«Он (зверь )творит великие знамения, так что и огонь низводит с неба на землю перед людьми. И чудесами, которые дано было ему творить … он обольщает живущих на земле» (Откр. 13:12-14).
«Зачем Богу такие чудеса – слезы, огонь и др. , ведь они лишь повышают интерес к святыням, не являя ни мудрости, ни любви Господней?» . А вот лукавому такие чудеса на руку, так как они отвлекают людей от Живого Бога, который всегда рядом (см. Пс. 32:13,15, Пс. 138:3,5, Деян. 17:27, Пс. 15:8, 1 Пар. 28:9), Его мудрого закона, направляя их внимание к мертвым святыням.
Религия, вера
Каким образом церкви, ведомые Святым Духом, могли попасть под влияние Сатаны ?+
Что ты с человеком не делай, он всё равно ползёт на кладбище.
Проблема началась когда Лжеапостол Павел взял вверх над Учениками Иисуса.
И современное Христьянство это Павлианство Чистой воды!
Учение это, скрывшее от нас учение Христа, есть то учение Павла, изложенное в его посланиях и ставшее в основу церковного учения. Учение это не только не есть учение Христа, но есть учение прямо противоположное ему.
Стоит только внимательно прочесть евангелия, не обращая /в них/ особенного внимания на всё то, что носит печать суеверных вставок, сделанных составителями, вроде чуда Каны Галилейской, воскрешений, исцелений, изгнания бесов3 и воскресения самого Христа, а останавливаясь на том, что просто, ясно, понятно и внутренне связано одною и тою же мыслью, — и прочесть затем хотя бы признаваемые самыми лучшими послания Павла, чтобы ясно стали то полное несогласие, которое не может не быть между всемирным, вечным учением простого, святого человека Иисуса с практическим временным, местным, неясным, запутанным, высокопарным и подделывающимся под существующее зло учением фарисея Павла.
Как сущность учения Христа (как всё истинно великое) проста, ясна, доступна всем и может быть выражена одним словом: человек сын Бога, — так сущность учения Павла искусственна, темна и совершенно непонятна для всякого свободного от гипноза человека.
Сущность учения Христа в том, что истинное благо человека — в исполнении воли отца. Воля же отца — в единении людей. А потому и награда за исполнение воли отца есть само исполнение, слияние с отцом. Награда сейчас — в сознании единства с волей отца. Сознание это дает высшую радость и свободу. Достигнуть этого можно только возвышением в себе духа, перенесением жизни в жизнь духовную.
Сущность учения Павла в том, что смерть Христа и его воскресение спасает людей от их грехов и жестоких наказаний, предназначенных Богом теперешним людям за грехи прародительские.
Как основа учения Христа в том, что главная и единственная обязанность человека есть исполнение воли Бога, то есть любви к людям, — единственная основа учения Павла та, что единственная обязанность человека — это вера в то, что Христос своей смертью искупил и искупает грехи людей.
Как, по учению Христа, награда за перенесение своей жизни в духовную сущность каждого человека есть радостная свобода этого сознания соединения с Богом, — так, по учению Павла, награда доброй жизни не здесь, а в будущем, посмертном состоянии. По учению Павла, жить доброй жизнью надо, главное, для того, чтобы получить за это награду «там» . Со своей обычной нелогичностью он говорит, как бы в доказательство того, что должно быть блаженство будущей жизни: «Если мы не распутничаем и лишаем себя удовольствия делать гадости здесь, а награды в будущей жизни нет, то мы останемся в дураках» 4.
Да, основа учения Христа — истина, смысл — назначение жизни. Основа учения Павла — расчёт и фантазия.
Из таких различных основ естественно вытекают и еще более различные выводы.
Там, где Христос говорит, что люди не должны ждать наград и наказаний в будущем и должны, как работники у хозяина, понимать свое назначение, исполнять его, — всё учение Павла основано на страхе наказаний и на обещаниях наград, вознесения на небо или на самом безнравственном положении о том, что если ты веришь, то5 избавишься от грехов, ты безгрешен.
И современное Христьянство это Павлианство Чистой воды!
Учение это, скрывшее от нас учение Христа, есть то учение Павла, изложенное в его посланиях и ставшее в основу церковного учения. Учение это не только не есть учение Христа, но есть учение прямо противоположное ему.
Стоит только внимательно прочесть евангелия, не обращая /в них/ особенного внимания на всё то, что носит печать суеверных вставок, сделанных составителями, вроде чуда Каны Галилейской, воскрешений, исцелений, изгнания бесов3 и воскресения самого Христа, а останавливаясь на том, что просто, ясно, понятно и внутренне связано одною и тою же мыслью, — и прочесть затем хотя бы признаваемые самыми лучшими послания Павла, чтобы ясно стали то полное несогласие, которое не может не быть между всемирным, вечным учением простого, святого человека Иисуса с практическим временным, местным, неясным, запутанным, высокопарным и подделывающимся под существующее зло учением фарисея Павла.
Как сущность учения Христа (как всё истинно великое) проста, ясна, доступна всем и может быть выражена одним словом: человек сын Бога, — так сущность учения Павла искусственна, темна и совершенно непонятна для всякого свободного от гипноза человека.
Сущность учения Христа в том, что истинное благо человека — в исполнении воли отца. Воля же отца — в единении людей. А потому и награда за исполнение воли отца есть само исполнение, слияние с отцом. Награда сейчас — в сознании единства с волей отца. Сознание это дает высшую радость и свободу. Достигнуть этого можно только возвышением в себе духа, перенесением жизни в жизнь духовную.
Сущность учения Павла в том, что смерть Христа и его воскресение спасает людей от их грехов и жестоких наказаний, предназначенных Богом теперешним людям за грехи прародительские.
Как основа учения Христа в том, что главная и единственная обязанность человека есть исполнение воли Бога, то есть любви к людям, — единственная основа учения Павла та, что единственная обязанность человека — это вера в то, что Христос своей смертью искупил и искупает грехи людей.
Как, по учению Христа, награда за перенесение своей жизни в духовную сущность каждого человека есть радостная свобода этого сознания соединения с Богом, — так, по учению Павла, награда доброй жизни не здесь, а в будущем, посмертном состоянии. По учению Павла, жить доброй жизнью надо, главное, для того, чтобы получить за это награду «там» . Со своей обычной нелогичностью он говорит, как бы в доказательство того, что должно быть блаженство будущей жизни: «Если мы не распутничаем и лишаем себя удовольствия делать гадости здесь, а награды в будущей жизни нет, то мы останемся в дураках» 4.
Да, основа учения Христа — истина, смысл — назначение жизни. Основа учения Павла — расчёт и фантазия.
Из таких различных основ естественно вытекают и еще более различные выводы.
Там, где Христос говорит, что люди не должны ждать наград и наказаний в будущем и должны, как работники у хозяина, понимать свое назначение, исполнять его, — всё учение Павла основано на страхе наказаний и на обещаниях наград, вознесения на небо или на самом безнравственном положении о том, что если ты веришь, то5 избавишься от грехов, ты безгрешен.
"«Зачем Богу такие чудеса – слезы, огонь и др. "?Вы Библию то хоть читали господа СИ?)) )
Втор. ( 5:4) "Лицем к лицу говорил Господь с вами на горе из среды огня; "
Втор. ( 5:4) "Лицем к лицу говорил Господь с вами на горе из среды огня; "
Младенец ведом был духом любви родителей, но и он превратился в старика, т е энтропию никто не отменял. Рай на Земле (в наших современных трехмерных условиях) никто не обещал, т е Святой Дух проявляется по замыслу не в полную силу. Если в чистую воду вливать грязную воду, то концентрация грязи уменьшится, но чистой воды уже не будет, т е церковь состоит из обычных людей с их душевной грязью, которую никуда не денешь, можно только уменьшить последствия ее проявления. Так сформировалась благоприятная среда, остальное дело техники.
Сотона коварный.
человечиский фактор, любая церкавь основана на грехе сребролюбия минимум..
Иван Баранов
а ещо-решенеем римскава импиратора..
Мир Вам! Они попали еще при Константине если не при Павле
Алёна Беликова
И вам Мира !
У человека всегда есть воля и разум. Свои. Ведом - не значит управляем.
Не церкви, Церковь одна. И она никак не может попасть под влияние сатаны. А вот люди да, они могут. В том числе и те, которые бывают в храмах, исполняют какие то обряды, своеобразно отмечают христианские праздники. Допустим всероссийские пьянки на кладбищах на Пасху
Аккуратным
Похожие вопросы
- Главное Предание Церкви - это Святой Дух?
- Почему некоторые проповедники заявляют, что они ведомы Святым Духом, за ними истина, как это проверить?
- У меня вопрос к свидетелям Иеговы, Вы утверждаете что Святой Дух могут иметь те люди которые составляют число 144000
- Какой церковью руководит Святой Дух? Католической, православной или протестантской? Или Его нет ни в одной из них?
- Кто такой Святой Дух? где его пределы влияния?
- В Церкви есть...Святой Дух..?:)
- Во всех ли церквях пребывает Святой дух?
- в каких церквях крестят святым духом а в каких нет? хочу собрать полный список.
- Когда и каким образом мы получаем Святой Дух?
- Когда и каким образом мы получаем Святой Дух?
это о людях из вашей цитаты Амос сказал.
"«Он (зверь )творит великие знамения, так что и огонь низводит с неба на землю перед людьми. И чудесами, которые дано было ему творить … он обольщает живущих на земле» (Откр. 13:12-14). "
"(Пс. 76:20, 21)." Тогда по вашему сегодня должна манна сыпатся как во дни Моисея? Кстати когда Моисей сделал чудо превратил посох в змея жрецы сделали тоже самое вопрос в том лишь с помощью чей силы было это чудо.
Мф 7:22 "Многие скажут мне в тот день: „Господи, Господи, разве не от твоего имени мы пророчествовали, разве не от твоего имени мы изгоняли демонов и разве не от твоего имени мы совершали многие могущественные дела?“ 23 И тогда я объявлю им: „Я никогда не знал вас! Отойдите от меня, творящие беззаконие“.
1Кор 13:8 "8 Любовь никогда не проходит. А если есть дар пророчествовать — он упразднится, если есть языки — они прекратятся, если есть знание — оно упразднится"
УПРАЗДНИТСЯ.