Есть ли религиозные организации - иностранные агенты?

протоиерей Олег Стеняев.

Тема злободневная. Надо обратить внимание на те религиозные организации, которые являются иностранными агентами, то есть получающие дотации из-за границы. С другой стороны, и на те организации, которые находятся на самоокупаемости, более независимые, способные ограничиться чисто религиозной деятельностью. Кстати, «Свидетели Иеговы» не получают денег «оттуда» и «туда» ничего не посылают. Они каким-то удивительным образом умеют конфликтовать со всеми. Они не служат не только в нашей армии, но и в американской, они не почитают не только наш флаг, но и американский.

Особенную опасность представляют, на мой взгляд, религиозные организации, которые находятся на каких-то дотациях. Они получают свои деньги через действующие религиозные структуры, так, например, небезызвестный «альфа-курс» является иностранным агентом. Среди таких организаций не только неопятидесятники, неопротестанты. И более крупные церковные организации нуждаются в ревизии в вопросе о получении грантов, когда они превращаются, таким образом, в иностранных агентов. Например, какой-нибудь «священнослужитель» получает денежные средства на помощь детям-инвалидам, а сам строит себе дачу где-нибудь в Подмосковье.

Надо понять раз и навсегда, что деньги просто так никому не платят, и принимать самые решительные меры, когда религиозная организация принимает какие-то дотации от Запада, то есть становится агентом западного влияния.

Я об этом говорил, писал еще лет пять назад. Есть секты, которые не имеют дотаций, те же «Свидетели Иеговы» . Они заведомо не выполняют чей-то заказ, а просто живут своей религиозной химерой и тиражируют ее. Те, которые получают какие-то дотации, выполняют некие поручения. Так просто Запад денег давать не будет, это очевидно. А какие поручения они выполняют, как раз и требует пристального внимания общества. С точки зрения общественного влияния те же «свидетели» могут выглядеть как социально незначимые, потому что их действия (кто-то отказался в армии служить, а кто-то отказался кровь перелить) лежат в плоскости гражданских отношений.

Но есть группы, которые напрямую связаны с крупными лоббистскими структурами, получают от них мощное финансирование и пытаются, например, проникать в полузакрытые учебные заведения. Без сомнения, эти группы представляют большую опасность, потому что отрабатывают деньги. Это иностранные агенты, и с ними давно пора разобраться.

Например, «Аум синрике» при своем в России появлении старалась работать в закрытых высших учебных заведениях. Они лезли в Баумановское высшее училище, причем на те кафедры, куда вход иностранцам запрещен. Они старались устраиваться на предприятия, где есть закрытые цеха, и т. д. То есть, они отрабатывали какие-то деньги. Или организации, которые вдруг начинают заниматься сбором информации о людях, попадающих в зону их внимания. Те же сайентологи занимались этим. Это само по себе настораживает: зачем выяснять биографию какого-нибудь депутата? Может, для того, чтобы впоследствии шантажировать этого человека? Это уже разведывательная деятельность.

Я думаю, что эта структура возникла с опозданием. Она может эффективно взаимодействовать с центром Александра Леонидовича Дворкина, потому что он занимается сбором информации по сектам. Есть еще центр протоиерея Александра Новопашина в Новосибирске. А с миссионерской точки зрения подобные структуры только лишние трудности создают для нас. Но государство нужно защищать. Может быть, такая структура со временем перерастет в Отдел по делам религий, потому что делались и делаются попытки внедрения не только в маргинальные религиозные группы, но и в более крупные религиозные организации. Но государство должно знать, на что тратятся деньги, поступающие из-за границы. Если на разжигание межрелигиозной розни, то пресечь это, если на помощь пострадавшим от сект, то одобрить.