О чем говорится в книге Матфея 5гл и какую пользу мы можем из этого извлечь для себя? Ваше мнение.

5 главе говорится о нагорной проповеди Иисуса

Я считаю, что о том же, что и в справочнике Идельчика в Главе 17, на стр. 23 (третий сверху абзац)

Неграмотны, что ли? Откройте и прочитайте.

Польза во всех религиозных текстах та, что при их помощи можно разводить лохов толпами.

Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное.
(Не одни мученики преследуются, но и многие другие за оказание помощи обидимым и вообще за всякую добродетель, ибо всякая добродетель есть правда. Воров и убийц также преследуют, однако они не блаженны. «Кто принимает вас, принимает Меня, а кто принимает Меня, принимает Пославшего Меня; кто принимает пророка во имя пророка, получит награду пророка; и кто принимает праведника во имя праведника, получит награду праведника. И кто напоит одного из малых сих только чашею холодной воды во имя ученика, истинно говорю вам, не потеряет награды своей».) .

Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать.
(Наконец, Господь говорит к Своим апостолам, показывая, что терпеть поношение свойственно более всего учителям) .

И всячески неправедно злословить за Меня.
(Не просто поносимый блажен, но только поносимый за Христа и ложно. В противном же случае он несчастен, потому что для многих служит соблазном. )

Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах.
(Господь не говорил о великой награде за другие добродетели, но здесь сказал о ней, показывая этим, что переносить поношения - великое и самое трудное дело, ибо многие и сами себя лишили жизни. И Иов, перенесший другие искушения, особенно был возмущен тогда, когда друзья поносили его, будто он страдает за грехи. )

Так гнали и пророков, бывших прежде вас.
(Чтобы не подумали апостолы, что их будут гнать за проповедь чего-либо противного учению Христа, Господь утешает их, говоря, что и пророков прежде вас гнали за добродетель; поэтому в их страданиях вы имеете утешение. )

Вы - соль земли.
( Пророки посылались к одному народу, вы же - соль всей земли, укрепляющая слабых учением и обличениями, чтобы они не порождали постоянных червей. Ввиду этого не отвергайте горечи обличений, хотя бы ненавидели и преследовали вас. )

Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на попрание людям.
(Если учитель обуяет, то есть если не будет обличать, исправлять и разленится, то чем осолится, то есть исправится? Он должен быть лишен учительского сана и попираем, то есть подвергнут презрению. )

Вы - свет мира.
( Сперва соль, потом свет, ибо изобличающий скрытые дела есть свет. Ведь все, что делается явным, есть свет. Апостолы просветили не один народ, но мир. )

Не может укрыться город, стоящий на верху горы.
(Господь наставляет их подвизаться и быть внимательными к своей жизни, потому что на них будут смотреть все. Не думайте, говорит Он, что вы будете скрываться; вы будете на виду; поэтому обращайте внимание на то, чтобы жить непорочно, да не послужите соблазном для других. )

И зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечник, и светит всем в доме.
( Я, говорит, зажег неугасимый свет благодати. Пусть будет делом вашего подвига, чтобы свет вашей жизни светил и другим. )

Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрыя дела и прославляли Отца вашего Небесного.
( Не сказал: "вы показывайте свою добродетель" (ибо это нехорошо) , но "да светит" она сама так, чтобы и враги ваши удивились и прославили не вас, но Отца вашего Небесного. Поэтому, когда мы делаем добро, то должны делать его для славы Божией, а не для нашей. )

называйтесь точнее: СИрень...