Чем удивительно пророчество из Матфея 24:14?

Не смотря на многие противодействия пророчество исполняется и благая весть провозглашается по всей земле. А милионны принявших ее с радостью восхваляют Иегову Бога. «Достоин ты, Иегова, наш Бог, принять славу, честь и силу, потому что ты сотворил всё и всё по твоей воле существует и сотворено».

можно добавить так, не пройдет сей род придет судить Иисус Христос второй раз, так думали апостолы

Удивительно тем, что о пророчестве там нет и слова.
Пророчество это ВРЕМЯ-МЕСТО-СОБЫТИЕ-УЧАСТНИКИ.
ЧТо из этого есть в "пророчестве из Матфея 24:12"??

Оно сейчас исполняется. Ничего удивительного: все библейские пророчества исполняются. Бог справедлив: ВСЕ должны сперва услышать благую весть и предупреждение, а после уже Бог начнет действовать.

будет проповедана Православная вера и тогда придет конец!

Исполнилось ещё в XVII веке, а конец и ныне там...

конец приближается, больше миссионеров в разных точках, глубинках планеты, приближают Пришествие Христа!

Дело свидетельства об истине, которое Иисус начал в Израиле, должно продолжаться и расширяться во всемирном масштабе (Иоанна 18:37). Это кажется совершенно невероятным! Даже просто свидетельствовать «всем народам» очень трудно, а делать это, будучи «ненавидимыми всеми народами» , иначе как чудом и не назовешь! Но благодаря выполнению этой грандиозной задачи возвеличится владычество и сила Иеговы, а также его любовь, милосердие и терпение. Кроме того, участвуя в этом деле, его служители смогут проявить веру и преданность.

оно
удивительно тем, что СИ это делают не смотря на то, чтодругие их
злословят, но так не делают. это пророчество про СИ а не про них.

Удивительно тем что этого не избежать...

Здесь говорится о том, что тогда, когда будет проповедано Слово Живого Бога по всей земле, и когда все люди на земле узнают Бога, тогда придёт конец, то есть будет пришествие Иисуса Христа! (Матфея 24:30) Это будет очень интересное событие!

Первое, что приходит на ум, это высказывание Оригена, который утверждал, что к его времени пророчество это не исполнилось, поскольку Благая весть не дошла до китайцев, сарматов, даков, британцев, эфиопов и т. д. Эту же мысль из Августина Блаженного цитирует Лопухин, хотя видно, что не совсем с ним согласен:

Блаж. Августин говорит: «если кто думает, что слова: проповедано будет Евангелие Царствия по всей вселенной значат, что это сделали сами апостолы, то на основании достоверных свидетельств можно доказать, что этого не было. Потому что есть в Африке бесчисленные народы, среди которых еще не проповедано Евангелие и проч. Такое понимание дела представляется несколько узким. Читающий апостольскую историю видит, что еще до разрушения Иерусалима евангельская проповедь приняла столь широкие размеры, что если не абсолютно, то в относительном смысле можно было говорить, что Евангелие проповедано было тогда по всей вселенной. Про настоящее время также можно говорить, что христианство есть вселенская религия, хотя еще много народов не просвещено светом Евангелия. Абсолютный смысл слова Христовы должны получить пред концом мира, когда о Христе и Его учении узнают все народы, что вполне возможно предполагать ввиду необычайной энергии, с которою на протяжении почти двух тысяч лет (факт беспримерный в истории других религий) велась евангельская проповедь. Слово «конец» здесь означает не только конец Иерусалима, но и конец царств (вообще мировые перевороты) и мира. (Толковая Библия А. Лопухина)

Итак, утверждение апостола Павла, что «проповедано было всей твари поднебесной» (Кол 1:23), безусловно было преувеличением, поскольку имелись, вероятно, в виду лишь границы Римской империи. Кроме того, пророчество о проповеди Благой вести перед концом по всей ойкумене есть лишь в двух Евангелиях из четырех, у Матфея и Марка. Причем у Марка это пророчество звучит лишь как ответ Христа о признаках предшествующих концу Иерусалима и Храма, а о "кончине века", вопрос мы читаем лишь у Матфея. Лука же, как и Иоанн как то обходят стороной пророчество Христа о деятельности, важнее которой нет, и которая никогда не повторится. Также в посланиях апостолов, этот стих ни разу не упоминается, что несколько странно, в виду эсхатологических ожиданий Церкви и важности этой пророческой вести.

Сегодня так называемая проповедь Евангелия сводится христианскими группами в основном к рекламе своих сектстанских догматов и церквей, и приглашению к членству в них. Например, еще Ф. Франц в своей книге «В поисках христианской свободы» высказывал справедливый скепсис по поводу мнения Свидетелей, что их всемирная проповедь и есть тем судебным мерилом для отделения в будущем овец от козлов. Поскольку зачитывание у дверей Откровения 21:3,4 и приглашение взять журнал, который человек, скорее всего не прочтет или от которого он вправе отказаться, вряд ли могут послужить серьезным основанием для решения участи человека в будущем. Также это сложно назвать основательным свидетельством о Христе и его Небесном Царстве, поскольку, например, в книге Деяния, мы видим проповедь Благой Вести с, мягко говоря другим смысловым содержанием. К тому же, прозвучало, что вероятно стоит разделить понятия «делать учеников» и «свидетельствовать Благую весть о Царстве» , поскольку - это все таки не одно и тоже, и вероятно, если пророчество должно исполнится перед приходом Христа, то это дело будущего и руководить этим будет не Бруклин, и не какое - либо человеческое устройство, но сам Христос и особым образом. Ведь ждать пока одна самая правильная религия охватит своей проповедью весь мир, всех и каждого, включая дикорастущий Китай, Индию и весь арабский мир, это значит, что пророчество не исполнится никогда.

чем удивительно?
пока церквей в Туманности Андромеды не понастроим, конца света не будет