16 И сказал им притчу: у одного богатого человека был хороший урожай в поле;
17 и он рассуждал сам с собою: что мне делать? некуда мне собрать плодов моих?
18 И сказал: вот что сделаю: сломаю житницы мои и построю большие, и соберу туда весь хлеб мой и все добро мое,
19 и скажу душе моей: душа! много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись.
20 Но Бог сказал ему: безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил?
21 Так [бывает с тем] , кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет. (Лук. 12:16-21)
Религия, вера
Притча. Какие основные ошибки богача?
Yana Trubacheva
2 467
В самой притче и ответ. Он думал о "многих годах", Хотя Писание говорит: "довольно для каждого дня своей заботы", а также он "собирал сокровище для себя", хотя Писание говорит: "где сокровище ваше, там и сердце ваше будет"
По порядку его ошибки:
1. Говорил он неграмотно, как тупая буратина.
2. Богатым он быть не мог при таком интеллекте.
3. Надо было ответить этому богу: "Если я умру, все это достанется детям или просто людям, ибо для них я и жил. "
4. Вывод сказки заставляет отдавать все нажитое церкви, ибо отдать зерно богу напрямую невозможно.
Вывод: глупая поповская агитка.
1. Говорил он неграмотно, как тупая буратина.
2. Богатым он быть не мог при таком интеллекте.
3. Надо было ответить этому богу: "Если я умру, все это достанется детям или просто людям, ибо для них я и жил. "
4. Вывод сказки заставляет отдавать все нажитое церкви, ибо отдать зерно богу напрямую невозможно.
Вывод: глупая поповская агитка.
Но дети-то у него (богача) есть? !
Вот им все и достанется.
А твои дети будут нищеброды.
Вот им все и достанется.
А твои дети будут нищеброды.
Светлана Пастухова
64 323
«Если ты стал велик, после того, как был беден, не скупись, ибо все богатства твои достигли тебя, как дар Божий.. . если ты возделываешь свои поля, и они приносят тебе свои плоды, не наполняй лишь свой рот, помни о ближнем и о том, что изобилие твоё дано тебе Господом... » (Птах/Тот/Гермес, основатель царственности - как социального строя)
Исетов Канат
86 909
Жадность. Излишки надо было раздать неимущим во Славу Божию.
Надо было ему всё что не влезало в старые житницы сжечь во славу божию. Бог любит запах палёного....
Анвар Папаладзе
6 987
Не надо зацикливаться на материальных ценностях. Надо легко уметь расставаться с деньгами и не заниматься накопительством.
Человек не понял зачем ему даны средства. Вместо борьбы со грехом решил по быстрому себе "рай " устроить .
Богат ТОТ В КОМ БОГА МНОГО, а у кого денег много, ТОТ КОЛЛЕКЦИОНЕР!!!
Adil Anarbekov
2 424
Желание богатства - это и есть бедность, а безразличие к богатству - свидетельство достатка и благополучия.
В. А Старковский.
В. А Старковский.
Manzor Aitkozhin
2 321
Богатство - не зло, таковым оно становится, когда господствует над нами.
Жанар Утегенова
1 044
Похожие вопросы
- Путаюсь: Притча про нищегоЛазаря и богача. Один сразу в рай, другой-сразу в ад. А как-же ВЕЛИКИЙ СУД? Богач из ада просит +
- Какова основная ошибка всех религий?
- Притча о не разумном богаче > Внутри
- Основные ошибки общения человека с Богом?
- Основная ошибка христиан? О_о
- Перечислите, пожалуйста, основные ошибки и заблуждения свидетелей иеговы с точки зрения православия
- Основная ошибка пытаться понять Бога логикой. Любовь не логична ?
- какие основные ошибки совершают люди изучая пиасание?
- В чем же основная ошибка «Спасителя»?
- Основная ошибка атеизма в мысли, что сущность Бога вводится якобы сверх необходимости?
«Если ты стал велик, после того, как был беден, не скупись, ибо все богатства твои достигли тебя, как дар Божий... если ты возделываешь свои поля, и они приносят тебе свои плоды, не наполняй лишь свой рот,помни о ближнем и о том, что изобилие твоё дано тебе Господом...» «Не сей страха среди людей, ибо Господь воздаст тебе в той же мере, в какой у того, кто хочет завоевать жизнь насилием, Бог изымет хлеб изо рта, отнимет богатства и силу. Не сей страха среди людей, дай им мирную жизнь и с миром будешь иметь столько, сколько должен был бы завоевать войной, потому что такова воля Божия.»(Птаххотеп, «Я — Господь»)