Иисуса некоторые считают Богом, потому что он был рожден Богом. А как появилась такая "личность" как Святой дух?

Из Библии видно, что святой дух — это сила Бога в действии. Бытии 1:2 о Божьем духе говорится как о «действующей силе Бога» . Наглядный пример привел библеист Чарльз Ивз в 1879 году, чтобы показать способность Бога проявлять силу, не покидая места своего обитания: «К примеру, мы говорим: „Открой ставни, пусть в комнату войдет солнце”. Мы имеем в виду не буквальное солнце, а солнечные лучи, которые исходят от солнца» .

Богу не нужно лично присутствовать там, где необходимо проявить его действующую силу. Он может задействовать свой святой дух и с помощью этой силы достичь самых отдаленных уголков материальной Вселенной и духовной сферы. Понимание того, что святой дух — это действующая сила Бога, может укрепить вашу веру в способность Бога исполнить свои намерения.

Никак. Бог есть Дух и Он вечен в Своем триединстве. Вам иеговистам всё равно этого никогда не понять, пока вы находитесь в своем лжеучении.

На Соборе появилась. Чисто директивным путём. Надо было как-то решить что к чему и кто есть кто, вот, святые отцы собрались на вселенский Собор и решили - Бог триедин и Святой дух - личность.

Бог всегда был три-в-одном и Отец, Сын и Дух Святой всегда были в Боге.

Дух Святой - ЛИЧНОСТЬ. Об этом свидетельствует Библия. Читайте и разумейте.

Вы получите силу, когда на вас сойдёт святой дух, и будете мне свидетелями и в Иерусалиме, и по всей Иудее и Сама́рии, и до края земли. Это сила от Бога, какой Сын Бога творил чудеса.. .

Капля воды может в чём-то отражать свойства Океана. Она может даже кое-что знать об Океане. Но она никогда не сможет понять процессы, происходящие в Океане. Мы знаем о Боге только то, что Он Сам нам открыл.

Божественность Иисуса Христа:

1."Се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Эммануил, что значит - с нами Бог" (Мф. 1, 23). Это пророчество, сказанное пророком Исаией, относится к Христу, однако мы знаем, что Его звали Иисусом. Неужели Исаия ошибся? Конечно, нет. Мы видим здесь указание на то, что будет время, когда люди видя дела, чудеса и проповедь Христа, признают Его Богом и будут говорить, что "с нами Бог".

2. "Отец Мой доныне делает, и Я делаю. И еще более искали убить Его иудеи за то, что Он не только нарушал субботу, но и Отцом Своим называл Бога, делая Себя равным Богу" (Ин. 5, 18). Здесь мы видим, что сами иудеи прекрасно понимали то, о чем говорил Иисус. Иисус, кстати, и не пытается их переубедить. Такой же случай описывает Иоанн в 10 гл. : "Я и Отец одно, тут опять иудеи схватили каменья, чтобы побить Его" (Ин. 10, 30-31).
3"Филипп сказал Ему: Господи! Покажи нам Отца и довольно для нас. Иисус сказал ему: Сколько времени Я с вами и ты не знаешь Меня Филипп? Видевший Меня видел Отца, как же ты говоришь: Покажи нам Отца? " (Ин. 14, 8-9). Разве в этой цитате не содержится указание на природное единство Отца и Сына?

4. "Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой! " (Ин. 20, 28).Здесь, кстати, "Бог мой" в греческом оригинале имеет необходимый артикль, но сектанты СИ в своих «переводах» , все равно слово "Бог" в этом месте пишут с маленькой буквы.. . Интересно и то, что Фома, здесь, по сути цитирует псалом 34 стих 23: "...Боже мой и Господи мой... " А Господь его за это не уличил в нарушение третий заповеди, запрещающей употреблять имя Бога не по назначению. Почему? Потому что Фома сказал правду.
5. "Знаем так же, что Сын Божий пришел и дал нам свет и разум, да познаем Бога истинного и да будем в истинном Сыне Его Иисусе Христе, это истинный Бог и жизнь вечная" (1 Ин. 5, 20).

6. "Христос по плоти сущий над всеми Бог" (Рим. 9, 5).

7. "Великая благочестия тайна: Бог явился во плоти" (1 Тим. 3, 16). Что может быть убедительней последних трех цитат? Они совершенно четко указывают на Божество Христа.
А вот еще.. .

8. "... ибо в Нем обитала вся полнота Божества телесно" (Колос. 2, 9)

9. Христос сказал: "прежде, нежели был Авраам Я есьм" (Ин. 8, 58). "Тогда сказали Ему: кто же Ты? Иисус сказал им: от начала Сущий... " (Ин. 8, 25).

"Я есьм Сущий" (Исх. 3, 14). Сравнивая, эти цитаты, мы видим, что Христос говорит о Себе так, как говорил о Себе Бог Отец

10. "Он будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу, но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным нам человеком и по виду стал, как человек... " (Фил. 2, 5-11). "Слово "равным" переведено греческим isa, формой от ison, что переводится, как абсолютная единосущность, чем конечно же, подтверждается полнота Божества во Христе".

Такая "личность" как святой дух - вовсе не личность. Это действующая сила Бога, с помощью которой он может творить, создавать, помогать своим служителям, благословлять и так далее, что соответственно говорит о том, что дух всегда был при Боге.

"Владыка Господь, ты сотворил небо, землю, море и всё, что в них,  и через святой дух сказал устами нашего отца Давида, твоего служителя: „Почему народы пришли в смятение и племена замышляют пустое? " (Деяния 4:24,25)

" А в Иерусалиме был человек по имени Симео́н. Он был праведным и богобоязненным человеком, который ожидал утешения для Израиля, и на нём был святой дух. Ему было дано через святой дух откровение от Бога о том, что он не умрёт, пока не увидит Христа Иеговы" (Луки 2:25,26)

"В то время как крестился весь народ, крестился и Иисус. И когда он молился, открылось небо,  и святой дух в телесном виде, в облике голубя, опустился на него, и с неба раздался голос: «Ты — мой любимый Сын. Я одобряю тебя» (Луки 3:21,22)

Везде в Библии говорится, когда дух сходит на кого-либо (без перечислений), тот получает силу. 2 Царств 23:2(по синод. ) Дух Господень говорит во мне и Слово его на языке у меня.