Как вы думаете кого в виду имек апостол Пётр, когда говорил об извращаюших письма апостола Павла ?+

в 18 стихе дает указание как поступить. А невежды и и неутверденные как тогда так и сейчас хватает

Адептов секты под названием ""ВСЕМИРНАЯ ЦЕРКОВЬ БОГА". он имел ввиду и их смежников СИ))) )
Когда пойдет речь об истории создания этой секты и о ее вероучении, вы обнаружите много знакомого: многие элементы ее схожи с иеговизмом и мормонизмом. В жизни основателя ЦБ Армстронга есть многое, что роднит его с основателем секты мормонов Джозефом Смитом, а также с Хаббардом — основателем сайентологии. Атактика секты во многом сходна с мунитской. В Америке ЦБ известна по своим радиопрограммам (у нее мощная радиостанция) , а также по журнальчику, который бесплатно раздают в аэропортах. В России журнал тоже попадается на английском языке (сейчас, может быть, он есть и на русском) . Журнал называется Plain Truth, то есть “Чистая правда” или “Просто правда”. Полиграфически он похож на иеговистские издания, но, в отличие от них, в нем почти нет ничего религиозного, а весь он посвящен современным политическим событиям и содержит политический и нравственный комментарий к тому, что произошло за неделю.

По сравнению со “Свидетелями Иеговы” и с мормонами секта ЦБ относительно небольшая — по всему миру в ней не более 100 тысяч членов. Однако благодаря этому журналу, который печатается миллионными тиражами, и радиопрограммам влияние ее на широкую публику очень велико. Но ни в журнале, ни в радиопрограммах вы не найдете специфики учения этой секты —оно станет известно только тем, кто туда попал. Благодаря такой секретности секта приобрела ауру респектабельности и, более чем любая другая организация, описанная в этой книге, воспринимается как одна из многих христианских деноминаций. Однако ЦБ в своем классическом варианте — это апокалиптическая милленаристская (хилиастическая) иудаизирующая секта с элементами политеизма и с жесткими тоталитарными методами контролирования своих членов.

Ну у них срач вышел по поводу того как христиане должны относиться к Закону Моисея. Один был за ПНХ а второй за соблюдение.

Исследовав под этим углом зрения книги Нового Завета, Баур пришел к интересным выводам. Он обнаружил во всех книгах Нового Завета борьбу двух начал, двух противоположных тенденций. С одной стороны, это тенденция к тому, чтобы отделиться от иудейства, противопоставить Новый Завет Ветхому и, в частности, освободить христиан от исполнения огромной массы обрядов, установленных Ветхим Заветом.

Эту тенденцию Баур связывает с именем апостола Павла и называет ее паулинизмом. Ей, по его мнению, противостоит в Новом Завете противоположная тенденция: не рвать с иудаизмом и с Ветхим Заветом, требовать от верующих выполнения ветхозаветной обрядности. Эта тенденция наиболее ярко обнаруживается во всем, что связано с именем и деятельностью апостола Петра, на основании чего Баур обозначил ее термином «петринизм» .

Он имел ввиду иеговистов и им подобных.

Тех, кто самовольно, не имея духовного опыта, не желая знать духовного других людей жизнь свою посвящавших служению Христу, трактуют Писания по своему разумению.

Думаю, что любого из нас, когда мы истолковываем Писания себе в угоду и выгоду, оправдывая свои грехи.