Поле побелело для жатвы, о какой жатве говорится в Библии ?

Поднимите глаза и окиньте взором поля: они побелели для жатвы (Иоан. 4:35).

Иисус имел в виду не буквальную, а духовную жатву — сбор искренних людей, которые могли стать его последователями. Его слова были призывом к действию. Предстояло проделать большую работу, а времени для этого было мало! Слова Иисуса о жатве имеют особое значение в наши дни.

Мы живем в то время, когда всемирное поле — человечество — побелело «для жатвы» . Каждый год миллионам людей предлагается узнать дающие жизнь истины, и многие тысячи новых учеников принимают крещение. Мы удостоены чести участвовать в величайшей жатве всех времен, которая проходит под надзором Хозяина урожая, Иеговы Бога (1 Кор. 15:58).

о жатве человеческих душ, кому направо, а кому налево

Это про хлопкоробов, хлопковое поле белеет перед жатвой.))))

О жатве праведников и грешников!

Ну, а к праведникам относятся только Незабудка и другие братья из тоталитарной секты Свидетели Иеговы

«Сказал им, – говорит евангелист, – в ответ: сеющий доброе семя есть Сын Человеческий; поле есть мир; доброе семя, это сыны Царствия, а плевелы – сыны лукавого; враг, посеявший их, есть диавол; жатва есть кончина века, а жнецы суть Ангелы. Посему как собирают плевелы и огнем сжигают, так будет при кончине века сего: пошлет Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие, и ввергнут их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов; тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их. Кто имеет уши слышать, да слышит! » (Мф. 13:37–43). Итак, если сам Он есть Сеятель, сеет на собственном поле и с Своего царства собирает, то ясно, что настоящий мир Ему принадлежит. Размысли же, как неизреченно Его человеколюбие, как Он готов благотворить, и как далек от того, чтобы наказывать! Когда сеет, то сеет сам; когда же наказывает, то наказывает через других, именно через ангелов. «Тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их» . Это не значит, что они будут светиться, точно как солнце. Но так как мы не знаем другого светила, которое было бы блистательнее солнца, то Господь употребляет образы для нас известные. В других местах Христос говорит, что жатва уже наступила; так, например, когда говорит о самарянах: «Возведите очи ваши и посмотрите на нивы, как они побелели и поспели к жатве» (Ин. 4:35). И еще: «жатвы много, а делателей мало» (Лк. 10:2). Итак, почему же сказал Он там, что жатва уже наступила, а здесь говорит, что жатва еще будет? Потому, что слово жатва берет в разных значениях. Почему также, сказавши в другом месте: «один сеет, а другой жнет» (Ин. 4:37), здесь говорит, что сеющий есть сам Он? Потому что там, говоря пред иудеями и самарянами, противополагает апостолов не Себе, но пророкам, так как Он сеял и чрез пророков. Точно также иногда одно и то же Он называет и жатвою и сеянием, принимая эти слова в разных отношениях.

Иоанн Златоуст

карОчЕ это сбОр когда на примЕр в поле пшЕницу сОбирают и прОводят сбОр душ в Аду

Там никто не будет разбирать кто хороший кто плохой. это наши местные игрушки.
Жатва начнётся за несколько секунд до ядерной войны.
Время остановится и начнётся жатва.
См.— Юпитер Восхождение.