Ну почему, "...легче верблюду пролезть в ушко игольное, чем богатому попасть в Царство Небесное "?..

Из -за жадности и бесчеловечности

Грехи не пускают!

у верблюда нет тех грехов, чем у богача.

Искушение чрезмерностью :)))) Дизгармония.. . Что ему в раю делать со своими привычками? Торговать начать или спекулировать? :D

Потому что привязанность к материальному миру удаляет от духовного

Игольные уши - это были небольшие ворота ведущие в Иерусалим.

Это вроде ошибка переписчиков: там было слово (на арамейском языке, по-моему) которое означало "канат", но всего 1 буквой отличалось от слова "верблюд". Ошибка при переписывании. Сравнивать невозможное с попыткой вдеть в иглу канат вместо нитки гораздо логичнее, чем говорить о верблюде, проходящем через игольное ушко. Но кто-то один ошибся -- и дальше пошло.
Что же касается сути высказывания -- Иисусу было важно как-то утешить бедняков: у вас ни хрена нет и жить негде, зато вот помрете -- у вас все будет, а богачи, которым вы завидовали, пойдут в ад. Так что сидите тихо и не рыпайтесь.

богатому было предложено расстаться со своим богатством - он опечалился и отошёл
известная фраза прозвучала как комментарий к его неизбывной печали.
Представь, что тебе сделают такое предложение.... Потому и трудно. Бедному-то что оставлять,
кроме своих цепей?

верблюд никогда не полезет в игольное ушко, это же животное, а не идиот человеческий,
так и богатому это царствие нафиг не нужно, живет сейчас и один раз, он же не....

3.12 Обольстительна для людей страстная привязанность к женщинам, к сынам, к полновесным талантам золота и серебра, к отличным коням, к стадам скота, к полям; но это наслаждение только в здешней жизни; прекраснее же жилище у Бога.
3.13 Скажи: возвестить ли мне вам о том, что там есть лучшего? Для благочестивых у Господа их сады, по которым текут реки, и в которых они будут вечно, с чистыми супругами, под благоволением Божиим. Бог призрит рабов своих,
3.14 тех, которые говорят: Господи наш! мы веруем, прости нам грехи наши и сохрани нас от муки огненной;
3.15 которые были терпеливы, правдивы, благоговейны, щедры на пожертвования, просили прощения во время утренних зарь.
3.16 Бог свидетельствует, что кроме Его нет другого достопоклоняемого, а также ангелы и люди знающие, будучи тверды в истине, исповедуют: нет никого достопоклоняемого, кроме Его, сильного, мудрого.

...

96.6 Истинно, человек становится буйным,
96.7 Когда видит себя разбогатевшим.

для Бога нет ничего невозможного.

Бог справедлив-этим сказано всё

потому что богатый наживается на людях

богатый надеется на своё богатство.. . богатому человеку Бог, как-будто, не нужен. это страшно. это упущенное время....

а что не светит?

Потому что погоня за богатством отнимает все время у человека, а потом его еще нужно и сохранить. У таких людей нет времени на семью и друзей, а на Бога и подавно

Потому что христу нужны нищие, деньги которых присваивают "помазанники божьи". Потому нищие ему нужны, что людьми, которым нечего терять, элементарно манипулировать. Этой технологией, в своё время, воспользовался ленин.

Потому, что не может служить двум Господам Момоне и Богу.

Богатым только царствие земное. А кто его знает? Сам был нищий и хотел что бы все были нищие.

Потому что богатство для богатого может стать кумиром, как в том примере с богатым молодым человеком...

Если кто-то привязывается к своему имуществу так же, как тот богатый молодой человек, это может стать преградой в усердном служении Иегове. И это справедливо как в отношении уже богатых людей, так и в отношении тех, кто «решили разбогатеть» (1 Тимофею 6:9, 10). Слишком сильно полагаясь на материальное, человек уже не так четко будет «осознавать свои духовные потребности» (Матфея 5:3). Впоследствии он не будет так явно ощущать необходимость в поддержке Бога.

Достаточно посмотреть на богатых в России. Как появился их "бизнес" и богатства. Как они живут теперь. Они несли и несут кровь, боль, слёзы людям и не испытывают никаких мук совести.

На этот ворос наверное прошедшие монашество могут дать пояснения, как они остались Сильны благодатью,

Да. Мне тоже интересно, почему именно верблюду?

Потому, что нельзя служить двум господам. Или Богу служить, или деньги зарабатывать.

Потому, что для иудеев материалный достаток был знаком святости, милости Божией. А Хистос говорил о другом, не о материальном, а о духовном, поэтому для иудеев это было не понятно, сродни взрыва бомбы.

Потому что чем больше имеешь тем сложнее ото всего отказаться
если это потребуется

"Трудно" богатому войти в "Царство Небесное" (Матф. 19:23). Христос этими словами не богатство порицает, но тех, которые пристрастились к нему. Но если трудно войти в Царство Небесное богатому, то, что сказать о любостяжателе? Если не давать от своего имения другому есть уже препятствие на пути к царствию, то представь, какой собирает огонь тот, кто захватывает чужое! Но для чего же Христос сказал ученикам Своим, что трудно богачу войти в царствие небесное, когда они были бедны и даже ничего не имели? Для того чтобы научить их не стыдиться бедности и как бы оправдаться перед ними в том, почему Он прежде советовал им ничего не иметь. Сказав здесь, что неудобно богатому войти в Царство Небесное, далее показывает, что и невозможно, не просто невозможно, но и в высшей степени невозможно, что и объясняет примером верблюда и игольных ушей. "Удобнее", говорит, "верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божье". А отсюда видно, что немалая и награда ожидает тех, кто при богатстве умеет жить благоразумно. Потому Христос называет такой образ жизни делом Божьим, чтобы показать, что много нужно благодати тому, кто хочет так жить.

Мало людей, которых деньги не превращают в жмотов. Богатый очень часто приклеивается к своему богатству. А когда приходит смерть и начинает его отцеплять, тут такое страдание начинается...