Чёт я пропустил?

Бог создал человека по образу и подобию Своему (Быт. 1:26). Образ – это то, что изначально вложено Творцом в человека, а подобие – то, чего предстояло достичь в результате добродетельной жизни: «выражение "по образу" означает разумное и одаренное свободной волей, а выражение "по подобию" означает уподобление через добродетель, насколько это возможно» (прп. Иоанн Дамаскин) . Все свои способности человек должен реализовать в творчестве, в добродетели, в любви, чтобы через это уподобиться Богу, ибо «предел добродетельной жизни есть уподобление Богу» , как говорит святитель Григорий Нисский.

У человека нет источника Вечной Жизни внутри него самого. Человек сотворен по природе ни смертным, ни бессмертным. Ибо если бы Бог сотворил его вначале бессмертным, то сделал бы его богом, если же, наоборот, сотворил бы его смертным, то Сам явил бы причину его смерти. Итак, Он сотворил его способным и к тому, и к другому (см. : Свт. Феофил Антиохийский. К Автолику. 2, 27). Сам по себе человек не имеет ни необходимости умереть, ни полноты, необходимой для бессмертия. Он обладает лишь некоей потенцией: к чему «прислонит» он свое бытие – таким и станет.

да-да пропустил ты, штрафную.. .

ветхий завет. изгнание Адама из рая.
"не вечно мне быть пренебрегаемым человеками" или что-то в этом роде.

Вместе с плодом в человека вошло, зло-грех и смерть, так он внутренне познал зло и стал вторецй зла в пермешку с добром и умирать. Вечность было в другом плоде-дереве жизни. Ева крупно ошиблась. не к тому дереву припала.

"Прах ты и в прах возвратишься" (Быт. 3, 19)

Бытие 3:22 И сказал Иегова Бог: «Теперь человек стал как один из нас, знающим добро и зло. И чтобы он не протянул руку, не взял плод ещё и с дерева жизни, не съел и не стал жить вечно... »

... доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься.
(Бытие .гл 3.19)