Я немного не допонимаю, Если в раю праведных мужчин будут ждать гурии, что будет их с земными женами?

"Когда женщина обижает своего мужа в этом мире, его жена-гурия обязательно говорит: "Не обижай его, да погубит тебя Аллах, ибо, поистине, он всего лишь гостит у тебя и скоро явится к нам, расставшись с тобой"

ШИШ ей, я склонна НЕ доверять этому хадису. Раз так печется, пусть приходит готовит и драит полы. А так обижаться я тоже умею)

А по делу, гурии не обязательно надо использовать по назначению, пусть себе ходят туда-сюда... а ты с мужем будешь проводить время. К тому же жены будут красивее гурий, а гурии больше для шахидов, которые умерли молодыми, неженатыми...

Так это же ничему не противоречит! Во-первых, мусульманину положено иметь гарем. А во-вторых - уж не знаю, не станут ли земные жёны праведника его гуриями в Раю...

Наконец начало доходить?

***
А как же хадис о том что" В раю вы будете с теми, кого любили при жизни"?

Очень просто. Ты, которая при жизни любила своего мужа, будешь о нем вспоминать с любовью, живя на женской половине рая.
Муж, который при жизни любил свою жену, тоже будет иногда о ней вспоминать, может быть даже с тоской и может быть даже с печалью.
Но они никогда там не встретятся.

п. с. Как думаешь, если мужчина всю жизнь питался черствым хлебом, запивая его водой, а после смерти он есть исключительно мягкие плюшки, запивая их вином, будет он скучать по горбушке хлеба?
Вспоминать может будет, но скучать - ни-ни))))

у женщин другой отдел мусульманского рая и их там будут ждать мужчины девственники гуры и у каждой мусульманки будет по 72 гура)

Давайте и им предположим что-то хорошее!
Пусть они работают гуриями у других праведников на условиях ротации.

Я извиняюсь, но для этого и был написан миф, что бы привлечь людей. Не земной, так небесный рай, хотя там и там можно иметь много жен.

Не, жен тоже надо окучивать в исламском раю

апчи-чихаю согнув в локтях руки и вытянув их ладонями вперед

все херня, нет там не каких гурии и тем более рая и ада есть только описание о них навязаны с детства

а у муслимских жен будут культуристы с огромными и чистыми обрезанными пенисами соответственно

Хадис: «Ты будешь с теми, кого ты любил..»

Сообщается, что Анас ибн Малик, да будет доволен им Аллах, сказал:  

«Один человек спросил пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о Часе этом [1]: “Когда (настанет) Час этот? ” (Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в свою очередь) спросил: “А что ты для него приготовил? ” (Человек) ответил: “Ничего, если не считать того, что я люблю Аллаха и Его посланника, да благословит его Аллах и приветствует”, и (пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: “Ты будешь с теми, кого ты любил”».

Анас сказал: «И мы ничему не радовались так, как порадовались словам пророка, да благословит его Аллах и приветствует: “Ты будешь с теми, кого ты любил”».

Анас сказал: «И я (тоже) люблю пророка, да благословит его Аллах и приветствует, Абу Бакра и ‘Умара и надеюсь, что благодаря моей любви к ним буду вместе с ними, хотя я и не совершал дел, подобных их делам».

Этот хадис передали Ахмад 3/110, 165, 168, 172, 173, 178, 198, 202, 207, 208, 226, 227, 228, 255, 276, 288, аль-Бухари 3688, 6167, 6171, 7153, Муслим 2639, Ибн Хиббан 8, 105, 563, 565, 7348, Абу Ну’айм в «Хильятуль-аулияъ» 6/339, 7/309, 10/171 со слов Анаса; Ахмад 5/156, 166, аль-Бухари в «аль-Адабуль-муфрад» 351, Абу Дауд 5126 и Ибн Хиббан 556 со слов Абу Зарра. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1483, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 3253, «Мишкат аль-масабих» 5009, «Сахих аль-маварид» 2123, «Сахих ат-таргъиб ва-т-тархиб» 3035, «Сахих аль-Адабуль-муфрад» 269. 

_____________________________________

В другой версии этого хадиса, приводимого в «Сахихах» аль-Бухари и Муслима, сообщается, что этот бедуин сказал: «Не приготовил я для (этого Часа) ни множества постов и молитв, [2] ни (большой) садакъи, но я люблю Аллаха и Его посланника».

Имам Ибн аль-Къаййим, да одарит его Аллах Своей милостью, сказал об этом виде великой любви следующее: «Это такая степень, ради которой состязаются состязающиеся и к которой устремляются старающиеся. В надежде на достижение любви Аллаха упорно трудятся опережающие. Обладатели такой любви проявляют самоотверженность, а поклоняющиеся вдохновляются её дуновением. Эта любовь является пищей сердец и душ, а также усладой глаз. Она – жизнь, поэтому тот, кто лишён её, считается мёртвым. Эта степень является светом, и тот, кто потеряет её, окажется во мраках тьмы. Эта любовь – исцеление, кто её лишится, у того сердце будет поражено всякими болезнями. Она – наслаждение, и тот, кто не добивается этой любви, у того вся жизнь превратится в печаль и страдания. Клянусь Аллахом! Обладатели этой степени любви достигают почёта и в этой, и в загробной жизни, ибо они удостаиваются огромного удела, находясь с Тем, Кого они любят». См. «Мадариджу-с-саликин» 3/6-7.

************************

Пользы извлекаемые из этого хадиса:
1) Мудрость пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и его красноречие, когда давал ответ спрашивающему. Так как он, да благословит его Аллах и приветствует, указал ему на то, что действительно считается важным и что его на самом деле спасет. А это – подготовка к Тому Свету тем, что принесет пользу и праведными деяниями.
2) Дозволенность ответа вопросом на вопрос, если подобный ответ принесет пользу задающему вопрос.
3) Аллах скрыл знание о Судном дне от Своих рабов, чтобы человек всегда оставался готовящимся ко встрече с Аллахом.
4) В Судный день человек будет с теми, кого он любил за добро или зло.
5) Любовь к Аллаху и подчинение Ему, любовь к Посланнику, да благословит его Аллах и приветствует, и следование за ним – одно из самых лучших путей приближения и самых идеальных видов подчинения. См. «Бахджатун-назырин» 435-436.

[1] То есть о Дне воскрешения.

[2] Возможно, что имеются в виду дополнительные молитвы.