Почему у церкви нет единого мнения о том, несет ли человек наказания за грехи рода? См. внизу

Многие, увы, элементарно разучились читать.. .

Шмот (Исход) 20:5. Не поклоняйся им и не служи им; - ибо Я Господь, Б-г твой, Б-г ревностный, поминающий вину отцов сыновьям до третьего и четвертого поколения ненавидящих Меня.

То есть - вина предков взыскивается с потомков только в том случае, когда потомки не прерывают цепь нарушений - то есть повторяют грехи предков.

Потому что церковь - это бабки да священники, а не методологический систематизированный материализм.

к сожалению несет наказания за грехи любого рода даже если согрешит твоя пра пра пра пра бабушка ты понесеш возмездие считаю что в данном вопросе нужно доверится писанию ибо сам Бог изрек это и так написано.. .

Исх. 20:5 не
поклоняйся им и не
служи им, ибо Я
Господь, Бог твой,
Бог ревнитель,
наказывающий
детей за вину отцов
до третьего и
четвертого рода,
ненавидящих Меня,

2. Исх. 34:7
сохраняющий
[правду и
являющий] милость
в тысячи родов,
прощающий вину и
преступление и
грех, но не
оставляющий без
наказания,
наказывающий вину
отцов в детях и в
детях детей до
третьего и
четвертого рода.

Мой вам совет! Изучайте Православие и меньше слушайте священников!
Священник, утративший способность быть слугой каждому, а желающий только поучать, вряд ли может быть чем-то полезен!

Священники - мошенники на вере) ) что вы от них желаете услышать? ) Мне одна цыганка нагадала футбольную команду детей) ) и что, мне теперь и ей верить?)

Понимаете, то и то мнение в чем-то верно. Прозорливый он чуть глубже смотрит и видит взаимосвязи с родом и влияние грехов не только собственных на человека, но и грехов рода.. .
Правда в этом есть и своя опасность, можно начать винить свой род, даже родителей. если карма никак не рассматривается, где прежде всего сам человек виновен, что рождается уже в таком роду в соответствии с его предыдущими личными грехами.

Если к Богу обращается, то не несёт! - хорошо, что у пророков было единое мнение. А священники плохо библию знают, а хорошо молитвослов и обряды, знание которых к спасению не прибижает. Потому я вышла из православия и пришла в церковь, где получила ответы на все вопросы. И наши священники дают всегда одинаковые ответы на одни и те же вопросы - библия от зубов отскакивает.
Все мы оправдываемся верою, а не делами закона или нашей наследственностью. С приходом к Богу остальное - неважно.

Не грехи, а греховное состояние после родителей у ребёнка остается . А грехи он за свои отвечает.

В мутной воде легче рыбу ловить.

Видимо священники не читают библию, а там написано, что проклятие рода продолжается до третьего и четвертого поколения.

Родовой грех - это не тот грех, за который мы несем ответственность, это не грех в котором человек повинен. Нет, это та болезнь нравственного порядка, болезнь, которая приобретается человеком или лучше сказать с которой рождается человек, но источником которой является не он сам, а его родители, его предки. Что же конкретно является источником этой болезни? Как правило, а может это только так и есть, являются какие-то серьёзные нравственные преступления.
Оказывается, тяжелые грехи или те, которые у нас в богословии называются смертными грехами, они производят очень сильное действие на душу и тело человека.
Запомним, человек это одно существо, это мы разделяем часто на душу и тело. На самом деле, человек это единое существо и поэтому смертный грех производя очень сильное действие на совесть человека, на душу (вспомните переживания Раскольниковым, Достоевского) налагает печать на все существо человека, в том числе на его наследственность. Таким образом, мы получаем страшный результат.
Преступление родоначальника наносит такую рану, которая передается в течение нескольких поколений. Когда Библия говорит о том, что грех отца сказывается до 3-4 рода, можно полагать, что особо сильное действие этой раны, которую производит человек своим преступлением и которое передается из поколения в поколение, имеет значение в первых этих 3-х, 4-х поколениях. Особенно сильно ощущается, как рана не заживает у нас в течение какого-то времени, так и здесь, особенно сильно эта рана сказывается в этом промежутке времени. Это и есть родовой грех, о том что это не есть богословская абстракция, а это есть реальность нашей жизни, каждый может в этом убедиться.
Мы на многих детях прямо замечаем ярко выраженные страсти, болезни, он еще ничего не знает этот ребенок, уже у него выпячивает во всю, над ним смеются его собратья, дети, он еще не понимает, а у него уже это говорит. Он за это не несет ответственность, мы называем это грехом в смысле, например, в плотницком искусстве или в столярном нужно сделать гладкую доску, выстрогать ее, и вдруг строгальщик говорит что вылетел сучек, ах какой грех, изъян. Так вот родовой грех, хотя мы именуем грехом, на самом деле это болезнь, это не личный акт человека, а болезнь наследуемая им, но эта болезнь не вечная, т. е. она особенно действует на 3-4 рода, она может быть излечена правильной жизнью. Если в течении этих поколений, найдутся люди, которые противостоят этой болезни, борются с собой и в конце концов побеждают ее, то прекращается этот родовой грех, но из этого следует очень важная вещь, о чем следует знать всем людям, о чем нужно буквально проповедовать: родители бойтесь греха, если вы действительно любите своих детей! Не думайте о том, что ваша жизнь не имеет никакого значения для ваших детей. Не думайте об этом и не мечтайте. Все ваши преступления и ваши грехи отпечатываются на ваших детях. Поэтому когда сейчас сплошь и рядом задают вопрос: что нам делать с нашими детьми? Ответ всегда приходиться давать однозначный. Подумайте сначала, что делать с отцами и матерями, т. е. с самими собой, тогда узнаете, что делать с детьми. Итак, это то, что мы назвали родовым грехом. В некоторых родах и даже племенах определенные страсти сказываются с особенно большой силой, поэтому так и остался в истории род каинитов, разбойнические роды, воровские династии и т. д. , там с особой силой действует нравственная болезнь. Поэтому этим людям нужно посочувствовать, мы их осуждаем, говорим вот негодяи, преступники, подождите осуждать. Вы подумайте сначала, от кого они произошли, в какой среде они воспитались, жалеть нужно больных людей, а не осуждать, если можно помочь.

Потому-что среди священников нет генетиков. Я не генетик и не священник, но знаю, что что-то передается по наследству, а что-то нет. (хорошее по такому же принципу)

Им этого не надо, люди ведутся, деньги есть, им хватает.

Мнения нет, когда это до фени

В Библии всё написано.

Единое мнение в Новом Завете! Там апостол Павел говорит что не несут.