Могли ли Ослябя и Пересвет, будучи иноками, браться за оружие и убивать?

Основным памятником Куликовского цикла является Сказание о Мамаевом побоище. «Князь же великий сказал: «Дай мне, отче, двух воинов из своей братии – Пересвета Александра и брата его Андрея Ослябу, тем ты и сам нам поможешь» . Старец же преподобный велел тем обоим быстро собраться идти с великим князем, ибо были известными в сражениях ратниками, не одно нападение встретили. Они же тотчас послушались преподобного старца и не отказались от его повеления. И дал он им вместо оружия тленного нетленное – крест Христов, нашитый на схимах, и повелел им вместо шлемов золоченых возлагать его на себя»
Как было на самом деле, мы можем только догадываться, по другой версии оба являлись носителями древних знаний.

Влада Мартовская

86 397

25.02.2013

Valeriia Shcherban Только вот Дмитрий в тот момент был предан анафеме. Из-за весьма сложных отношений с церковью. Запамятовал имя анафемствовавшего епископа, но Сергий именно ему и подчинялся. Заодно два "монаха" носят языческие имена не из святцев. ;) Даже если предположить, что оба якобы монаха были из знатных родов, в гробу видавших поучения болгарских попов против "поганых" имен, то при принятии пострига они все равно сменили бы имена на христианские.
Так что этот рассказ - легенда. Также как и выбор веры Владимиром; не было ему нужды куда-то слать послов. В Киеве стояла православная церковь, и "кровожадные" язычники, что характерно, спокойно жили бок о бок с христианами. А с мусульманами Русь торговала к тому времени несколько веков.

Answer 7 · 2013-02-25 18:19:52

Ловко Вы поддели русских христиан! А то "не убий", "не убий"...
А может быть, они пример с Давида взяли, когда тот грохнул верзилу Голиафа, врага своего народа?
Вот кого Вам надо зацепить! Не отвертятся!

Дархан Баяхметов

72 315

25.02.2013

Алексей Александров Я никого не собирался поддеть,я сам христианин.