Папа Бенедикт XVI изменил закон Римско-католической церкви.. . это так легко-взять и изменить, как, например закон

Да чему здесь удивляться и раньше христиане прибегали к тому же методу и как результат 70 искаженных вариантов Евангелия! Им закон не писан так как они пишут их сами для себя!

Папе это проще сделать. У католиков слово папы - закон само по себе.
Вот если б у нас патриарх сложил бы полномочия всем было бы посрать на это - в христианстве не так развита внутренняя иерархия. У нас это больше рабочее место чем почетный пост.

церковь - это здание бизнеса. а в бизнесе какие правила установишь - таким и будишь следовать сам

http://yahooeu.ru/humor/47609-podborka.html

Он правильно все сделал, грядет НОВЫЙ МИРОВОЙ ПОРЯДОК, где могут заключаться однополые браки даже в храмах, он же никогда не согласится с такой мерзостью, ЕГО РЕШЕНИЕ БЫЛО ВЕРНЫМ, в их католических храмах скоро будет мерзость и запустение, все идет к этому, не станет там и Благодати Божьей.
Из таких католических стран надо бежать, не то, что из их католических Храмов...

Естественно. Католицизм же не имеет к христианству никакого отношения. У них совсем другой Бог, настроение которого меняется, как у бабы с месячными.

Народ не виноват, в том, что Папы римские водят и изменяют ереси, а так все это не от добрых дел

Власть папы в Церкви — высшая и юридически полная власть над всей Католической церковью, независимая от какой бы то ни было человеческой власти и распространяющаяся не только на вопросы веры и нравственности, но и на всё управление Церковью.
Папа осуществляет верховную законодательную власть в Церкви: папа (и Вселенский собор) имеет право издавать законы, обязательные для всей Церкви или для её части, толковать их, изменять или отменять их действие.
Законы, издававшиеся соборами и папами по вопросам церковной дисциплины, назывались канонами. Их объединяли в специальные канонические сборники — кодексы канонического права. Уже Халкидонский собор (451) выпустил такой сборник.
Средневековое каноническое право было кодифицировано в неоднократно переиздававшемся «Своде юридических канонов» (лат. Corpus Juris Canonici). Наиболее часто используемым его вариантом было лейпцигское издание 1876—1884 годов.
Свод законов, вступивший в силу 19 мая 1918 года, составила папская кодификационная комиссия, созданная в 1904 году папой Пием Х под руководством кардинала Гаспарри и выпустившая его под названием «Кодекс канонического права» (лат. Codex Juris Canonici). 27 мая 1917 года папа Бенедикт XV освятил его и опубликовал. Сборник источников Кодекса канонического права был издан между двумя мировыми войнами под названием «Источники Кодекса канонического права». [6] В связи со значительным обновлением католической теологии Второй Ватиканский собор (1962—1965) указал на необходимость пересмотра Кодекса.
Подписанный Иоанном Павлом II в 1983 году новый кодекс сохраняет основное содержание прежнего при значительном сокращении количества статей (с 2412 до 1752) и причин для отлучения от церкви (с 37 до 7).
Папе принадлежит верховная каноническая, апостольская власть в Церкви. В вопросах веры и морали папа следит за чистотой вероучения, то есть отвергает псевдоучения, руководит распространением веры (миссионерской деятельностью) , созывает Вселенские соборы Католической церкви, ведёт их заседания (лично или посредством уполномоченных им лиц) , утверждает их решения, переносит или распускает соборы.
Предмет вероучения — откровения Божьи, хранительницей которых является вся Церковь. Церковь сообщает эти откровения (догматы веры) либо на Вселенском соборе, либо путём провозглашения его папой с амвона (лат. ех cathedra — с кафедры) . Догматы соборов (а после I Ватиканского собора, с 1870 года, и оглашаемые папой с амвона) по вопросам веры и морали объявляются как действительные для всей Церкви и непогрешимые (лат. infallibitas), то есть они не могут быть ошибочными (догмат о безошибочности папы) .
Папа наделён высшей судебной властью в Церкви. Любое судебное дело может быть подано ему как первой инстанции. Единственно ему подсудны кардиналы, нунции и епископы, обвиняемые в уголовных преступлениях. Папа разрешает дела в 3-й инстанции по апелляциям в церковных процессах. Запрещается обращаться к светскому суду с обжалованием приговора, вынесенного папой.
Папе принадлежит высшая исполнительная власть в Церкви: он учреждает, изменяет и ликвидирует епископства; назначает, утверждает в должности, переводит и смещает епископов; заполняет вакансии, распоряжается на высшем уровне церковным имуществом, провозглашает новых блаженных и святых.
Папа — гарант всеобщности (универсальности) и единства Католической церкви. Поскольку папа — залог единства Церкви, то и папская власть — суверенна. Через папу действуют в полную силу и части Церкви. Единовластие папы необходимо для соблюдения законности и для поддержания порядка внутри Церкви. Римская церковь единовластна и не терпит ни демократии, ни аристократии. Без папы нет даже Вселенского собора. В случае смерти папы во время собора, его заседания приостанавливаются до выборов нового епископа Рима

Престол антихриста от этого не пострадает

А что Вас смущает? Он - Папа, он имеет право менять законы. Те же законы тоже ведь кем-то были изданы, тоже каким-то Папой! В библии ничего не говорится про количество дней, которые должны ждать кардиналы.

Если Вы католик, тогда понятно, почему Вас это смущает. Вы преданно чтите правила Римской Католической Церкви. Но всегда помните, что решение Папы превалирует над законами церкви.

Гомосеки с нквд наступают