Что известно о Катакомбной Церкви, существовавшей в годы гонений в СССР ?

Основатели Катакомбной церкви
Среди основателей Катакомбной Церкви традиционно выделяют митрополита Иосифа (Петровых) , архиепископов Феодора (Поздеевского) и Андрея (Ухтомского) . Вокруг них сформировались, соответственно, движения «иосифлян» , «даниловцев» и «андреевцев» , состоявшие из части архиереев, духовенства и мирян, не признавших Декларацию митрополита Сергия 1927 года о лояльности церкви по отношению к советской власти. Так же «истинно-православные» часто называли себя «тихоновцами» , по имени патриарха Тихона, который согласно ошибочно ходившему среди церковных людей мнению, якобы не признавал советскую власть.
Движение в 1920-1950-х годах
В 20-х — 50-х годах движение «истинно-православных христиан» носило очень широкий характер и насчитывало, по всей видимости, десятки тысяч людей. Социальную основу его составляли крестьяне-единоличники, отказавшиеся вступать в колхозы и как правило подвергавшиеся раскулачиванию и ссылке в Сибирь. Подавляющее большинство единоличников исповедовали взгляды «истинно-православных» и находились под влиянием катакомбного священства и проповедников. Общим во взглядах различных катакомбных групп было стремление их членов как можно меньше контактировать с советским обществом и государством. В связи с этим разные истинно-православные отказывались брать советские паспорта, официально устраиваться на работу, отдавать детей в школу, служить в армии, прикасаться к деньгам, разговаривать с официальными лицами («молчуны» ) и даже использовать общественный транспорт.
Репрессии в 1960-х годах
Священников, не признававших Декларацию митрополита Сергия, продолжали репрессировать, они не могли легально осуществлять церковные службы. В результате собрания проходили подпольно, в условиях строгой секретности. Преследования «истинно-православных» продолжались с разной интенсивностью все годы Советской власти — прежде всего в годы коллективизации, сталинизма, а затем в 60-х годах, после хрущевского указа 1961 года о борьбе с тунеядством. По нему были сосланы и посажены тысячи «истинно-православных» , отказывавшихся официально устраиваться на работу (и, как правило, работавших по договорам) . Де-факто кампания по борьбе с тунеядством и была направлена прежде всего против разного рода раскольников (от старообрядцев до баптистов) . В 1961—1962 годах были арестованы почти все активные члены «катакомбных» общин. На ссылке большинство «истинно-православных» продолжали отказываться от официального трудоустройства, что вело к суду и отправке в лагерь. Там отказ от работы как правило приводил к фактически бессрочному заключению в карцер — что привело к гибели множества людей. К началу 70-х годов большинство оставшихся в живых «истинно-православных» вышли на свободу — однако движение было обескровлено. (Та же судьба постигла многие радикальные раскольничьи толки — хлыстов, скопцов, бегунов и др.) .
Но ведь тебя это совсем не интересует ...

а разве на ваш вопрос о Духе Святом ответ Сенечки не был правельным?
я просмотрела и мне так показалось там очень мнго информации.

ВО МНОГО СОГЛАСЕН С МНЕНИЕМ ИНТИЛЕКТА НО НЕ СОГласенПЕрвое то что Тихон не признавал совети он випустил в доказательство етому 362 указ его видна питали и склоняли к созданию мп на что он первий раз подписался а вможет и нет его просто подставили а во второй раз так как он не был лояльний до сов .власти его просто в донском монастире ликвидировали ну а потом при живом еще петре крутицким на пост поставили сергия страгородского которий и оказался иудой искариотом