Как понимаешь этот Библейский диалог (СМ. ВН.)

Теперь Бог объясняет значение своего имени верному пророку Моисею. «Я стану тем, кем пожелаю стать» (Исход 3:14) А могли бы мы стать тем, кем захотели стать? Да, к примеру стать хорошим врачем, учителем, а почему бы нет! ? Однако наши возможности ограниченны.

Изучая Библию, мы узнаем, как Иегова удивительным образом становится тем, кем необходимо для исполнения своих намерений. Он готов проявлять свою силу на благо всем, кто его любит (2 Паралипоменон 16:9). Эти прекрасные грани личности Иеговы скрыты от тех, кто не знает его имени.

Моисей, по наивности, просил какой нибудь вербальной идентификации "Собеседника", но получил отказ в мягкой форме.

"Моисей увидел, что объятый огнем куст не сгорал, и подумал: «Пойду и посмотрю на это великое чудо – почему куст не сгорает». Когда Господь увидел, что Моисей подошел посмотреть, Он позвал его из куста: – Моисей! Моисей! "
"Моисей сказал Богу: – Вот, я пойду к израильтянам и скажу им: «Бог ваших отцов послал меня к вам» , – а они спросят: «Как Его Имя? » Что мне ответить им? Бог ответил Моисею: – Я Тот, Кто Я Есть. Скажи израильтянам: «“Я Есть” послал меня к вам». "

Моисей спрашивает Бога о его имени. Бог отвечает, - мол, я Сущий Иегова, но зовут меня так: Господь Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова, это моё имя.

Верующие, по своему обыкновению, поняли всё наоборот...

1) Евреям было не достаточно знать, что Моисея послал Бог их отцов. Им нужно было присвоить этому Богу конкретное имя, чтобы отличать Его от других богов. Отсюда следует, что они верили в существование множества богов. Что не удивительно, так как они в Египте привыкли жить в атмосфере многобожия.

2) Бог отцов идет навстречу их пожеланию и сам присваивает себе имя, образовав его от глагола "быть, существовать". В принципе, если бы евреи не допускали существования множества богов, в этом специальном имени не было бы необходимости.

3) Это имя должно было служить "памятованием", то есть, напоминанием о Боге отцов, силой и чудесами Которого был осуществлен Исход Египта. Из поколения в поколение память об Исходе должна была связываться с этим именем.

3) Сегодня те, кто верит, что есть только один Бог, и нет иного, не нуждается в специальном имени, так как понимает, что нет других богов, от которых нужно было бы отличать истинного Бога. Сегодня те, кто всегда помнит об Исходе и понимает его глубинное назначение в истории спасения, не нуждается в особом напоминании об этом событии посредством специального имени.

Бог сам объявил свое имя и призвал свой народ произносить его, В еврейских писаниях это имя появляется около 7000 раз. Бог сказал, что Его имя будут помнить из поколения в поколение, значит негоже Его забывать и сегодня.