Почему церковь не изгоняет таких из своих рядов, как написано? +++

Мнение Иисуса об этом однозначно. Он именно поэтому и осудил собрание в Фиати́ре, сказав:
"Однако у меня есть против тебя то, что ты ТЕРПИШЬ эту женщину, Иезаве́ль, которая называет себя пророчицей. Она учит и вводит в заблуждение моих рабов, чтобы они совершали блуд и ели пожертвованное идолам. 21 Я дал ей время раскаяться, но она не хочет раскаяться в своём блуде. 22 Поэтому я брошу её на постель, поразив болезнью, а на тех, кто прелюбодействует с ней, наведу великое бедствие, если они не раскаются в том, что поступали как она, 23 и я убью её детей смертельной язвой. Тогда все собрания узнают, что я тот, кто исследует почки и сердца. Я воздам каждому из вас по вашим делам. "(Откровение 2: 20-23)

Если не "изгонять", то как будет поддерживаться чистота собраний? Ведь Церковь должна быть "...славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна. " Эфесянам 5 гл.
Человек, улечённый в занятиях безнравственностью, воровством, абортах, пьянстве и т. д. - должен быть исключён из организации. За счёт этого и поддерживается чистота собрания.
Какая картина наблюдается с прихожанами в РПЦ: почти все крещённые, большинство посещают церковь, - но при этом: колоссальное количество пьянствует, воруют, матерятся, делают аборты, занимаются блудом и т. д. И почему всех этих людей не удалить из РПЦ? - правильно, никого не останется.

В I веке в апостольских общинах тоже были свои проблемы, в том числе и с нравственностью, но Павел сказал, как они решаются. 1 Коринфянам 5:1, 2: ...Мне стало известно, что у вас совершается блуд, и притом такой блуд, какого не бывает даже среди других народов: некто живёт с женой своего отца. И вы, вместо того чтобы скорбеть и удалить из своей среды совершившего такой поступок, ещё и превозноситесь?

Как видно - рецепт один: "удалить из своей среды совершившего такой поступок"

Далее Павел пишет:

1 Коринфянам 6:9, 10: ...Или не знаете, что неправедные царства Бога не наследуют? Не заблуждайтесь. Ни блудники, ни идолопоклонники, ни прелюбодеи, ни мужчины, которых используют для противоестественных сношений, ни мужчины, которые ложатся с мужчинами, ни воры, ни жадные, ни пьяницы, ни злословящие других, ни вымогатели не наследуют царства Бога.
1 Коринфянам 5:12,13 :... Мне ли судить внешних? Не внутренних ли вы судите, тогда как внешних судит Бог? «Удалите от себя злого.

да все просто, потому что редко
кто думает Самостоятельно
вот совсем как Вы, который
даже по такому столь заинтересовавшему
его вопросу предпочитает думать НЕ сам!

Изгоняет, называется - отлучение, но это мера для обращения грешника, а не вечного его проклятия.

тогда церковь
останется вааще без попов

В каких церквях это в рамках дозволенного - там не изгоняют. Но они лишь по названию церковь - по сути фиг знает что. Ну а из церквей, где люди живут строго по заповедям - так исключают, если имеют о таких точную информацию.

Никто не имеет права кого-либо изгонять из церкви.

Изгонять из церкви ...
Как ты это представляешь себе ?..

Отторгают люди таких от себя, не исправится в обществе, сам и изгонится, а исправится, так краше блудного сына, обществу будет.

А кто духовенство содержать будет?

Потому что почти все церковнослужители живут шкурными интересами и плевали они на заповеди библейские.

«Приходящего ко Мне не изгоню вон» (Ин. 6,37).

Господь пришел не праведников спасать, а грешников. Не здоровые нуждаються во враче, но больные.

Понятия братвы. Они сообщники.

А откуда ты знаешь, что не изгоняет? Еще как изгоняет. Просто ты вне церкви, поэтому и не знаешь.

Почему - нет? В истинной христианской церкви изгоняют. Эта мера для того, чтобы человек обратился от своих грехов и смог осознанно исправиться. Просто многие церкви не следят за чистотой своих собраний, они и знают друг друга только если рядом живут. А в настоящих собраниях Бога братья и сестры проявляют заботу друг о друге и увещают друг дуга от плохого настроя. А тех, кто намерено грешит согласно написанному в вопросе стиху исключают из собраний.

Грехи людей пересчитать ты так усердно рвешься?
С своих начни, и до чужих едва ли доберешься. (Фридрих Рюккерт)

ибо не христиане