Может ли себя "Я сущий", называть кто то, кроме Бога?

Приветик, Викуся!
Меня тоже интересовал такой вопрос!
Нет, не может! Это форма принадлежащая исключительно Богу. Имя Сущий соответствует еврейскому Яхве.
Исх 3: 13-14.( почитай)

да, например сущий вздор может называть себя сущим

никто. В обоих цитатах говорит Бог, а именно Его вторая ипостась- Сын Божий. Моисею до воплощения а иудеям- по воплощении. Так что синодальный перевод точен

Любой человек может себя так называть.

Обе приведенные Вами ссылки неправильны. Перевод некорректен: в Исходе стоит Тетрограмматон, Имя Б-га, а в Иоанне - "эго эйми", типа русского "я есть", английского "I am" или немецкого "Ich bin"...

Так что вопрос совершенно не соответствует ссылкам.

Я думаю сущий - это значит существующий.

Любой может, так как если уж кто-то может говорить, то он точно существует.
"Сущий" в Иоанна 8:25 - одна из подделок Синодального перевода.

Иисус Христос как-то сказал о себе: «Никто из людей не поднимался на небо, а Сын человеческий сошел с неба» (Иоанна 3:13). Некоторые переводчики применительно к Христу добавили фразу «сущий на небесах» . Она наталкивает на мысль, что Иисус находился одновременно на небе и на земле, а этот довод уже используется в поддержку учения о Троице. Добавленная фраза появляется в отдельных рукописях, датируемых V—X веками н. э. Но поскольку она не встречается в более ранних Ватиканском и Синайском кодексах, некоторые современные переводчики решили не включать ее в библейский текст. Благодаря этому не создается путаницы в отношении личности Христа и не возникает противоречий с остальным текстом Священного Писания. Иисус не был в двух местах одновременно: он сошел с неба и вскоре должен был взойти к Отцу, то есть вернуться на небо (Иоанна 20:17).Согласно Исход 3:13, 14, Моисей спросил: «Вот, я прийду к сынам Израилевым и скажу им: „Бог отцов ваших послал меня к вам“. А они скажут мне: „как Ему имя? “ Что сказать мне им? Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий (Иегова) . И сказал: так скажи сынам Израилевым: Сущий послал меня к вам» . К этому тексту в труде The Pentateuch and Haftorahs (Еврейский текст с английским переводом и комментарием д-ра Д. Г. Гертца) говорится, что выражением «Я есмь Сущий.. . подчеркивается активное проявление Божьего существования» . Употреблять это в качестве звания или имени для Бога было уместно, потому что Бог намеревался освобождением Своего народа из египетского рабства необычайным образом проявить Свое существование. Гертц пишет: «Большинство современных комментаторов следует в переводе [средневековому французскому комментатору Библии и Талмуда] Раши: „Я буду, каким буду“». Это соответствует Переводу Нового Мира, который гласит: «Я ОКАЖУСЬ ТЕМ, КЕМ ОКАЖУСЬ» . Иисус учил молится Богу «Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое» (Матфея 6:9). В Священном Писании Иисус называется «богом» , а также «Сильным богом» (Иоан. 1:1; Ис. 9:6). Но нигде о нем не говорится как о Всемогущем Боге; этот титул применяется только к Иегове (Быт. 17:1). Иисус «является отражением.. . [Божьей] славы» — славы, которая исходит от Отца (Евр. 1:3). Иисус не стремится занять положение Отца. Он сказал: «Поклоняйся твоему Богу Иегове и только ему совершай священное служение» (Луки 4:8). Иисус является «образом Бога» , и сам Отец велел, «чтобы перед именем Иисуса [все] преклонили колени», — но все это служит «к славе Бога, Отца» (Флп. 2:5—11)

Не может. Т. к. это титул вечного Бога.

кто такой Сущий? Почитайте у Антона Чивчалова про эиу иему.. Он конкретно объясняет этот момент.