Почему православные работают в субботу, нарушая заповедь господа? Одного из таких Моисей убил (он собирал хворост в суб)

я не верю в категоричность Творца.. я работаю в этот день чтоб прокормить детей

Больше не с кого пример брать?))

Суббота была тенью покоя во Христе. А когда пришел покой то закон старый отменился.
12. Потому что с переменою священства необходимо быть перемене и закона.
(Послание к Евреям 7:12)

18. Отменение же прежде бывшей заповеди бывает по причине ее немощи и бесполезности,
19. ибо закон ничего не довел до совершенства; но вводится лучшая надежда, посредством которой мы приближаемся к Богу.
(Послание к Евреям 7:18,19)

27. Где же то, чем бы хвалиться? уничтожено. Каким законом? законом дел? Нет, но законом веры.
(Послание к Римлянам 3:27)

Новым Заветом Бог утвердил закон веры.

22. Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера,
23. кротость, воздержание. На таковых нет закона.
(Послание к Галатам 5:22,23)

Суббота для человека, а не человек для субботы.

простите, но библейская суббота не есть календарная суббота!

такой закон про суббота не существует, потому что в Римлянам 14:5 сказано:  Кто-то считает, что один день важнее другого, а другой считает, что все дни одинаковы. Пусть же каждый будет полностью уверен в своих мыслях.

"Посему Иудеи говорили исцеленному: сегодня суббота; не должно тебе брать постели"

"А была суббота, когда Иисус сделал брение и отверз ему очи. "

"Тогда некоторые из фарисеев говорили: не от Бога Этот Человек, потому что не хранит субботы"

"И сказал им: суббота для человека, а не человек для субботы; "

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл указал на день субботний, как предназначенный Богом день отдых. "У людей должны быть дни отдыха, и человек должен иметь возможность поправлять свое здоровье, и для того нам и день субботний дан", - заявил Патриарх в интервью "Вестям".

С богословской точки зрения позиция Патриарха полностью соответствует библейскому описанию четвертой заповеди Божьей в Исход 20:8-11 и дня Господня в Исаия 58:13. Это не первый случай в истории христианской Церкви, когда богобоязненные духовные лидеры поднимают вопрос соблюдения четвертой заповеди Закона Божьего.

Кроме того, недавно на страницах «Религии в Украине» архимандрит Аввакум (Давиденко) , клирик Кременчугской епархии УПЦ (МП) напомнил верующим о неизменности десяти заповедей Закона Божьего: “Проблема здесь для серьезных исследователей Священного Писания действительно имеется… Христиане продолжали почитать субботу аж до 321 года. Воскресный день установлен к почитанию в 321 году гражданским указом императора Константина Великого. Если почитание субботы установил Сам Бог в громах и молниях теофании (богоявления) на Синае, то воскресный день установил земной смертный человек, пусть даже и царь. И не было специального второго богоявления на Синае отменившего субботу. Так есть”.

“Суббота в православной традиции, как и полагается, имеет особый статус. Отменить празднование субботы, установленное Богом, никто не может. Никто не может и перенести значение и смысл субботы на воскресенье. Если внимательно отнестись и к православному богослужению, и к богословию, то со всей очевидностью станет понятно, что суббота — праздничный день” – подчеркнул “Аргументам и Фактам” Юрий Белановский, заместитель руководителя Патриаршего центра духовного развития детей и молодежи при Даниловом монастыре в Москве.

"Посему для народа Божия еще остается субботство. 10Ибо, кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих. 11 Итак постараемся войти в покой оный, чтобы кто по тому же примеру не впал в непокорность. "(Евр. 4:9-11)
Апостолы в субботу проповедовали в храме и синагогах.

"Во всякую же субботу он говорил в синагоге и убеждал Иудеев и Еллинов. "
"Павел, по своему обыкновению, вошел к ним и три субботы говорил с ними из Писаний"
"В день же субботний мы вышли за город к реке, где, по обыкновению, был молитвенный дом, и, сев, разговаривали с собравшимися [там] женщинами"
"В следующую субботу почти весь город собрался слушать слово Божие. "
"При выходе их из Иудейской синагоги язычники просили их говорить о том же в следующую субботу"
"Они же, проходя от Пергии, прибыли в Антиохию Писидийскую и, войдя в синагогу в день субботний, сели"

"Тогда они возвратились в Иерусалим с горы, называемой Елеон, которая находится близ Иерусалима, в расстоянии субботнего пути. И, придя, взошли в горницу, где и пребывали, Петр и Иаков, Иоанн и Андрей, Филипп и Фома, Варфоломей и Матфей, Иаков Алфеев и Симон Зилот, и Иуда, [брат] Иакова. Все они единодушно пребывали в молитве и молении, с [некоторыми] женами и Мариею, Материю Иисуса, и с братьями Его"