Религия, вера
Где в Библии написано что верующие обязаны носить крест?
Ев. Матфея 16:24, но речь не о нательном крестике, а о жизненном пути верующего. А о 'крестике' в Библии нету ни слова!
наверняка найдется, конечно в более поздних писаниях
в христианстве много такого, о чем Христос не говорил
в христианстве много такого, о чем Христос не говорил
А где не написано ???вы считаете история христианства закончилась с тем, что написано вы Библии?? ? изучайте эту историю и узнаете...
Женился, носишь кольцо! "Сораспялся" Христу носишь крест....
Фетиш в рекламе не нуждается, носить бирюльки - много ума не требуется
Матф. 10:38
"И кто не берет креста своего и (не) следует за Мною, тот не достоин Меня. "
PS. Эхма, чем крепче человек верует, - тем больше у него того, что "нигде не написано"...
"И кто не берет креста своего и (не) следует за Мною, тот не достоин Меня. "
PS. Эхма, чем крепче человек верует, - тем больше у него того, что "нигде не написано"...
главное верить!
Если вы имеете ввиду крестик на шее, то про такое нигде не написано.
Нигде, не обязаны - если речь идёт о символическом крестике. Нести крест - это значит совсем другое - то есть тот, который обязаны.
Я понимаю так: Когда ребенка крестят, то одевают крестик и он его защищает. Где написано-не знаю. А так хочешь, то носишь, а не хочешь, не носишь.
Игорь Шипов
Защищает Бог а не крестик
Ответ: нигде.
Вопрос: где в Библии написано, что нужно чистить зубы по утрам?
Вопрос: где в Библии написано, что нужно чистить зубы по утрам?
Ирина Споткай
А никто и не призывал поклоняться зубной щетке
так что сравнение тупое.
так что сравнение тупое.
Тимур Носиров
Соблюдение Гигиены, подразумевает и это, общее понятие говорит о мелочах
"Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною"
(Мк. 8, 34)
У каждого из нас есть свой крест. Он слагается из всего, что беспокоит и тяготит наш дух, что терзает сердце на правом пути ко Господу во все дни нашей жизни.
Первый конец этого креста составляют немощи нашего естества и дурное направление сил его, как-то: недалекость ума и незрелость соображений, отсутствие энергии в воле и неподвижность ее на дела долга, вялость чувств и падкость их на недолжное, особенно же исчадия нашей самости-полчище страстей и всякого рода похоти плоти. Пробудившийся дух видит все это в себе, тяготится им и несет это на себе, как преступник, которому в наказание привязан на плечи тлеющий труп. Это крест падшего человечества.
Второй конец нашего креста составляют все труды и неприятности житейские. Мы ищем довольства, добрых отношений со всеми и благоприятного течения наших дел; но во всех этих сторонах нашей жизни почти поминутно происходит расстройство скорбное, а иногда и бедственное. Желая избавиться от неприятностей, мы боремся с препятствиями и тянем жизнь свою похоже на то, как будто кто идет среди терна и шиповника: то и дело-зацепки и царапины. Это крест житейский.
Третий род креста слагается из трудов по исполнению обязанностей. Каждый из нас обложен своими обязанностями; каждая обязанность имеет свой круг занятий; каждое дело требует труда и терпения, чтобы довести его от начала до конца в том духе, порядке и полноте, какие составляют его существо, с преодолением всех неизбежных препятствий. Стало быть, всякое обязательное для нас дело есть ноша, а все они, в совокупности, составляют нелегкое иго долга, которое мы несем и должны нести до гроба. Это крест служебный Господу, обществу и нашим ближним.
Нет никого на свете, кто не был бы обложен этими крестами или своим трехсоставным крестом. Но одни несут этот крест во спасение, другие на пагубу себе. Господь, возлагая на нас крест, хочет, чтобы мы творили им спасение свое. Если же кто, пытаясь сбросить с себя этот крест, уязвляется им насмерть, то виноват сам неразумием своим и невниманием к попечительным указаниям спасающей нас благодати Божией. Господь хочет, чтобы, борясь с собою, мы приобретали опытность в различении добра и зла и очищались; чтобы, терпеливо неся тяготу житейскую, смирением преклоняли Бога на милость; чтобы, исполняя свой долг с преодолением всех трудностей, достойно стяжали венец правды! Таким образом, когда, входя в эти благие намерения Божии, мы держим себя именно в таких отношениях к своему кресту, мы несем его спасительно. В противном же случае крест наш не во спасение нам, а в пагубу
(Мк. 8, 34)
У каждого из нас есть свой крест. Он слагается из всего, что беспокоит и тяготит наш дух, что терзает сердце на правом пути ко Господу во все дни нашей жизни.
Первый конец этого креста составляют немощи нашего естества и дурное направление сил его, как-то: недалекость ума и незрелость соображений, отсутствие энергии в воле и неподвижность ее на дела долга, вялость чувств и падкость их на недолжное, особенно же исчадия нашей самости-полчище страстей и всякого рода похоти плоти. Пробудившийся дух видит все это в себе, тяготится им и несет это на себе, как преступник, которому в наказание привязан на плечи тлеющий труп. Это крест падшего человечества.
Второй конец нашего креста составляют все труды и неприятности житейские. Мы ищем довольства, добрых отношений со всеми и благоприятного течения наших дел; но во всех этих сторонах нашей жизни почти поминутно происходит расстройство скорбное, а иногда и бедственное. Желая избавиться от неприятностей, мы боремся с препятствиями и тянем жизнь свою похоже на то, как будто кто идет среди терна и шиповника: то и дело-зацепки и царапины. Это крест житейский.
Третий род креста слагается из трудов по исполнению обязанностей. Каждый из нас обложен своими обязанностями; каждая обязанность имеет свой круг занятий; каждое дело требует труда и терпения, чтобы довести его от начала до конца в том духе, порядке и полноте, какие составляют его существо, с преодолением всех неизбежных препятствий. Стало быть, всякое обязательное для нас дело есть ноша, а все они, в совокупности, составляют нелегкое иго долга, которое мы несем и должны нести до гроба. Это крест служебный Господу, обществу и нашим ближним.
Нет никого на свете, кто не был бы обложен этими крестами или своим трехсоставным крестом. Но одни несут этот крест во спасение, другие на пагубу себе. Господь, возлагая на нас крест, хочет, чтобы мы творили им спасение свое. Если же кто, пытаясь сбросить с себя этот крест, уязвляется им насмерть, то виноват сам неразумием своим и невниманием к попечительным указаниям спасающей нас благодати Божией. Господь хочет, чтобы, борясь с собою, мы приобретали опытность в различении добра и зла и очищались; чтобы, терпеливо неся тяготу житейскую, смирением преклоняли Бога на милость; чтобы, исполняя свой долг с преодолением всех трудностей, достойно стяжали венец правды! Таким образом, когда, входя в эти благие намерения Божии, мы держим себя именно в таких отношениях к своему кресту, мы несем его спасительно. В противном же случае крест наш не во спасение нам, а в пагубу
Нигде не написано.
Кристина, а почему вы решили, что верующие (не люблю это слово) делают только то, что написано в Библии?
Кристина, а почему вы решили, что верующие (не люблю это слово) делают только то, что написано в Библии?
Виктория Бунак
потому что если верующий делает не то что написано в Библии то он уже не верующий а атеист с крестом на шее
Нигде конечно же как и иконы целовать тоже. Это придумало православие у него и спрашивайте.
Креста бесы боятся и Кристина Шевченко
Алексей Петайкин
а кого тогда боится крест?
Нет таких записей.. .
крест, как храмы и иконы - это только символы.
крест, как храмы и иконы - это только символы.
так же в Библии не написано, что 2+2= это 4
27 страница в синоидальном переводе
нигде. Это идол.
Про крестик -- не встречал нигде. Крест судьбы -- гдето было такое...
Надежда Бондаренко
и про "крест судьбы" не написано.и даже слова "судьба" в Библии нет
В ранних переводах Библии вообще нет слова крест, а употребляется слово греч. (ставрос) , что означает столб мучений. На таких столбах казнили преступников во времена Иисуса. А крест был еще до Иисуса, например в Египте. Символ Бога Таммуза, в виде мистической Тау, первой буквы его имени. К середине III в. н. э. церкви либо отступили от некоторых учений христианской веры, либо исказили их. Церкви принимали язычников без возрождения верой и позволяли им сохранять свои языческие знаки и символы.
Но дело даже не в том на чем казнили Иисуса, а в том, что ранние христиане не носили крест, так как это прямое поклонение изображению. (Евреям 6:6) "... потому что они снова подвергают Сына Бога казни на столбе и выставляют его на всеобщий позор"
Часто люди воспринимают Иисуса как немощного страдальца, а на самом деле он могущественная личность во Вселенной и при жизни на земле он был сильны мужчиной.
Если бы так важно было носить крест, то Иисус обязательно об этом сказал бы. Это то о чем не было бы записано в Библии. Например о символах хлебе и вине было сказано в Библии перед его смертью. Было сказано четко и ясно. А то что в Библии сказано несите мой крест, то это не буквально. Здесь имеется ввиду вообще жизнь христианина, т. к. тогда христиан гнали.
Но дело даже не в том на чем казнили Иисуса, а в том, что ранние христиане не носили крест, так как это прямое поклонение изображению. (Евреям 6:6) "... потому что они снова подвергают Сына Бога казни на столбе и выставляют его на всеобщий позор"
Часто люди воспринимают Иисуса как немощного страдальца, а на самом деле он могущественная личность во Вселенной и при жизни на земле он был сильны мужчиной.
Если бы так важно было носить крест, то Иисус обязательно об этом сказал бы. Это то о чем не было бы записано в Библии. Например о символах хлебе и вине было сказано в Библии перед его смертью. Было сказано четко и ясно. А то что в Библии сказано несите мой крест, то это не буквально. Здесь имеется ввиду вообще жизнь христианина, т. к. тогда христиан гнали.
Крестики храмы и иконы это только идолы.
да хвала Аллаху, что Иисуса не на кол посадили, а то что бы вы на груди носили?
В Библии много чего не написано. Потому что "Многое и другое сотворил Иисус; но, если бы писать о том подробно, то, думаю, и самому миру не вместить бы написанных книг. Аминь. " (Ин. 21:25) Вот где-то там и есть.. .
А вообще, если интерено, традиция ношения крестов появилась в Византии. Рабы в этой стране пользовались покровительством господина, и носили на груди табличку с его именем. Стоит ли удивляться желанию рабов Бога носить на груди символ принадлежности Ему? ) Поначалу, как мы знаем это была рыбка (Ихтис)
, а после VI века - распятие.
А вообще, если интерено, традиция ношения крестов появилась в Византии. Рабы в этой стране пользовались покровительством господина, и носили на груди табличку с его именем. Стоит ли удивляться желанию рабов Бога носить на груди символ принадлежности Ему? ) Поначалу, как мы знаем это была рыбка (Ихтис)

, а после VI века - распятие.
Похожие вопросы
- Где в библии написано, что христиане обязаны носить на шее кресты? Где есть слова Христа об этом?
- В Библии не написано то что нужно носить крест и креститься. Так почему православная церковь делает эти вещи?
- Для чего мужчины, которые Библию в глаза не видели, носят кресты на шее?
- а верующие обязаны носить крестик? я верующий но крестик не ношу
- Почему священники носят черные рясы, хотя в Библии написано, что священники скинии носили белые одежды?
- Где в новом завете (библии) написано, что батюшки должны носить головные уборы в церкви? Написано обратное почему?
- Где конкретно в Библии написано, что женщина обязана надевать платок в церкви?
- значит так, в библии написано что верующие это СТАДО, а священники пастухи. почему христиане обижаются когда ...
- Библия написана для верующих или для неверующих?
- где в Библии написано запрещение верующим работать в воскресенье