В каком году Бог стал троицей, если в 1473 г. до н. э. Моисей написал, что БОГ ЕДИН ( Второзаконие 6:4)

троица - небиблейское учение, его выдумали люди

В «Новой католической энциклопедии» говорится: «В В [етхом] З [авете] нет догмата о Святой Троице» .

Иезуит Эдмунд Фортман признает в своей книге «Триединый Бог» («The Triune God»): «Ветхий Завет.. . ни прямо, ни косвенно не говорит о Триедином Боге, который есть и Отец, и Сын, и Святой Дух. [...] Нет никаких доказательств того, что кто-либо из святых писателей хотя бы подозревал о существовании [Троицы] в Божестве. [...] Видеть в [Ветхом Завете] указания или намеки на троицу лиц, или ее „завуалированные признаки“ означает выходить за рамки слов и смысла святых писателей»

Един не значит один) Он всегда был Троицей, просто древние не могли осознать этого)
Только после пришествия Христа Бог открылся лю­дям как Троица. Древние евреи свято хранили веру в единого Бога, и они были бы не способны понять идею троичности Божества, потому что такая идея восприни­малась бы ими однозначно как троебожие. В эпоху, ког­да в мире безраздельно господствовал политеизм, тайна Троицы была сокрыта от человеческих взоров, она была как бы спрятана в самой глубинной сердцевине истины о единстве Божества.

От древних евреев тайна Святой Троицы была сокрыта. Лишь Христос её открыл.

откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло.
(Книга Бытие 3:5)
22. И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло;
(Книга Бытие 3:22)
Божиих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера;
14. взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему. (Исаия 14:13-14)
1. Псалом Асафа. Бог стал в сонме богов; среди богов произнес суд…
(Псалтирь 81:1)
5. Ибо хотя и есть так называемые боги, или на небе, или на земле, так как есть много богов и господ много, —
(Первое послание к Коринфянам 8:5)

?

Бог наш, един есть (Втор. 6:4).
Бог один (Гал. 3:20).

Из этого можно сделать вывод что до написания библии Бога вообще не существовало=))

Бог действительно един.... Святая Троица - это единое целое! Это Бог единый....

Вы поди, нерусский. Слово Един это Вам не один.

Современные механизмы, подобные тем, которые видели Илия и Иезекииль, не только описаны в древних текстах, но обнаружены также их зарисовки, чертежи и изображения на металле. В соответствии с общественным укладом и культурой евреи именовали эти аппараты колесницами, мореходы-египтяне — «небесными ладьями» , а китайцы — драконами. В дальнейшем эти названия обрастали религиозными эпитетами — например, «Слава Господня» или «Дух Господень» . В прошлом было принято называть мифами все, чего мы не понимали. Если мы и теперь будем продолжать тупо игнорировать очевидные свидетельства, то это будет означать, что наши мыслительные способности нисколько не превосходят уровень туземцев с Новой Гвинеи с их «культом самолетов» ! Пришло время признать, что мифы — это память ранней предистории человечества, и попытаться наконец понять их скрытый истинный смысл. Было много богов (инопланетных гостей) , среди них были войны, каждый пытался потянуть тот или иной народы, (изначально созданные, как рабы биороботы, но ослушавшиеся тех, кто их клонировал (история со змеем и запретным плодом) на свою сторону, чтобы они служили своему создателю (неслучайно - рабы божьи) . Так что утверждать, что Моисей прав, ложно, так как он общался с одним из таких богов, который хотел подчинить себе еврейский народ. И что из этого вышло?))) ) Евреи постоянно были недовольны, своенравны, делали то, что хотели, а не то, что хотел их божок, хотя тот им и куропаток с неба, и то и сё...Старался... ) Моисею повезло, что он ушел в мир иной до того, как евреи дошли до обещанной земли, потому что то, что обещал им астронавт-бог) прямо противоположно тому, что евреи получили...)) )
Так что Моисей имел ввиду только того астронавта бога, с которым ему пришлось общаться, так что он писал со своей колокольни, потому что его бог не хотел конкуренции с другими пришелцами (богами) . И это понятно.

"В начале сотворил БОГ небо и землю.
Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и ДУХ БОЖИЙ носился над водою.
И СКАЗАЛ БОГ: да будет свет. И стал свет. "
Книга Бытие, глава 1:1-3
"В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
Оно было в начале у Бога.
Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть... .
И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца. "
от Иоанна, глава 1:1-14

Бог предвечен. Он не стал Троицей, а всегда Им и был,
потому что Бог сотворил и время вместе с сотворением
Вселенной, всего видимого и невидимого. Поэтому вопрос
по поводу года, когда Бог стал Троицей, некорректен.
Может быть, можно ответить на другой вопрос: когда Цер-
ковь окончательно сформулировала своё учение о троич-
ности Единого Бога, т. е. то, как Он открывается людям.
Окончательно это закреплено в деяниях 2-го Вселенско-
го Собора ок. 381 года, в Костантинополе, положившего
конец многовековым триадологическим спорам с приня-
тием Царьградского Символа веры, в целом признавае-
мого практически всеми христианами, учение о Троице,
Единосущной и Нераздельной.

325 год- двоица, 386 год- троица (присоединили святой дух)

написав рядом с "Бог" - ещё одно понятие "бог", вы становитесь многобожниками...

Именно по этому Моисей и попал в ад, на ложе Авраамово.)

.."Слово было Бог "( и, это не будем игнорировать и эти слова соответственно "и Слово стало плотью" и многие другие стихи Священного Писание, где ОТКРЫТЫМ текстом говорится о Божественности Иисуса Христа, если подзабыли, то я вам напомню, да и этому тоже внимайте «Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть» (Втор. 6,4), оканчивается словами не «Господь один» , а «Господь един» – «Адонай эхад» . dja (Эхад) – означает именно «един» .
Если о вас скажут, что вы едины, думаю, вы спросите «с кем я един» (?). Единство фактически предполагает единство между кем-то и кем-то или чем-то и чем-то. В Ветхом Завете имеется достаточное количество указаний на троичность Лиц, а также прикровенные указания на множественность лиц в Боге без указания конкретного числа.
Об этой множественности говорится уже в первом стихе Библии (Быт. 1, 1): "Вначале сотворил Бог небо и землю". Глагол "бара" (сотворил) стоит в единственном числе, а существительное "элогим" – во множественном, что буквально означает "боги".
Быт. 1, 26: "И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему". Слово "сотворим" стоит во множественном числе. То же самое Быт. 3, 22: "И сказал Бог: вот Адам стал как один из Нас, зная добро и зло". «Из Нас» – тоже множественное число. Быт. 11, 6 – 7, где речь о Вавилонском столпотворении: "И сказал Господь: ...сойдем же и смешаем там язык их", слово "сойдем" – во множественном числе.
XVIII глава книги "Бытия", явление трех Ангелов Аврааму. В начале главы говорится, что Аврааму явился Бог, в еврейском тексте стоит "Иегова". Авраам, вышедши навстречу трем странникам, кланяется Им и обращается к Ним со словом "Адонаи", буквально "Господь", в единственном числе

А куда Богу было деваться? !

Быт. 1, 1 - в начале сотворил Бог.. .
В этом тексте слово Бог (евр. - Элохим) имеет грамматическую форму множественного числа, но глагол сотворил (евр. - бара) , употребляемый здесь, стоит в единственном числе.
Быт. 1,26 - и сказал (ед. число) Бог (Элохим мн. ч.) : сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему.. .
Множественное число, наверное, указывает на то, что Бог не создавал человека по образу Своему и ангелов, - но сказано: ...по образу Нашему.. . Зачем Единому (в смысле единоипостасному) Богу говорить о Себе во множественном числе? Прошу заметитъ, что здесь не сказано: "...по образам и подобиям Нашим... ". Мы нигде, никогда не найдем, чтобы Бог говорил о Себе и твари - "Мы", "Нас" и т. п. Он всегда противопоставляет Свое бытие бытию тварному (Ис. 55, 8).
Быт. 11,7 - и сказал Господь (Ягве - ед. ч. ): ...сойдем же и смешаем там язык их.. .
================================================================

Кол. 1:15. Который есть образ Бога невидимого, Рожденный прежде всякой твари;

Сказав, что Он есть образ Бога невидимого, присовокупляет и это. Вот тут для ариан большой соблазн. Так как, говорят, Он назван «рожденным прежде всякой твари» , то Он и есть первый из тварей. Но апостол не сказал: первозданный, но «перворожденный» . Или ты дашь Ему братьев, и Он будет первенцем в отношении ко мне, лягушке, камню и тому подобным ничтожным вещам, и будет иметь одну сущность со всем этим? Ибо Перворожденный, конечно, имеет одну сущность с теми, в отношении к которым Он называется Перворожденным. Но на твою голову обращается эта хула. Ибо безбожно так мыслить о несравненной славе Творца. Да притом, слово «первенец» употребляется в Писании совсем не в противоположность к последующим детям, а безотносительно, и значит – перворожденный. Так и от Богородицы Марии Он родился первенцем по плоти, хотя совсем не имел братьев вслед за Собой; ибо Он – Единородный и по происхождению от Нее. Таким же образом и по рождению от Отца Он – Первенец не в противоположность прочим тварям, но безотносительно; ибо Он – Единородный и по горнему рождению. Итак, что же теперь говорить в опровержение подлежащего вопроса и в обличение мнения колоссян? Дабы не подумали, что Он моложе ангелов, так как древние чрез них приводимы были к Богу, а теперь сказано, что Он приводит к Богу, то он хочет показать что Сын есть прежде всякой твари. Каким же образом? Чрез рождение. Итак, Он и прежде ангелов есть, и притом так, что Он же и создал их. Итак, если ангелы и служили в Ветхом Завете, то это есть Его устроение. И заметь мудрость апостола: дабы ты, услыхав, что Он прежде всякого творения, не почел Его безначальным, он наставляет тебя, что Он имеет Отца и от Него рожден. А так как и Он, и все – от Бога, то это самое показывает, что иное – то, что один произошел, как Сын от Отца, а другие, как твари, созданы Этим самым Сыном. Поэтому присовокупляет.

Кол. 1:16. ибо им (εν αύτω) создано все, что на небесах и что на земле,

Само слово ЕДИН, само за себя говорит ЕДИНЕНИЕ

Свидетели Иеговы и мусульмане задают вопросы про Триединство Бога по 10 раз в день!
Но никогда не читают, что об этом ДЕЙСТВИТЕЛЬНО написано в Библии!! !

http://azbyka.ru/dictionary/17/svyataya_troitsa_v_biblii-all.shtml

Новый Завет - Отец, Сын и Св. Дух!

Цитаты из Библии тут уже привели, я попробую объяснить в общем:

"Многие люди никак не могут понять, ЧТО ЖЕ ТАКОЕ ТРОИЦА, и постоянно задают вопросы об этом в интернете.

Троица - это, как мне кажется, просто три Проявления Божественной Природы, которые более-менее доступны для человеческого понимания, Её можно сравнить, например, с тремя проявлениями человеческой природы - умом, физическим телом и душой.
Троица присутствует во всех основных религиях:

- У индуистов Отцу, Сыну и Святому Духу соответствуют Бхагаван (Верховная Личность Бога) , Аватары ("Нисхождения" Бога) и Брахман (Безличный Абсолют) .
- В Буддизме это, соответственно, Дхьяни-Будды (Персонификации Природных Сил, сотворивших вселенную) , Нирманакая (Будды, проявляющие Себя в обыденном мире) и Ади-Будда (Изначальный Будда, Истинная, Непостижимая, Бесконечная Природа Ума, "за пределами форм и расстояний, вне концепций").
- В Коране также, помимо Аллаха, присутствуют Иса (Иисус Христос) и Дух, хотя особо внимание там на этом не заостряется.

А заостряют на этом внимание как раз лжерелигиозники, которые постоянно тянут нас обратно в язычество (многобожие) , заставляют поклоняться идолам, выдумывают различных "святых" и т. д. Именно в этом - в отвращении как можно большего числа людей от веры в Единого Бога - как я уже неоднократно писал, и заключается главная задача псевдохристиан, их основная сатанинская миссия на нашей планете. " (с)

Троица подробно обсуждается в «Новой католической энциклопедии» (1967 года) . Там признается: «По большому счету тринитарная догма — изобретение второй половины IV столетия. [...] Формулировка „один Бог в трех Лицах“ закрепилась и окончательно вошла в христианскую жизнь и вероисповедание только лишь в конце IV века» .
Мартин Вернер, профессор Университета Берна (Швейцария) , заметил: «Где бы в Новом Завете ни говорилось о положении Иисуса по отношению к Богу, Отцу, идет ли речь об Иисусе как о человке или Мессии, везде однозначно говорится и подразумевается, что Сын подчинен Отцу» . Ясно, вероучения Иисуса и ранних
христиан далеки от современного церковного догмата Троицы.

круто берете! Судить о природе Бога! Кто ее сможет познать, тот сам уподобится Богу!

"Догмат о Троице закреплен на 1-м (325г. ) и 2-м (381г. ) Вселенских соборах" (Российский энциклопедический словарь. М. , 2001. Кн. 2. С. 1605).

Согласна! Троица-вымысел людей!

Всем извествен такой выдающийся ученый как Ньютон. Плюс ко всему он был теологом. И он верил в Единого Бога, а не в троицу, хотя и был христианином.