепляясь пищей только раз в неделю, и тем не менее лицо его всегда сияло тихой радостью» [6]
Пост в христианской Церкви имеет различные, зачастую взаимодополняющие значения:

* Покаяние. Практика покаяния с постом известна ещё с ветхозаветных времён. Так, царь Давид постился после того, как пророк Нафан обличил его в грехе (2 Цр. , 12). Ниневитяне наложили на себя строгий пост после проповеди пророка Ионы (Иона, 3).
* Прошение. Существовала практика поста ради прошения Бога о чём-то. Так, в книге Деяний видно (Деян. , 27), что путешественники, попав в бурю, постились (как христиане, так и язычники) , причём это подаётся так, как совершенно очевидная вещь, не требующая особых пояснений.
* Как частный случай предыдущего пункта можно отметить пост просвещаемых и за них. В древней Церкви крещение новых членов Церкви было не частной требой, а делом всей общины (впрочем, такая же практика сейчас и в Католической Церкви, при крещении взрослых людей) . Крещение совершалось обычно на великие праздники, в первую очередь — на Пасху. За какое-то время до крещения просвещаемые постились. Молились за них и постились и члены Церкви. Это считается одним из оснований, на котором возник потом Великий пост.
* Господь Иисус Христос постился в пустыне 40 дней. Ещё одним основанием для 40-дневного Великого поста явилось подражание в этом Господу. Церковь справедливо рассудила, что если безгрешный Христос счёл нужным поститься, тем более это нужно грешным членам Церкви.
* Пост в дни скорби. Этот тип поста также известен с давних времён. Уже в Дидахи, раннехристианском произведении I века, говорится о посте в среду и пятницу всего года, как днях, связанных с крестными страданиями Спасителя. С течением времени восточная Церковь удержала оба этих постных дня; в Римско-католической практике остался один день — пятница. Особо строгим постом выделяется Великая Пятница, как день, в который Христос претерпел крестные муки. В Православной Церкви к числу дней поста относятся также Воздвижение Креста Господня (ещё одно воспоминание крестных мук Спасителя) и Усекновение главы Иоанна Крестителя.
* Аскетический пост. Ещё одно из значений поста — аскетическое, т. е. , пост ради очищения от страстей, умения сдерживать свои плотские желания и т. д.
* Пост перед праздниками. Существовал также обычай поститься накануне великих праздников, чтобы этим лучше подготовиться к встрече праздника.

Знать бы еще, что такое уМЕРенный и что такое разУМный... чьего ума и чьей меры?

Любовь к Богу основа всех добродетелей.
Пост важен, но не из него добродетель исходит. Вегетарианство, например норма жизни, а не пост.

Основные добродетели описаны у пророка Исайи:
искать правды, избавлять сироту, заступаться за вдову.
Вот истинный пост, угодный Богу.