Рим. 5:14 "Однако же смерть царствовала от Адама до Моисея и над несогрешившими ". А ща чё, не царсвуит?

Новости посмотрите каждый день тэракты, убийства, мало она царствует

Испарится и станет!!..

и до ныне царствует и мы бессильны.

Смерть духа-первая смерть, про нее разговор. Вам же говорят, что Библию не каждый желащий сможет понять, а только уверовавшие.

И ща царствует, для тех кто душу свою боится потерять, кто не курит и не пьет, тот здоровеньким умрет. А для тех у кого увеличился грех стала преизобиловать благодать. " Не отвергаю благодати Божией; а если законом оправдание, то Христос напрасно умер. "Гал. 2.21

Рим. 5:13. Ибо и до закона грех был в мире; но грех не вменяется, когда нет закона.
Рим. 5:14. Однако же смерть царствовала от Адама до Моисея и над несогрешившими подобно преступлению Адама, который есть образ будущего.

Апостол хочет доказать, что и не евшие от запрещенного древа и не грешившие, подобно Адаму, по причине греха его также сочтены согрешившими и умерли. Доказывает же это так: грех царствовал до издания закона, то есть и прежде закона. Какой же это был грех? Грех ли от преступления закона? Но как мог быть такой грех, когда не было закона? Грех тогда вменяется, когда есть закон, и люди, преступающие закон, по необходимости называются грешащими. «Однако же смерть царствовала от Адама до Моисея» , то есть до издания закона. Значит, был грех, чрез который смерть царствовала: если бы не было какого-либо греха, который удержал бы смерть, она не царствовала бы. Поскольку же доказано, что греха от преступления закона еще не было, то остается, что то был грех Адамов, чрез который смерть царствовала и над теми, которые не согрешили непосредственно (ибо не получившие закона и не преступившие его не называются согрешившими) , но согрешили в подобии преступления Адама и сделались причастны падению его как праотца, который есть образ Христа. Ибо как древний Адам сделал всех повинными в его падении, хотя они не пали, так и Христос оправдал всех, хотя они не сделали ничего, за что следовало бы оправдать их. Вот почему он есть «образ будущего» , то есть Христа.

Уже не царствует, потому что благодаря жертве Иисуса Христа у людей есть выбор: смерть - вечное небытие или вечная жизнь на земле в райских условиях.