Ио был человек праведный и любил своего хозяина и почитал. Вовремя управлялся в его хозяйстве и везде всегда был порядок. У хозяина был сосед, который не выносил того что у хозяина был такой преданный слуга, так как у самого были слуги ленивые и воровитые. Однажды он пришел в гости, они сели за стол ужинать. Ио прислуживал им. Сосед сказал:
— Вот, у тебя есть слуга Ио, ты и кормишь и одеваешь его, хотя он не достоин этого, потому что делает все из корысти и он не любит тебя, вот начни кормить его скудно, одежду пусть старую носит, посмотрим, будет ли он тебе так предан и услужлив.
— Не прав ты, хотя чтобы доказать тебе его преданность я буду скудно кормить его в течении года, и одежду пусть старую носит.
Встретились они через год, слуга терпит, служит хозяину по прежнему, хоть и молча, да уже и не весел.
Сосед пришел, за столом и говорит хозяину. Вот видишь, я был прав, не любит тебя слуга твой Ио, потому что нет улыбки у него при виде хозяина, да и не такой проворный. Ты проверь его еще, нагрузи тяжелой работой его жену и детей, посмотрим, станет ли он также проворно служить тебе.
Хозяин так и сделал чтобы доказать что раб его Ио все-таки любит его. Загрузил жену и детей его тяжкой работой, а также прибавил Ио работы, вся семья Ио собираются вечером и плачут в недоумении, и ругают Ио, что он не достаточно угождает хозяину. Ио и вовсе плохо стало, ходит мрачный молчит, сам не знает что и отвечать и за что так гнобит его хозяин. Все же старается еще быстрее и ловчее работать, хотя здоровье уже не то было, да и силы его оставляли.
Через год пришел сосед к хозяину, сели они ужинать. Ио прислуживает. Сосед и говорит с ухмылкой:
— Да твой Ио, не то что не предан тебе, он не улыбается тебе, да и в делах не скор стал. Вот ты выпори его плетью, да и узнай, любит ли он тебя.
Хозяин разозлился и приказал выпороть Ио плетьями, после чего Ио верно продолжал прислуживать хозяину. Хозяин приказал стать пред ним на колени и грозно спросил:
-Ио, слуга мой, любишь ли меня?
Ио грустным голосом ответил:
-люблю тебя хозяин, верно служу тебе, а ты наказываешь меня, за что?
-Слова его не искренны, - закричал сосед в гневе, избей его так что бы научить его искренности, накажи его, тогда забоится твой слуга врать тебе.
Хозяин разгневался и так избил Ио что он еле мог говорить. Хозяин и спрашивает его.
— Ио, слуга мой, только не ври мне, а то нездобровать тебе. Искренно ли ты любишь меня.
— Да, — только и смог промолвить Ио.
Тут сосед в бешенстве вскочил и начал вопить:
— Вот видишь, какой лжец и обманщик и лицемер твой слуга, и со своим господином не искренний, как он искренно может любить тебя, если ты моришь его голодом, одежды не даешь и семью его ты унизил, так избавься же ты от неверного слуги твоего, который не рад хозяину своему, лжец и лицемер.
Религия, вера
Заинтересовала притча (в одном из вопросов) . Про Ио. Что скажите о ней и ее персонажах.
тяжелая история
немного пустовата для нынешнего времени
Для самообразования можно почитать, но не более!
ИО Вбегает Ио, превращенная Герой в корову. \ … Скажи мне, куда\ Меня, злополучную, занесло? \ Горе, о, горе! \ Опять слепень впился в меня. Беда мне! \ Вот, вижу, Аргус, сын Земли. \ Долой, долой! Эсхил. Перевод С. Апта ПРОМЕТЕЙ ПРИКОВАННЫЙ
Ио, ио пеан! \ (Деянире) \ Смотри, смотри, подруга! \ Лицом к лицу блаженство\ Ты видишь наконец. Софокл. Перевод Ф. Ф. Зелинского ТРАХИНЯНКИ
ИО\ На что мне жизнь? Зачем же я не бросилась\ Без долгих сборов с этой вот скалы крутой, \ Чтоб, рухнув наземь, навсегда избавиться\ От всех печалей? Смерть принять единожды\ Милей, чем каждый день в сплошном страданье жить. Эсхил. Перевод С. Апта ПРОМЕТЕЙ ПРИКОВАННЫЙ
Ио_! Земля, ты светлый луч, От Гелия идущий, о, глядите, \ Глядите на злодейку, \ Пока рука ее не пролила\ Крови детей.. . Еврипид. Перевод Иннокентия Анненского МЕДЕЯ
Ио, ио пеан! \ (Деянире) \ Смотри, смотри, подруга! \ Лицом к лицу блаженство\ Ты видишь наконец. Софокл. Перевод Ф. Ф. Зелинского ТРАХИНЯНКИ
ИО\ На что мне жизнь? Зачем же я не бросилась\ Без долгих сборов с этой вот скалы крутой, \ Чтоб, рухнув наземь, навсегда избавиться\ От всех печалей? Смерть принять единожды\ Милей, чем каждый день в сплошном страданье жить. Эсхил. Перевод С. Апта ПРОМЕТЕЙ ПРИКОВАННЫЙ
Ио_! Земля, ты светлый луч, От Гелия идущий, о, глядите, \ Глядите на злодейку, \ Пока рука ее не пролила\ Крови детей.. . Еврипид. Перевод Иннокентия Анненского МЕДЕЯ
рожденный ползать летать не ожет. РаП он и есть раП.
Возможно, в свое время сосед сватался к будущей жене Ио, но она отдала предпочтение последнему, по-моему, только этим можно объяснить, мягко говоря, девиантное поведение соседа, вот ...
Ио либо мазохист либо гей=))
Cоборянин, раб беда не только России хотя нас это касается прежде всего.
= Не нравится мне эта притча..
Мне эта притча об Иове никогда не нравилась.. .
"Если ты действительно силен, то тебе не надо доказывать свою силу всем подряд; если ты действительно мудр, то ты не будешь об этом кричать на каждом углу; если ты действительно добр, то за тебя будут говорить твои дела, а не слова. "
В данной притче Бог зачем-то ДОКАЗЫВАЕТ.. .
И кому!!! ?
"Если ты действительно силен, то тебе не надо доказывать свою силу всем подряд; если ты действительно мудр, то ты не будешь об этом кричать на каждом углу; если ты действительно добр, то за тебя будут говорить твои дела, а не слова. "
В данной притче Бог зачем-то ДОКАЗЫВАЕТ.. .
И кому!!! ?
Ирина Федоренко
Скорее доказывает Иов, а Бог просто дает убедится в этом..
Да. Притча похожа на то, что происходило в жизни Иова. Но эта притча не совсем соответствует оригиналу, записанному в Библии, книга Иов. В оригинале Бог не доказывает никому свою силу вымещая на Иове зло. Иов доказал что любит Бога, сохранив непорочность. Бог допустил чтобы Сатана навёл беды на Иова.
послание Иакова, 1гл. 13стих: " В испытании пусть никто не говорит: "Меня испытывает Бог", потому что Бога невозможно испытать злом и он сам никого не испытывает злом"..."Мы называем счастливыми тех, кто выстоял. Вы слышали о стойкости Ио́ва и видели исход, который дал Иегова, и вы увидели, что Иегова очень нежен в своих чувствах и милосерден"-Иакова 5гл. 11стих.
послание Иакова, 1гл. 13стих: " В испытании пусть никто не говорит: "Меня испытывает Бог", потому что Бога невозможно испытать злом и он сам никого не испытывает злом"..."Мы называем счастливыми тех, кто выстоял. Вы слышали о стойкости Ио́ва и видели исход, который дал Иегова, и вы увидели, что Иегова очень нежен в своих чувствах и милосерден"-Иакова 5гл. 11стих.
Это не христианская притча.
Сергей Колосов
Тут не хозяин виноват.
Богу сатана предлагает отнять всё у человека, даже семью,
и посмотреть будет ли после этого Иов любить Бога.
Поэтому Бог допускает, чтобы сатана навел беды на Иова.
Это в Библии вся книга Иов.
Богу сатана предлагает отнять всё у человека, даже семью,
и посмотреть будет ли после этого Иов любить Бога.
Поэтому Бог допускает, чтобы сатана навел беды на Иова.
Это в Библии вся книга Иов.
Интересно, а за что Ио любил такого дебила как хозяин? По моему это притча о полном отсутствии мозга, что у одного, что у второго.
Роскошная иллюстрация к тому, насколько по-разному люди оценивают одни и те же поступки в зависимости от того, чьи это поступки.
Кто не опознал притчу про Иова, для тех хозяин — тупой и бессмысленно жестокий самодур, а Ио — жалкий безвольный раб, вообще не личность, слизняк, аморфная медуза. Для всех это совершенно очевидно, .
Но вот если кто узнал в хозяине Бога — тут его злобная глупость сразу же преобразуется в несказанную мудрость и милосердие. А омерзительное раболепие Иова, соответственно, в достохвальную праведность и благочестие.
Вот я и говорю: насколько же гибкую мораль и этику нужно иметь верующим для такого психологического трюка — чтобы вывернуть простые и очевидные вещи наизнанку, до полной противоположности, да ещё скромно гордиться своим ханжеством и лицемерием. Спасибо, что своим вопросом продемонстрировали особенности их этики так наглядно.
Кто не опознал притчу про Иова, для тех хозяин — тупой и бессмысленно жестокий самодур, а Ио — жалкий безвольный раб, вообще не личность, слизняк, аморфная медуза. Для всех это совершенно очевидно, .
Но вот если кто узнал в хозяине Бога — тут его злобная глупость сразу же преобразуется в несказанную мудрость и милосердие. А омерзительное раболепие Иова, соответственно, в достохвальную праведность и благочестие.
Вот я и говорю: насколько же гибкую мораль и этику нужно иметь верующим для такого психологического трюка — чтобы вывернуть простые и очевидные вещи наизнанку, до полной противоположности, да ещё скромно гордиться своим ханжеством и лицемерием. Спасибо, что своим вопросом продемонстрировали особенности их этики так наглядно.
Сволочь это, а не Хозяин.
Сергей Колосов
Тут не хозяин виноват.
Богу сатана предлагает отнять всё у человека, даже семью,
и посмотреть будет ли после этого Иов любить Бога.
Поэтому Бог допускает, чтобы сатана навел беды на Иова.
Богу сатана предлагает отнять всё у человека, даже семью,
и посмотреть будет ли после этого Иов любить Бога.
Поэтому Бог допускает, чтобы сатана навел беды на Иова.
Я не пойму, при чём здесь Бог и сатана? Здесь прямо говорится,, Не служи тому, кто сам ни чего не может делать, так как он не сможет оценить и твой труд".
Мне больше нравится эта история про Иова http://asher.ru/node/1312
Сергей Чаликов
Да, хорошая :))
хорошая притча о зависти....
Книга Иов.
Хозяин -Бог,
слуга Иов человек праведный и любит своего хозяина-Бога.
Сосед сатана.
Сатана утверждает. что человек любит Бога за, то что Бог ему всё дал.
И сатана предлагает Богу отнять всё у человека, даже семью, и посмотреть будет ли после этого человек любить Бога.
Иов похоронил всю семью, но не отказался от Бога.
Хозяин -Бог,
слуга Иов человек праведный и любит своего хозяина-Бога.
Сосед сатана.
Сатана утверждает. что человек любит Бога за, то что Бог ему всё дал.
И сатана предлагает Богу отнять всё у человека, даже семью, и посмотреть будет ли после этого человек любить Бога.
Иов похоронил всю семью, но не отказался от Бога.
Ирина Федоренко
Уильям Блейк
Притча об Иове Мудрее.
Там понятна его болезнь : плотской верой (буквой) .
При усилии ума Иова в исследовании Писаний, Бог заменяет его буквальную веру, - Духовной.
Открывает Бог Духовный Смысл Семи и Трёх, т. е. Суть Светильника и Десяти Заповедей.
Там понятна его болезнь : плотской верой (буквой) .
При усилии ума Иова в исследовании Писаний, Бог заменяет его буквальную веру, - Духовной.
Открывает Бог Духовный Смысл Семи и Трёх, т. е. Суть Светильника и Десяти Заповедей.
Это же один в один Иов...
странно выходит... получается что сатана настолько умен - что может спровацировать самого бога?... проТРОЛЛИТЬ его как маленького?)))).... не хорошая притча... такими примерами всю веру отбить можно.. .
у русского народа есть подбное ...ёмкое выражение... " нас е*бут - а мы крепчаем"))))...*главное что короткое))))) )
...любого человека и его действия можно обвинить в неискренности... но бог то - на то и бог.. что бы разбираться в этих вопросах... и не слушать лукавого... а то как же верить в справедливость то!!!)))
у русского народа есть подбное ...ёмкое выражение... " нас е*бут - а мы крепчаем"))))...*главное что короткое))))) )
...любого человека и его действия можно обвинить в неискренности... но бог то - на то и бог.. что бы разбираться в этих вопросах... и не слушать лукавого... а то как же верить в справедливость то!!!)))
Обычная жизненная ситуация.
а чем все закончилось?
Ольга Постникова
В общем - все умерли...
Нина Кузовлева
это нечестно!!!!хочу, чтоб было "все жили долго и счастливо"))))))))))))))))))))))))))))))0
Альтернативная версия книги Иова из библии? Отвратительная история, которая показывает, как Сатан в два счёта Б-га берёт на слабо и заставляет издеваться над хорошим человеком и убивать членов его семьи. Помню как-то раз, одна христианка сказала мне "Бог же всё ему вернул и дал новую семью". Типа неважно, хотелось ли жить членам старой. А почему эта версия не закончена? Где дальше почитать?)))
Станислав Санов
Вы не совсем правильно поняли историю про Иова. Бог допустил, чтобы сатана навел беды на Иова. Все плохое в жизни Иова это дело рук сатаны, и кстати Иов это понимал, и молился.
Иов 2 глава
6 И сказал Господь сатане: вот, он в руке твоей, только душу его сбереги.
7 И отошел сатана от лица Господня и поразил Иова проказою лютою от подошвы ноги его по самое темя его.
Иов 2 глава
6 И сказал Господь сатане: вот, он в руке твоей, только душу его сбереги.
7 И отошел сатана от лица Господня и поразил Иова проказою лютою от подошвы ноги его по самое темя его.
Сергей Чаликов
Ага, меня тоже это поражает - "Бог же всё ему вернул и дал новую семью", а те кто были, так, расходный материал. Которым мог бы быть и Иов
Вот, коммент выше - "Вы просто не совсем поняли, Бог ни при чем, все плохое в жизни Иова дело рук Сатаны. И Иов это понимал..." Ага... А Бог просто позволил...
Вот, коммент выше - "Вы просто не совсем поняли, Бог ни при чем, все плохое в жизни Иова дело рук Сатаны. И Иов это понимал..." Ага... А Бог просто позволил...
Это похоже на книге Иова, но в Ветхом Завете есть другие герои, как царь Навуходоносор, который тоже был слугой Господа, но у него был характер не как у Иова, он был кровожадным...
Похожие вопросы
- Меня заинтересовала притча о сеятеле... Какое толкование? Кто плевелы а кто пшеница? Прошу не делать поспешных выводов!
- Притча:Бог не сдесь...вопрос :а где вы считаете?...:-)
- Вот есть такая притча о Сократе. Три вопроса на её счёт. Можно ли хоть, что-то сказать после процеживания через этих три
- Притча о богаче и Лазаре. Вопрос христианам
- вопрос о притче про блудного сына который не дает мне покоя
- О чём на самом деле говорит притча о Богаче и Лазаре ?+
- Притча о богаче и Лазаре - это всего лишь притча или это реальность бытия, в которую тяжело поверить на земле, но после
- Притча о богаче и Лазаре. Проблемы использовать ее как доказательство существования бессмертной души и вечных мук?
- Притча о христианине и язычнике. Верен-ли смысл?
- Притча о Богаче и Лазаре Лк. 16:1-31 есть ли её другое толкование ?+