как вы думаете, позволил бы Бог, чтобы Иисуса распяли бы на том, что по сути....

Но Иисуса распяли на столбе, а не на кресте.
«Проклят пред Богом всякий повешенный на дереве» (Второзаконие 21:23). Иисус умер на столбе мучений.

Крест символ древа жизни, а Христос плод, дающий вечную жизнь.

позволил бы смерть это еще не конец

Бог и не позволил. В Коране говорится:

Они говорили (хвастая) : "Мы убили Мессию Иисуса, сына Марии, посланника Аллаха, но они не убили его и не распяли его. Им так показалось только, и те, которые спорят о нем, остаются в сомнении. Нет у них об этом никакого знания, а есть только предположения. Они не убили его – это достоверно. Бог вознес его к Себе. Поистине, Аллах велик, премудр. "

Бог и не позволил. В Библии говорится, что Иисус был распят "на древе". Деяния 5:30; 10:39; Галатам 3:13. А так как миром правит Сатана, то он и " вводит в заблуждение всю обитаемую землю" (Откровение 12:9)

У Бога свои планы на этот счет и Он видел в этом Свой смысл и план и не советовался и не смотрел. что будут о Нем говорить. Крест еще играет символическую роль для нашей подсказки. Он означает смерть ветхого человека, но не буквальную, а удерживающую силу. чтобы не грешить. Когда скажем так человек на время становится мертвым (притаится), то грех не замечает его и человек не грешит, потому что отключен "детектор" для искушения этим грехом. Но это все равно трудно понять непосвященному.

Иисус учил добру, а глупые и злые дикари евреи-иудаисты взяли да казнили его ни за что! Как казнили не суть важно. Главное во всей этой истории это само учение Христа суть которого в этом:
"Но вы любите врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего; ибо Он благ и к неблагодарным и злым. "

Выражение «столб мучений» в Мф 27:40 использовано в связи с казнью Иисуса на месте, называемом Голгофа, или Череп. Нет никаких оснований полагать, что под греческим словом стауро́с здесь подразумевается крест, подобный тому, какой использовали язычники в качестве религиозного символа на протяжении многих столетий до Христа.
Под словом стауро́с в классическом греческом языке подразумевался просто вертикальный столб, кол или же свая, используемая для фундамента
обычный столб или кол, без всякой перекладины, прикреплённой под каким-либо углом. Нет никаких подтверждений тому, что это было иначе. Апостолы Пётр и Павел использовали также слово кси́лон, чтобы описать орудие пытки, к которому пригвоздили Иисуса, и это показывает, что речь идёт о вертикальном столбе без перекладины, поскольку именно это значение приобретает слово кси́лон в данном контексте (Де 5:30; 10:39; 13:29; Гл 3:13; 1Пт 2:24). В LXX кси́лон встречается в Езд 6:11 (1Езд 6:11), где говорится о бревне, на котором должен был быть повешен нарушитель закона. Такое же значение это слово имеет в Де 5:30 и 10:39.
В книге Хермана Фульды «Крест и распятие» на с. 109 говорится: «Не везде в местах, избираемых для публичной казни, можно было найти деревья. Поэтому в землю вкапывали обычное бревно. К нему привязывали или прибивали гвоздями преступников с поднятыми вверх руками, нередко привязывая или прибивая и ноги» . Приведя немало доказательств, Фульда делает заключение на с. 219, 220: «Иисус умер на обычном столбе смерти, подтверждением чему служат: а) распространённый в то время на Востоке обычай использовать это орудие казни, б) косвенно сама история страданий Иисуса и в) многочисленные высказывания отцов ранней церкви» («Das Kreuz und die Kreuzigung», Hermann Fulda, Бреславль, 1878).