Что означает претензия "Не вырывайте из контекста" ? -это значит всю библию сюда писать? Или это просто "тяф"

это, например, "вы дебил" из фразы "я не говорила, что вы дебил"

Не, просто уясни библия не для ГОЕВ.

Как пример. в повторение :"А теперь ищете убить Меня, Человека, сказавшего вам истину, которую слышал от Бога: Авраам этого не делал.
Вы делаете дела отца вашего. На это сказали Ему: мы не от любодеяния рождены; одного Отца имеем, Бога.
Иисус сказал им: если бы Бог был Отец ваш, то вы любили бы Меня, потому что Я от Бога исшел и пришел; ибо Я не Сам от Себя пришел, но Он послал Меня.
Почему вы не понимаете речи Моей? Потому что не можете слышать слова Моего.
ВАШ ОТЕЦ ДИАВОЛ; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи.
А как Я истину говорю, то не верите Мне"
от Иоанна, глава 8:40-45

Это значит подавать цитату в том объеме, в котором не искажается смысл сказанного в Писании.

Это означает что вы нашли в библии что-то такое, чего там быть не должно, по мнению особливо верующих. А раз не должно значит вы что-то там перекрутили, перекаверкали. Ну и из контекста вырвали. Как же без этого?

Однажды театрального критика попросили написать для газеты отзыв об одной пьесе. Пьеса критику не очень понравилась, и он написал: «Если вам хочется банальности, обязательно сходите и посмотрите эту пьесу» . Позднее спонсоры пьесы издали рекламный проспект, в котором использовали цитату из рецензии критика. Только представьте, цитата гласила: «Обязательно сходите и посмотрите эту пьесу» ! Эти люди точно процитировали слова критика, но вырвали их из контекста, полностью исказив мысль автора.

Этот пример показывает, насколько важным может быть контекст какого-либо высказывания. Слова вне контекста могут иметь другой смысл, как это видно из случая, когда Сатана, пытаясь ввести Иисуса в заблуждение, исказил смысл Священного Писания (Матфея 4:1—11). С другой стороны, рассмотрение контекста каких-либо слов помогает нам точнее понять их значение. По этой причине, исследуя какой-либо библейский стих, всегда будет мудро посмотреть контекст, чтобы лучше понять, что имел в виду писавший.

В словаре контекст определяется как «законченная в смысловом отношении часть текста, высказывания, позволяющая установить значение входящего в нее слова или фразы» . Контекстом также считается «окружение, связи и отношения, влияющие на понимание тех или иных явлений, ситуаций и т [ому] п [одобного]» . И в этом смысле контекст — это обстоятельства, в которых какой-либо текст был написан.

Да, заместо того, чтобы приводить "портянки" библейских стишков - перепечатывайте всю библию, всё одно эту хрень никто не читает..

Нужно брать не слово или предложение, а смотреть в контексте. Брать не пазлик, а попытаться увидет картину в целом.

На 1 стихе учения не построить, нужно еще 2 или 3 стиха, что бы они подтверждали лруг друга.

это значит, не надо быть прямым как струя и забрало приподнять, а то броня толстовата

Был похожий вопрос: Я люблю читать вдохновляющие отрывки и цитаты из Библии, но я удивлен, когда кто-то вырывает их из контекста. Нормально ли вырывать отрывки из контекста и использовать их не в том значении, в котором они находятся в тексте Библии? Например, возьмем известный отрывок из книги Иеремии 29:11:

"Я так говорю, потому что знаю Свои планы, сказал Господь. Я хочу, чтобы планы Мои были для вас не во зло, Я намерен дать вам надежду и хорошее будущее".

Если прочитать все главу с начала, то становится ясно, что это обращение относится к конкретной группе, находящейся в конкретной ситуации. Большая оставшаяся часть этой главы тоже не применима к нам сегодня, так как относится к конкретной ситуации. Или мы можем использовать подобные отрывки и сегодня, так как в любом случае это описание природы Бога? Мне просто интересны ваши мысли. Спасибо за ваш великолепный сайт!

Ответ: Я согласен с вами в этом вопросе, здесь можно зайти слишком далеко. Каждый, кто учит Библии, должен учитывать контекст. Это ясно. Это нечестно и грешно брать чьи-то слова, вкладывать их в уста тех, кто их не произносил, и заменять контекст. Это также хорошо относится и к Библии. Не секрет, что мы можем использовать Библию для того, чтобы сказать то, что мы сами хотим сказать. Христиане должны использовать Библию для того, чтобы донести людям то, что Бог хочет сказать.

Позвольте мне дать вам несколько практических советов, относительно того, как правильно применять Библию для наставления и проповеди. Позвольте описать несколько сценариев:

Объяснять отрывок в его контексте и объяснять этот контекст слушателю.
Объяснять отрывок в его контексте, но не объяснять контекст слушателю.
Объяснять отрывок вне его контекста, но не добавлять в него другой смысл.
Объяснять отрывок вне его контекста, добавляя в него смысл, не содержащийся в нем.

Ясно, что христиане не должны использовать 4 пример. Я полагаю, что ваш пример попадает под категорию номер 3. Я не думаю, что это грешно или неправильно, но почти всегда лучше использовать категории номер 1 или 2. Контекст отрывка Иеремия 29:11 в том, что Иерусалим был окружен войсками Навуходоносора. Все выглядело так, что ничего хорошего в будущем не ожидается. На самом деле, вскоре после того, как Иеремия передал эти слова от Бога людям, Иерусалим был захвачен, а храм уничтожен. Большинство слушателей были либо убиты, либо забраны в рабство. Возможно, что люди чувствовали, что Бог никогда их не благословит после того, что случилось.

Если интересно, здесь продолжение: http://www.icocnews.ru/izuchenie-biblii/voprosy-i-otvety/mozhno-li-ispolzovat-biblejskie-tsit.html

Как правильно изучать Библию самостоятельно: http://www.icocnews.ru/izuchenie-biblii/dlya-nachinayushhih/kak-izuchat-bibliyu-samostoyatelno.html

Как правильно толковать Библию: http://www.icocnews.ru/izuchenie-biblii/voprosy-i-otvety/kak-pravilno-interpretirovat-bibliyu.html

Как правильно толковать и понимать Библию: http://www.icocnews.ru/izuchenie-biblii/voprosy-i-otvety/kak-imet-pravilnoe-ponimanie-biblii.html